تأمل في عظمة الله جل جلالة كيف بطرفة عين قلب هذا الجو
ما بين طرفة عين وأنتباهتها : : : يغير الله من حال إلى حالِ
أن ما يحدث في الجو هذا اليوم آيه من آيات الله
وهذي صور أخرى
فهل يقف الإنسان وقفة تأمل أمام هذه الأحداث، ويعرف أن للكون إلهاً قادراً قاهراً فتكف عن
ظلمها وتقلع عن الانغماس في الشهوات والمعاصي ومحاربة الله ورسوله؟
أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين أمثالها
الاستغفار يدفع العقوبة ويرد العذاب قال الله تعالى: (وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون).
فإن الله لا يرد من سأله : ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء)
ويقول سبحانه : ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم) والله سبحانه قد بين أن سبب هلاك بعض الأمم أنها تركت التضرع واللجوء إلى وقت الأزمات والحاجات فقال سبحانه : (فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون) الأنعام [43].
ويقول سبحانه : (وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون)الأعراف [94].
يقول الحافظ ابن كثير : " وتقدير الكلام : أنه ابتلاهم بالشدة ليتضرعوا فما فعلوا شيئاً من الذي أراد الله منهم "أ.هـ، وإن الدعاء من أعظم مظاهر عبودية المؤمن لربه وفيها يظهر حاجته وفقره وعجزه وذلته بين يديه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل عند نزول النوازل والحوادث يهرع لدعاء ربه والتضرع بين يديه .
ولا يرد القضاء إلى الدعاء
ما بين طرفة عين وأنتباهتها : : : يغير الله من حال إلى حالِ
أن ما يحدث في الجو هذا اليوم آيه من آيات الله
وهذي صور أخرى
فهل يقف الإنسان وقفة تأمل أمام هذه الأحداث، ويعرف أن للكون إلهاً قادراً قاهراً فتكف عن
ظلمها وتقلع عن الانغماس في الشهوات والمعاصي ومحاربة الله ورسوله؟
أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين أمثالها
الاستغفار يدفع العقوبة ويرد العذاب قال الله تعالى: (وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون).
فإن الله لا يرد من سأله : ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء)
ويقول سبحانه : ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم) والله سبحانه قد بين أن سبب هلاك بعض الأمم أنها تركت التضرع واللجوء إلى وقت الأزمات والحاجات فقال سبحانه : (فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون) الأنعام [43].
ويقول سبحانه : (وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون)الأعراف [94].
يقول الحافظ ابن كثير : " وتقدير الكلام : أنه ابتلاهم بالشدة ليتضرعوا فما فعلوا شيئاً من الذي أراد الله منهم "أ.هـ، وإن الدعاء من أعظم مظاهر عبودية المؤمن لربه وفيها يظهر حاجته وفقره وعجزه وذلته بين يديه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل عند نزول النوازل والحوادث يهرع لدعاء ربه والتضرع بين يديه .
ولا يرد القضاء إلى الدعاء
تعليق