العودة   منتديات بوابة جاش > المنتديات العامه > في ضـــــــيافتنا
   
 
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09 / 04 / 2007, 22 : 06 PM   رقم المشاركة : [21]
أبو ياسر
 


افتراضي

أبو إيمان.. أهلاً ومرحباً بك .. و أسأل الله - جل و علا - أن يشفي والدتك من بأسها و أن يمن عليها بالعافية و أن لا يحرمها أجر كل أنة و آهة .( حتى الشوكة يشاكها له بها أجر ) كما أسأله أن يعيدكما إلينا سالمين معافين من كل سوء..
أبو إيمان أما عن مشاركتك معي في هذه الضيافة فلا أخفيك أني أكبرتها كثيراً و تسمرت لدقائق حيالها لا أدري بما أرد فمشاركتك و حالك كما ذكرت أمارة سمو نفسك و دلالة على جميل خصالك و سماحة روحك و نبل سجايك ..
هو البحر من أي النواحي أتيته ** فلجته المعروف و الجود ساحله
فها أنا أقف في حيرة من أمري ..عاجز كل العجز عن الرد فهلا أغاثني أحدكم بقريحة شاعر أو إلهام فنان فأسطر هنا مقالة شكر أو أرسم لوحة صدق لمن أحب .. بحق ..
لقد ثبتت في القلب منك محبة *** كما ثبتت في الراحتين الأصابع
وحيد الغربة .. لا حرمنا أمثال هذه الأنفس النبيلة .. فشكراً جزيلاً لك
أما عن مديحك سيدي فقد أثقلت به كاهلي .. فحنانيك بي و أسأل الله ربي أن لا يؤاخذني بما تقول و أن يغفر لي مالا تعلم إنه قريب مجيب ..
و سآتي على أسئلتك في التعليق اللاحق - إنشاء الله -
 
قديم 09 / 04 / 2007, 43 : 11 PM   رقم المشاركة : [22]
أبو ياسر
 


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد الغربه مشاهدة المشاركة
  





اخي مجمع البحرين
نرى في مجتمعنا السعودي بصفة خاصه الافتقار الى ما يسمى بشغف القراءه والذي بناءا عليه يخرج لنا
جيل مثقف واعي مدرك لما يقول مناقش في مواقف تحتاج للشخص الكفء للنقاش
نعم الجيل الحالي والذي يسبقه جيل فقط يتلقى المعلومه من اسهل الطرق لايكلف نفسه بالبحث عنها وبالتالي تجد شخصيته مهزوزه غير قادر على المواجهه حتى في اخف المواقف
سؤالي : مارأيك في هذا الكلام وهل هنالك طرق او وسائل نستطيع ان نخرج بها هذا الجيل من تلك
المشكله والتي وان تفشت فسنبقى على ما نحن عليه من تخلف وتأخر ولن نصل الى ما وصلت اليه المجتمعاتا
الدول المتقدمه
السؤال الثاني : ماهي الوسائل التي تعتمد عليها عند ما تقرر انشاء موضوع في المنتدى؟
السؤال الثالث : هل انت ممن يؤيد رأي البعض والذي يحتوي على الاكتفاء بالمواضيع القصيره عند الطرح
ولماذا؟
السؤال الرابع: بيت شعر توجهه لمنتدى جاش واعضاءه ؟ وماهو سبب اختيار هذا البيت بالتحديد؟

اخيرا اسف على الاطاله

أهلاً بك مرة أخرى أخي العزيز / وحيد الغربة ....
مارأيك في هذا الكلام وهل هنالك طرق او وسائل نستطيع ان نخرج بها هذا الجيل من تلك
المشكله والتي وان تفشت فسنبقى على ما نحن عليه من تخلف وتأخر ولن نصل الى ما وصلت اليه المجتمعاتا الدول المتقدمه ؟!

يقول العقاد : " إن القراءة لم تزل عندنا سخرة يساق إليها الأكثرون طلباً لوظيفة أو منفعة ، ولم تزل عند أمم الحضارة حركة نفسية كحركة العضو الذي لا يطيق الجمود " . أ.هـ .. إن مشكلتنا - أخي العزيز - تكمن في العزوف عن الكتب و عدم غشيان المكتبات العامة و منشأها منذ الصغر نتاج التربية السقيمة من جهة الوالدين و المدرسة فالمدرس يصرخ بالطالب أن اقرأ لكي لا ترسب في امتحانك و الوالدين يقولا إقرأ كي لا نعاقبك .. أما قولة من يقول إقرأ لكي تتعلم إقرأ لأن القراءة غذاء العقل وزاد الحياة فهذه قل أن تسمع بها .. و ترى أن كثيراً من البيوتات السعودية لا تحوي مكتبات للقراءة و المثقف غائر الثقافة في هذه البيوت هو الذي يبتاع جريدة يومية و يقرأ ( الكريكاتير ) و يستجدي أطفاله و زوجته كي يساعدوه على حل الحروف المتقاطعة !!!!! ..
لا شك أن ما حدثتنا عنه يا سيدي واقع مر.. وحلم كل مثقف و مهتم لأمر أمته أن تتبدد غيومه السوداء و أن يكون أفراد مجتمعه على إختلاف أعمارهم و أجناسهم قراءً للكتب .. فكم نتمنى أن يتزاحم الناس عند دور النشر كتزاحمهم عند مطاعم المثلوثة و كم نتمنى أن يقف الناس طوابير لشراء الكتب كوقفهم عند بائع التميس .. هذه أماني و أحلام و تحققها يكون على أيدينا نحن الشباب فالماضي مضى و لا رجعة له وبين أيدينا الحاضر ونرمق المستقبل إذاً هناك الكثير الكثير لنفعله ..
فأولاً:علينا أن نحب المعرفة لأن القراءة ليست غاية في نفسها بل هي وسيلة من وسائل المعرفة ..
ثانياً: قراءة تراجم العلماء إذ فيها إشعال الهمة في الروح ..
ثالثاً: استشعار الأحداث التي تجري لأمتنا ومن ثم يدعونا ذلك للقراءة كيما نكون من العاملين على استصلاح خلل المجتمع و الأمة ..
رابعاً: البدء بقراءة الكتب واضحة الكتابة شيقة العرض حتى ما نألف الكتب و الجلوس إليها ..
خامساً: استشارة أهل العلم في الكتب المناسب قرائتها في البداية فحذار أن يقفز أحدنا لكتاب عويص مستغلق فيصاب في عقله و يشجب حضه و يقول أنا لا أفهم أنا لا أصلح للقراءة .. لا استشر فما خاب من استشار ...
سادساً:العزيمة الصادقة و الصبر على القراءة فهي كأي أمر لتوك تبدأه فتكون مستوحشاً في البداية كارهاً ولكن ماتلبث أن تعتاد عليه و قد يصل بك الأمر إلى الهيام به وهذه كلمة لا أريد بها المبالغة فهي حقيقة وقعت في سالف الزمن حيث تروي لنا السير أن أحد العلماء أحب القراءة فكان إذا دخل الخلاء لقضاء حاجته أمر خادمه أن يقرأ بصوت مرتفع و إذا ما تنقل في القرية أخذ بين يديه كتاب يقرأه .. وذات مرة كان يقرأ و هو ماشي فسقط في بئر ومات - رحمه الله - فسمي قتيل الكتاب ..
أما عن الجيل أخي العزيز فصدقني أننا إذا أحببنا القراءة لابد و أن ينتقل هذا الحب شعرنا أم لم نشعر إلى أبنائنا و إخواننا و أخواتنا وكل من يهتم لأمرنا ...
إيقاظ/ قرائ اليوم قادة الغد !!!!!!
ماهي الوسائل التي تعتمد عليها عند ما تقرر انشاء موضوع في المنتدى؟
ج/ أولاً : أحدد الهدف من الموضوع .. ثانياً: أشرع في ذكر العناصر المراد الحديث حولها .. ثالثاً: أشرع في كتابة الموضوع مراعياً عناصره المقررة .. رابعاً: أراجعه بقرائته أكثر من مرة و إذا كان موضوعاً عقدياً أو سياسياً أو فكرياً أحرص على إطالة الوقوف عنده وما عدى هذه الثلاثة أعجل بتنزيله ..
هل انت ممن يؤيد رأي البعض والذي يحتوي على الاكتفاء بالمواضيع القصيره عند الطرح
ولماذا؟

- وهنا أود أن إلمح لأمر أن الكاتب كلما كان يكتب معى أعضاء يقدرون الكتابة و يجيدون نقدها فهذا فيه دفعة كبيره لقلمه و تطوير صارخ لكتابته - .. فأنت عندما تكتب في منتدى كمنتدى جاش تأخذ بعين الإعتبار أعضائه و اهتماماتهم .. و مما يؤسف له أن كثير من قراء الإنترنت بعامه لا يحبذون الكتابة الطويلة و يعجلون بالخروج .. فعندما أكتب تجد ان كتاباتي متوسطة في أكثرها و تكون قصيرة و أحياناً أكتب مقالة أو رداً طويل أعلم أن من يقرأه اثنين أو ثلاثة فقط !!!!
بيت شعر توجهه لمنتدى جاش واعضاءه ؟ وماهو سبب اختيار هذا البيت بالتحديد؟
جاش حقها معلقة لا بيت واحد و نزولاً عند طلبك اخترت هذا البيت :
وما نيل المطالب بالتمني ****** ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
اما سبب اختياره فظاهر وهو أن أي منا يريد الرقي في حياته و السعادة فعليه بالعمل لا الأماني.. ومن يهتم لأمر المنتدى - وكلنا ذاك الرجل -فيصرخ به أن عليك العمل و العمل لا الأماني فقط ...

وحيد الغربة .. لازالت هذه الإستضافة تشرف بمقدمك الكريم.. فشكراً جزيلاً لك
 
قديم 10 / 04 / 2007, 44 : 12 AM   رقم المشاركة : [23]
ابو الحارث الأثري
*!*مشرف سابق*!*
 




ابو الحارث الأثري will become famous soon enoughابو الحارث الأثري will become famous soon enough

افتراضي

شكراً لك اخي الراصد على هذا لإستظافة القيمة واهلاً وسهلاً بك وبضيفك الكريم

صاحب القلم الجميل والحضور المثير فسعدنا بهذالإستضافة القيمة حتى نتعرف على

اخونا مجمع البحرين عن قرب فاهلاً وسهلاً بك وحياك الله



سؤلان فقط :



س1: كيف يجمع المتصفح سواءً من الرجال والنساء وقته ومشاغله وواجباته
مع التواجد في الموقع وهل لا بد من جدولة لمثل هذه الأمور ام ندع الوضع
بضروفه الخاصة؟

س2: مع وجود الخلافات الإسلامية والمناهج الغريبة والدخيلة على بلادنا
كيف ترى العلاج السليم لتنبيه الشباب من هذه الجماعات والأفكار التي
تخالف عقيدتنا ومنهجنا ؟


اسأل الله ان يوفقك لكل خير وصلاح وشكراً لك.
توقيع ابو الحارث الأثري
 
ابو الحارث الأثري غير متصل  
قديم 10 / 04 / 2007, 34 : 01 AM   رقم المشاركة : [24]
ناصر بن هذال
 






ناصر بن هذال has a spectacular aura aboutناصر بن هذال has a spectacular aura about

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساء الخير على الجميــــــــــــع

في البدايه احب ان أشكر معد هذا اللقاء ومهندس نجاحه وهو العضو القدير الراصد.

كما يسعدني ويشرفني الاطلاع والمشاركه في لقاء اخي مجمع البحرين الذي سررت بالاطلاع على مايبوح به وما تسطر انامله.

اخي مجمع البحرين:

اهنئك على نجاح هذا اللقاء وهذا الحظور المميز والله يعينك على هذا الاقبال منقطع النظير .

سؤالي هو:
مما لاشك فيه ان السلوك الاجتماعي العام في تغيير والعلاقات الاجتماعيه في فتور ولا تلقتي في المصالح غالبا

مارايك في في ذلك بوجه عام وكيف تقيم التحول الى مجتمع يلهث وراء كسب الماده فقط واغفال امور كثيره اهم.


وفقك الله.
توقيع ناصر بن هذال
ناصر بن هذال غير متصل  
قديم 10 / 04 / 2007, 43 : 08 AM   رقم المشاركة : [25]
أبو ياسر
 


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحارث الأثري مشاهدة المشاركة
   شكراً لك اخي الراصد على هذا لإستظافة القيمة واهلاً وسهلاً بك وبضيفك الكريم
صاحب القلم الجميل والحضور المثير فسعدنا بهذالإستضافة القيمة حتى نتعرف على
اخونا مجمع البحرين عن قرب فاهلاً وسهلاً بك وحياك الله
سؤلان فقط :

س1: كيف يجمع المتصفح سواءً من الرجال والنساء وقته ومشاغله وواجباته
مع التواجد في الموقع وهل لا بد من جدولة لمثل هذه الأمور ام ندع الوضع
بضروفه الخاصة؟
س2: مع وجود الخلافات الإسلامية والمناهج الغريبة والدخيلة على بلادنا
كيف ترى العلاج السليم لتنبيه الشباب من هذه الجماعات والأفكار التي
تخالف عقيدتنا ومنهجنا ؟

اسأل الله ان يوفقك لكل خير وصلاح وشكراً لك.

مرحباً بك أخي القدير/ أبو الحارث الأثري .. بحق سعدت بحضورك
س1: كيف يجمع المتصفح سواءً من الرجال والنساء وقته ومشاغله وواجباته مع التواجد في الموقع وهل لا بد من جدولة لمثل هذه الأمور ام ندع الوضع بضروفه الخاصة؟
سيدي العزيز إننا في مجتمع لا يحترم الوقت و لا يرعاه و حياة أكثرنا - للأسف - قائمة على الفوضوية النكدة .. و لا يمكن لأمة أن يكتب لها تاريخ و ان تكون لها في باحة العظمة موضع قدم وهي لا تهتم لوقتها .. و لا يمكن لفرد رام العلو في الحياة و بعد الممات أن يكون له ذلك و هو لا يسوس وقته و يجيره فيما يعود عليه بالنفع .. و عليه أقول أن من الواجب أن يوازن المرأ بين واجباته و نوازعه وأن يحرص كل الحرص على تقنينها و سياستها حتى ما تتفق له و يعطى كل ذي حق حقه .. فبهذه السياسة العامة للوقت تحل مشكلة من أراد التواجد في الموقع و تأدية واجباته الحياتية و الدينية .. و أذكر أني قرأت كتاباً بديع يعنى بهذا الجانب أنصحكم بقرائته وهو بعنوان ( التنازع و التوازن في حياة المسلم ) لدكتور/ محمد عقيل موسى الشريف .. نشرته دار الأندلس الخضراء .. فذكر طريقة جميلة لعملية الموازنة بين الأعمال المتفرقة و سأنقلها لكم من حفظي و كلي أمل أن تعودوا لهذا الكتاب .. يقول : أنك إذا أردت أن تنظم وقتك فتخيل نفسك في مؤتمر مديره العقل و أعضائه الواجبات التي عليك فمثلاً صاحب الأسرة و الوظيفة و من يكتب في جاش و يقوم بالتمارين الرياضية و يحضر الدروس العلمية .. يضع لكل واحد من هذه المشاغل ممثلاً في هذا المؤتمر فعلى الكرسي الأيمن يجلس ممثل الأسرة و بجانبه ممثل جاش و على المقاعد المقابلة يجلس ممثل الرياضة و ممثل الدروس العلمية .. فتبدأ المناقشة بتنبيهات أن لدينا أربع وعشرون ساعة فقط ينبغي ان نقتص منها سبع ساعات مثلاً للوظيفة و خمس ساعات لنوم .. إذاً تبقى إثني عشر ساعة فتقول للإسرة كم يكفيكم من الوقت ثم تفكر و تحكم بحسب ضروفك الإسرية فيبدأ ممثل الأسرة بعرض أحوال أسرتك فيقول مثلاُ أن محمد يحتاج إلى ربع ساعة لكي تساعده على المذاكرة و رنا تحتاج إلى نصف ساعة لأنها وقعت في مشكلة اليوم مع مديرة المدرسة فيجب حلها .. وهكذا حتى تقسم الوقت بعدل على هذه المشاغل .. على فكرة أبو الحارث جاش يستاهل ساعة و أنا أتوسط له عندك
س2: مع وجود الخلافات الإسلامية والمناهج الغريبة والدخيلة على بلادنا كيف ترى العلاج السليم لتنبيه الشباب من هذه الجماعات والأفكار التي تخالف عقيدتنا ومنهجنا ؟
لا أجد علاج أنجع من العلم الشرعي أولاً ومن ثم بالواقع و يأتي في المرتبة الثانية دور العلماء و المربين فينبغي أن يتعاملوا مع الشباب بالحكمة و الموعظة الحسنة و ان يقوموا على تبصيرهم بما يجري حولهم بما يتفق مع أفهامهم فلا يكفي أن تقول في فرقة من الفرق أنها ضالة فهذه الطريقة عفى عليها الزمن .. ينبغي أن تقول ضالة وتبين سبب ضلالها بالحجج الدامغة .. و الله أعلم و أحكم

أبو الحارث شرفت بمروك و مشاركتك .. فشكراً جزيلاً لك
 
قديم 10 / 04 / 2007, 09 : 09 AM   رقم المشاركة : [26]
أبو ياسر
 


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بن هذال ال شري مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساء الخير على الجميــــــــــــع
في البدايه احب ان أشكر معد هذا اللقاء ومهندس نجاحه وهو العضو القدير الراصد.
كما يسعدني ويشرفني الاطلاع والمشاركه في لقاء اخي مجمع البحرين الذي سررت بالاطلاع على مايبوح به وما تسطر انامله.
اخي مجمع البحرين:
اهنئك على نجاح هذا اللقاء وهذا الحظور المميز والله يعينك على هذا الاقبال منقطع النظير .
سؤالي هو:
مما لاشك فيه ان السلوك الاجتماعي العام في تغيير والعلاقات الاجتماعيه في فتور ولا تلقتي في المصالح غالبا
مارايك في في ذلك بوجه عام وكيف تقيم التحول الى مجتمع يلهث وراء كسب الماده فقط واغفال امور كثيره اهم.

وفقك الله.

وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته ..
أهلاً بك مشرفنا القدير/ ناصر بن هذال آل شري .. شرفت بمشاركتك كثيراً .. فشكراً جزيلاً لك
مما لاشك فيه ان السلوك الاجتماعي العام في تغيير والعلاقات الاجتماعيه في فتور ولا تلقتي في المصالح غالبا مارايك في في ذلك بوجه عام وكيف تقيم التحول الى مجتمع يلهث وراء كسب الماده فقط واغفال امور كثيره اهم.؟
لقد أتيت على الجرح المؤلم سيدي العزيز أبو يزيد .. فعندما تراك تعيش في مجتمع بدات أواصره الإجتماعية تتقطع فلاشك بأننا نتألم أشد الألم .. كيف ولا وديننا الإسلامي يدعوا إلى الإجتماع و التلاحم و إذا ما تأملت جميع تشريعاته تجدها في أكثرها حاثة على الإجتماع في مقدمها الصلاة وهو الإجتماع اليومي لأهل المسجد الواحد و يأتي بعدها الإجتماع السنوي الكبير ألا وهو حج بيت الله العتيق .. و ما شرعه من صلة الأرحام وغياث المستضعفين و رتب الأجور العظيمة على ذلك .. ولكن حالنا هو البعد كل البعد عن منهج الإسلام في الحياة و الإنشغال و اللهث - كما ذكرت في سؤالك - وفقك الله - بالدنيا و ملذاتها الزائلة .. خرج الإمام مسلم حديث فيما معناه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سأل الصحابة بقول( أريتم لو فتحت عليكم الدنيا ما انتم صانعون ) فقالوا: نقيم أمر الله و نبيه فقال : ( لا إذاً تتحاسدوا و تتباغضوا .....) وهذا هو واقعنا الإجتماعي اليوم إلا من رحم الله .. كان أجدادنا أكثر منا إللتفات حول بعضهم البعض و أشد صلة لان الدنيا لم تفتح عليهم كما فتحت علينا و لأنهم في حاجة لهذا الإجتماع لتستقيم حياتهم و أما نحن اليوم فقد استكفى أكثرنا بمرتبه و ضم إلى صدره زوجته و أشار بيده أن على الدنيا السلام.. أما ما أراه حل لهذه الظاهرة هو بإزاحة الدنيا من صدورنا و ان نعمل أحكام الإسلام و أخلاقه في أنفسنا من الإيثار و الحب و الرحمة و غيرها من الفضائل .. و أن نحرص على رؤية آيات الله الكونية من خضرة و بحار و جبال ففي ذلك أثر على روح المتأمل فهي تزيل بذلك الجفاف الروحي الذي نعانيه ..
أبو يزيد أشكرك شكراً جزيلاً على هذه المشاركة
 
قديم 10 / 04 / 2007, 12 : 09 AM   رقم المشاركة : [27]
ماهر الماهر
:: كبار الشخصيات ::
 




ماهر الماهر will become famous soon enoughماهر الماهر will become famous soon enough

افتراضي

اخي مجمع البحرين اسأل الله ان يوفقك و يعينك علينااسلئلتي هي 1- لماذا تدعم الولايات السنة بلبنان وتحارب الشيعة ؟
2- لماذا تدعم الولايات الشية بالعراق وتحارب السنة ؟

3- هل فطنت الولايات لمن يحقق مصالحها ويقوم بالدور علي أكمل وجه دون عنا منها أو حتى دخول في المعركة .

4- لماذا لم نعرف نحن مصالحنا أين ومع من وقفنا ضد المقاومة بجنوب لبنان حتى وهم ضد عدو الأمة منذ خمسين عام ولم نسميهم مقاومة بل شيعه ؟

5- حتى المقاومة بالعراق السنية اسميناها بالأرهاب ومنعنا خطب المساجد من الدعاء لهم أو الدعاء علي من يقاتولن وسموهم باسماء مختلفه كلها لا تعني أمريكا كي لا ندعم ألأرهاب ضد أمريكا مع اني ضد ألأرهاب اين كان نوعة

6- إذا كانت المسالة بالنسبة لنا سنة وشيعه فلماذا وقف بعض الدول العربية ضد حماس ولم يدعموها بل تركوها بالمطارات دون استقبال في بعض ادول قد نفهم تخوف الحكومات العربية من امتداد المد الإيراني عبر حزب الله لكن ماذا عن حماس اليسوا سنة
توقيع ماهر الماهر
  ومن نكد الدنيا على الحر ان يرى حمارن لة مامن زمالتة بد
ماهر الماهر غير متصل  
قديم 10 / 04 / 2007, 11 : 10 AM   رقم المشاركة : [28]
أبو فـلاح
Hassan
المشرف العام

 الصورة الرمزية أبو فـلاح
 






أبو فـلاح has a spectacular aura aboutأبو فـلاح has a spectacular aura about

إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو فـلاح

افتراضي

مجمع البحرين وبدون مجاملة يعد هذا اللقاء أبرز حلقات هذه السلسلة .....
هذا التفاعل وهذا الحوار الراقي أجبرني على العودة من جديد
1.غص فضائنا الإعلامي هذه الأيام بقنوات لاتسمن ولاتغني من جوع ..وأصبح كل من هب ودب بإمكانه إفتتاح قناته الخاصة .لكن مايدعو للحزن والحسرة هو هذا التحول الغريب في توجهات هذه القنوات فظهرت قنوات السحر والشعوذة والدجل بشكل واضح وصريح والأدهى والأمر إدعائهم بأنهم يعالجون بالقرءان أمراض عجر الطب عن علاجها ...كيف نحصن أنفسنا وأسرنا من هذا الغزو الفكري المريب ؟ ولامانع من أن تعرج على قنوات الشعر والموروث الشعبي ومدى تأثيرها في إثارة الفتن والنعرات القبلية ؟

2.من المؤكد أن ثقافتك الواسعة لها مصادرها التي تعتمد على القراءة ولاشيء غير القراءة ؟أتمنى منك تقديم تجربتك كقارىء للجميع هنا ؟كيفية إنتقاء الكتب ؟أوقات القراءة ؟ وماهو المعدل اليومي الذي تقضيه في القراءة؟


3.شخصية ترى بأنها تمثل لك المثل الأعلى والقدوة ؟
لي عودة بإذن الله .......
توقيع أبو فـلاح
 
إذا سكت المثقف فقد بدأ رحلة الموت وهو على قيد الحياة
وحين يفقد البلد أنفاس المثقفين فإنه يختنق,ويذبل,
ويعيش حياة تشبه حياة الموتى




أبو فـلاح غير متصل  
قديم 10 / 04 / 2007, 26 : 02 PM   رقم المشاركة : [29]
طالب الجنان
*!*عضو شرف*!*
 





طالب الجنان will become famous soon enoughطالب الجنان will become famous soon enough

افتراضي

هذه العودة الثانية أخي مجمع البحرين ، وأتمنا أن تطول بالك علينا ، ولدي عدة أسألة:

السؤال الأول : ماهي الطريقة الصحيحة لطلب العلم الشرعي ؟

السؤال الثاني : كُتاب كان لهم أثر في كتاباتك ؟

السؤال الثالث : ما سبب توقفك عن الكتابة في مجلة القمة الكويتية ؟


ولي عودة إن شاء الله ....
توقيع طالب الجنان
 
طالب الجنان غير متصل  
قديم 10 / 04 / 2007, 48 : 06 PM   رقم المشاركة : [30]
أبو ياسر
 


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر الماهر مشاهدة المشاركة
   اخي مجمع البحرين اسأل الله ان يوفقك و يعينك علينااسلئلتي هي 1- لماذا تدعم الولايات السنة بلبنان وتحارب الشيعة ؟
2- لماذا تدعم الولايات الشية بالعراق وتحارب السنة ؟
3- هل فطنت الولايات لمن يحقق مصالحها ويقوم بالدور علي أكمل وجه دون عنا منها أو حتى دخول في المعركة .
4- لماذا لم نعرف نحن مصالحنا أين ومع من وقفنا ضد المقاومة بجنوب لبنان حتى وهم ضد عدو الأمة منذ خمسين عام ولم نسميهم مقاومة بل شيعه ؟
5- حتى المقاومة بالعراق السنية اسميناها بالأرهاب ومنعنا خطب المساجد من الدعاء لهم أو الدعاء علي من يقاتولن وسموهم باسماء مختلفه كلها لا تعني أمريكا كي لا ندعم ألأرهاب ضد أمريكا مع اني ضد ألأرهاب اين كان نوعة
6- إذا كانت المسالة بالنسبة لنا سنة وشيعه فلماذا وقف بعض الدول العربية ضد حماس ولم يدعموها بل تركوها بالمطارات دون استقبال في بعض ادول قد نفهم تخوف الحكومات العربية من امتداد المد الإيراني عبر حزب الله لكن ماذا عن حماس اليسوا سنة

الغالي/ ماهر الماهر .. مرحباً بحضورك الكريم ...
كما أشكرك على هذه الأسئلة و التي يظهر أنك تريد بها توريطي ...
1-لماذا تدعم الولايات السنة بلبنان وتحارب الشيعة ؟
2- لماذا تدعم الولايات الشية بالعراق وتحارب السنة ؟
3-هل فطنت الولايات لمن يحقق مصالحها ويقوم بالدور علي أكمل وجه دون عنا منها أو حتى دخول في المعركة .


للجواب عن هذه الأسئلة يمكنني القول باختصار : أن السياسة الأمريكية و الغربية على وجه العموم تقدم مصالحها القومية على أي اعتبار ديني كان او مذهبي.. وهذا ما يمكننا ان نفسر به التعامل الامريكي المتناقض مع شيعة لبنان و شيعة العراق .. و عندما اتحدث هنا عن أمريكا فأنا بالتالي أتحدث عن إسرائيل فكليهما وجهان لعملة واحدة .. فإسرائيل دولة إنما وضعت في الاساس لحماية المصالح الغربية .. حتى ليمكنني القول بأن إسرائيل جيش غربي يقف في نحر العالم الإسلامي الذي يخشى منه العود إلى دينه الإسلامي الخالد .. و كنت قرأت في كتاب( ملامح المستقبل) للمفكر محمد الحربي( مكتبة العبيكان ) نقله عن بعض مفكري اليهود قولهم -بتصرف - : بإن إسرائيل إكذوبة كبرى و ان الجنة المزعومة هي في الحقيقة جحيم أسود و ما هم - أي اليهود - إلا جنود يدافعون عن حرية الغرب.. غير ان اليهود بدهائهم و غدرهم استطاعوا أن يقلبوا الموازين لصالحهم حتى أضحوا قوة خفية تدير الرأي العالمي .. و إلفت في ذلك كثير من الكتب يمكن الإفادة منها مثل كتاب: برتوكولات حكماء صهيون.. وكتاب : القوة الخفية ...
4-لماذا لم نعرف نحن مصالحنا أين ومع من وقفنا ضد المقاومة بجنوب لبنان حتى وهم ضد عدو الأمة منذ خمسين عام ولم نسميهم مقاومة بل شيعه ؟
نحن مع شيعة لبنان في وجه إسرائيل وهذا صوت سمعته من كثير من مثقفي الامة و علمائها فقد قال الشيخ العباد عند سؤاله عن حزب الله فقال : كلب ينبح لك و لا كلب ينبح عليك .. و هذا لا حظر فيه و لابأس فالصحابة – رضوان الله عليهم – فرحوا بنصر الفرس على الروم فعن أبي سعيد الخدري قال : لما كان يوم بدر ظهرت الروم على فارس , فأعجب ذلك المؤمنين , فنزلت : { الم غلبت الروم في أدنى الأرض } إلى قوله : { يفرح المؤمنون بنصر الله } . قال : ففرح المؤمنون بظهور الروم على فارس . و كوننا معهم ضد إسرائيل لا يعني أننا نرى بأنهم على حق في دينهم لا بل هم في ضلال مبين..
5- حتى المقاومة بالعراق السنية اسميناها بالأرهاب ومنعنا خطب المساجد من الدعاء لهم أو الدعاء علي من يقاتولن وسموهم باسماء مختلفه كلها لا تعني أمريكا كي لا ندعم ألأرهاب ضد أمريكا مع اني ضد ألأرهاب اين كان نوعة ؟
لم يكن هذا حكم الشعوب الإسلامية على المقاومة بل هو قول قالته بعض الحكومات الإسلامية أما البعض الآخر فقد بارك هذه المقاومة وأكد على مشروعيتها لكل بلد محتل أين كانت ديانته و مذهبه اما عن الدعاء فلاشك ان ما قلته صحيح و مؤسف و لكن إن استطاعوا منعه علانية فلن يسطعوا منعه في الخفاء و الله قريب مجيب الدعاء !!!!!!
6- إذا كانت المسالة بالنسبة لنا سنة وشيعه فلماذا وقف بعض الدول العربية ضد حماس ولم يدعموها بل تركوها بالمطارات دون استقبال في بعض ادول قد نفهم تخوف الحكومات العربية من امتداد المد الإيراني عبر حزب الله لكن ماذا عن حماس اليسوا سنة ؟
إن غضب السيدة أمريكا قاس جداً سيد ماهر !!!!
ماهر الماهر .. أشكرك ثانية على هذا الحضور و لا حرمنا إياك ...
 
   
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 23 : 10 AM.


جميع المشاركات ملك لكاتبيها
 
مجموعة ترايدنت العربية