++المنتـــديات القبليـــه++

[أبوعبدالله]

ليس من المعقول بأن تكون رده الفعل هي احداث ظاهره
بغية اشباغ الرغبات النفسية فمن السهل الانتقاد وتقديمة بإسلوب يجلب أي شخص على تقبله هذا بخصوص دواعي طرح هذا الموضوع والذي لا يخرج عن كونه ردة فعل كما اوردها صاحبه على رد الاخ ابو فلاح لان العقول لاتتحمل اقحامها وافحامها في الانتقام الشخصي
آمل بأن ترحموا عقولنا من مثل هذه اساليب

[كش ملك]

[quote=أبوعبدالله;225147]ليس من المعقول بأن تكون رده الفعل هي احداث ظاهره

<FONT size=4><FONT face="arial black">

[ابو مي]

من سبق لبق ؟؟؟؟

جذر تكعيب
• تاريخ التسجيل: 25 / 01 / 2010
• إجمالي المشاركات: 40

اخوي فيه مثل يقول ... ممداها تبرك ف تبتحص

توك يا خوك في المنتدى ما كملت سنه , حتى شهادة أولى ابتدائي يبيلها سنه كاملة مع متحان بعد عشان يحصل عليها طالبها

ونت تبي تكون مشرف او مشرف عام !!!!!!!

ما يهم انك صرحت بطلب او لم تصرح انت تحوس حوله :)

-----------
واما عن ما تم تحريره وحذفه هناك قوانين وانظمه انت وافقت عليها أثناء التسجيل
تم كتابتها باستشارة منقبل أعضاء ومشرفين المنتدى في وقت سابق

وإذا لم تطلع عليها فرجع لها

-------------

وردة الفعل تلك جعلتني افكر في المنتديات القبلية جميعها بما فيها هذا المنتدى لان لي راي بتصحيح مسار المجتمعات القبلية لينهض هذا الوطن خصوصا انه يتكون من مجتمعات يغلب عليها الطابع القبلي

إذا كانت لديك اطروحة لتصحيح المسار للمنتديات القبلية فطرحها واوضح ماهيتها وشكلها وكيفيتها
حتى يستطيع تناولها غيرك إما بالإضافة عليها او بتعديل او حتى ليجعلها في موضوع التنفيذ ويطبقها

اما انك تقول في راسي فكرة ثم تبدا بنقد المنتديات القبلية وعرض مساويها
ولم تكتب سطر واحد في موضوعك يوضح ماهوا البديل او التصحيح الذي تدعيه سوى إزالة راس الهرم

يعني تخيل ايجيك واحد ينتقد بيتك او مسكنك ويقول تصميمك فيه مش كويس
اهدمه من الساس ونا ببنيه لك
تسأله وش المخطط الي عندك ... يقولك انت اهدمه ونا اعلمك بعدين

يعقل هذا ؟؟؟؟


أخي ليس المثقف من يلوك الحروف بطرف شدقيه ويحفظ الكثير من المصطلحات والإمات بالأصابع في أثنا الحديث
وليس المثقف من أدعى أنه لليبرالي ولا ماركسي ويحفظ أسماء كل صاحب شطحه

المثقف هو من يعرف ماذا يرُيد ويعرف ماذا يدور حوله بعين ثاقبه مستنده على معلومات عامه في وسط جمجمة ناضجة
وقد تجدها في راعي غنم ..في فروع القنه و شعابها من ثقافته لا يفقد ولا ينقد
وقد تجد رجل يدعي الثقافة في أحد الأماكن المرموقة وهو يقول مالا يفقه ولا يدري ماذا يريد مما يقول
إذا عوى غوى وإذا صمت سها تعجبه الكلمات الرنانة ويعيدها كا الأسطوانة و كثرهم في المنتديات
غدت عبارتهم نريد الإصلاح وهو لا يعرف شكل الإصلاح ولا لونه فكيف يعطي الشيء فاقده ؟؟؟

أخي نعم أن المنتديات القبلية تذكي العصبية و لا كنها تبقي عرق أو عرقين لصحوه ورجعه للجادة
أنها عرق العروبة و النخوة .. وهذا ما يحتاجه الإسلام الجذب العرب وإرجاعهم لمركزهم القيادي

ولكن الفكر الليبرالي ومنهجه العلماني يطمس الهوية بشكل كامل دون أن يخرجنا ناس أخرون بل يطمس الملامح وترك الأمه جثه بلا ملامح فلا يتعرف عليها منقذها إذا عاد يطلبها
وهو ولا شك راجع بأذن الله

قد تتسأل ما بال العلمانية والليبرالية هنا في هذا الموضوع
الجواب : ردي لك على بعض مواضيعك ومشاركاتك بشكل مجمل

للجميع تمنياتي بتوفيق والسداد

[ناصر بن هذال]

صدقت يابو عبدالله.
انا شاركت بالموضوع وكنت اشعر ان منتدى جاش في لحن القول ولكن هناك من انبرى ينافح عن صلب الموضوع مما جعلني اصدق.
لكن جذر تكعيب لديه شجاعه
ادبيه ووضح ان الموضوع ردة فعل.
عموما نلاحظ اعضاء يحصون
على عدد الاصابع يشكلون في
نظري فريق وهم حديثي
التواجد.
فآمل ان يكون هدفهم الاصلاح
وتقدم المنتدى وفق ثوابتتنا وهويتنا -بحيث يعبر المنتدى عن" جاش واهله" كاولويه- ..فان كانو كذلك فانا نأيدهم و نشد على ايدهم للمبادره باستلام المهام الاشرافيه واثبات انهم اهل لذلك بالاعمال المتواصله والعمل على جمع الكلمه ووحدة الصف ونبذ التفرقه والعنصريه .

ايه الاخوه المنتدى في نظري مر بمرحلتين اساستين كما بينت في موضوع سابق.

واليوم وبعد ان رايت شباب يحمل رؤى اخرى وهموما اخرى - سواء اعجبتنا ام لم تعجبنا- ارى ان المرحله الثالثه على الابواب.

كيف ستكون هذه المرحله في ظل وجود المواقع الاجتماعيه كالفيس بوك وتويتر واليوتيوب ووجود الاجهزه الذكيه ب جيب الصغير قبل الكبير ..لا اعلم.

التقنيه تغيرت وشباب اليوم قدرهم ان تؤول لهم بعض المسؤليات يدفعهم له الميول واثبات الذات.

اين سنذهب؟
ليس ببعيد وسننقسم الى:
1-مشارك لا ينقطع
2- متابع عن بعد .
3-سيكون هناك من يتوعد خلفه بالفشل .
-البقيه سيرحلون لتسيير اعمالهم الخاصه واللتي اصبحت اهم من اي شيئ آخر.

وسيكون اجمل مافي الامر -ان خدمنا القدر- ان يحدث رواد الفتره الثالثه نقله للمنتدى...بنقله للناس ونقل الناس للمنتدى عبر المواقع الاجتماعيه او بطريقتهم اللتي سيبتكرونها مستقبلا.

ماذا عن عراب المنتدى ابوفلاح؟
فاعتقد ان ابو فلاح اليوم لديه من الخبره والتحمل مايجعله مكسب للمنتدى لاجيال قادمه فهو متخصص , مرن و صبور وابتسامته الدائمه لن تخفي بان هناك رجلا صلبا وحازما.
اعلم ان دائرة مسؤلياته العمليه والاجتماعيه في اتساع ولكنه يحمل هم المنتدى لانه يعكس ذلك الاسم جاش بكل تفاصيله.



*

[كش ملك]

إذا كان هناك من يريد أن يطرح تساؤلا يدور حول إحدى السلبيات ، ومن خلال موقف حصل معه بالتحديد ، فهذا لا يغير في الأمر شيئا بالنسبة لي ، فأنا أظن أن الله قد منَّ عليَّ بنعمة عظيمة ، وهي النظر للأشياء في سياقاتها ، وبمنظار أوسع يسلط الضوء على حجم الأزمة ، ويحدد شكل الظاهرة ..

حذف مداخلة اليوم ، وحذف أخرى غدا ، وثالثة بعد غد ، يظهر بجلاء ما يعاني منه المنتدى وغيره من المنتديات المشابهة من علل ، فلإقصاء ، والتحزب ، والانغلاق ، ورفض النقد ، كلها أمراض وقواسم مشتركة تعاني منها المنتديات التي بهذا الشكل .. ويا ليت هذا الرفض يستند إلى أسس موضوعية واضحة المعالم .. كنا وجدنا أرضية صالحة للأخذ والرد ، ولكن للأسف أن فكر القطيع يقيد الكثير ، وقلَّ أن تجد من يفكر بتجرد ، وينظر المشهد بكل أبعاده .

أبو فلاح أكثر مرونة وشفافية ، وتقبل للنقد ، من غيره ، وهذا لا يمنعني من نقد إدارته حينما يحتاج الأمر إلى ذلك ..

ولأن بعضهم يعاني من فقر معرفي حاد ، ظن أن بعض من يخالفونه الرأي ، يؤمنون بالحل في المناهج العلمانية والمادية ، وكأن الدين دار ورثها عن أبيه !!

مع أني أخشى أنه لا يعرف الفرق بين العلمانية و"الفول قلابة" !!

السؤال الذي أريد من كل عضو أن يسأل نفسه إياه بعد أن يقرأ المقال والردود ..

ما رأيه في هذا العقل الجمعي ، وهذا التداعي والتنادي على الوقوف في وجه النقد ؟

ألا يذكر هذا الموقف بقوله تعالى ( وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا لشئ يراد ) ؟

ألا ترون "الفزعة" في أبهى حللها ؟

مع أن صاحبي الأديب يصر على أنها عارية – أي الفزعة - ويعتب عليَّ في وصفها بذات الحلة !!

وأقف هنا عند من يظن أنني أنتقد للحصول على مكان بينهم في الغرف المغلقة .. أقول له يا هذا ..أنا لا أحب العيش إلا في الهواء الطلق ، ولتبك عليَّ البواكي إن دار في ذهني يوما أن أكون في هذه الأماكن – مع حفظ المقامات – لأنني أؤمن بشىء واحد ، هو أن قيمة الإنسان الحقيقية هي فيما يملك في ذاته ، وفيما يقدمه للناس ، لا فيما يقدمه الناس له من ألقاب ومناصب وأوصاف ... ولكل من يجثم على كرسيٍٍ في الإدارة أقول .. لا تخف على كرسيٍك منِّي ، ولكن خف على أفكارك منِّي ، فأنا لا أنتقد للإطاحة ، ولكن أنتقد للتصحيح والمراجعة والتغيير .

رسالة إلى من يهمه الأمر ..

ليعلم الجميع أنه لم يحذف لي مداخلة حتى الآن ، فلا يظن أحد أنني أنتقد لغرض شخصي .. فحذف المداخلات ولو كانت لغيري أمر يعنيني ، لأن واجب الأخلاق ، يضعني في صف المجني عليه ، ولا يضعني في صف الجاني !!

وإذا كان من الأعضاء من يعد حذف المداخلات أمرا شخصيا ، ولا ينبغي أن يقحم الأعضاء في خوض نقاشاته ، فأرجوا أن لا يدعي المصداقيَّة بعد ذلك ، وليبك عليها طويلا .

وإذا كان من الأعضاء من لا يعنيه أن تحذف مداخلته ، ويرى أنها ساذجة ولا تستحق أن يدافع عنها ، فليعلم أن غيره يحترم آرائه ولا يسمح لأحد بأن يعبث بها وينسفها .


وإذا كان من الأعضاء من لا يعرف إلا منتدى جاش ، ويضن أنه ليس بعده إلا "سدرة المنتهى" ، فليعلم أن غيره يكتب في مواقع يعتبر حذف المداخلة فيها جريمة .

وإذا كان من الأعضاء من لا يرى العالم الخارجي إلا من ثقب الباب ، فليعلم أن غيره قد غرق البحر في عينيه ، وسالت الأنهار في عروقه ، والتف السحاب فوق عمامته ، واحتضن الأرض بين راحتيه .

وإذا كان من الأعضاء من وضعوا تحت اسمه كاتب ، فظن أنهم منحوه لقبا لم يكن يحلم به ، فقال (سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين )، فليعلم أن غيره لا يقعقع له بالشنان ، ولا يلوَّح له بكرسي ولا حتى بحقيبة إدارية كاملة ، لأنه يرى ببساطة أنها سجن لا يتسع لأفكاره .

[جذر تكعيب]

[align=center]ابو عبدالله مع التحيه
لا يوجد اي موضوع يهدف الى النقد لاي حدث مالم يكن ردة فعل واذا ترى غير ذلك فابلغني واذا ترى ان كل من انتقد له هدف شخصي اولحاجه بنفس يعقوب فابلغني كي ابلغ كل النقاد بالوطن العربي والغربي بان النقد منهي عنه وانه لا يوجد متخصصون وكتاب شغلتهم فقط النقد الم تسمع بنقاد في الشعر الادب حتى الافلام بها نقاد واحرص ما يتوجب على الكاتب او الاديب على الاخذ برايه والاتصال عليه وعرض عمله عليه هم النقاد قبل عرض اي عمل لتصحيح العمل قبل طرحه ولكن هنالك كتاب ينتقد بنقد سلبي بلا ان يضع تصور او طريقه يظنها حلا لهذا للمشكله وانا وضعت تصوري لحل هذا الاشكال في ردي على الاستاذ ابو فلاح الذي اكن لهكل احترام وتقدير على المنتديات القبليه جميعها بما فيها منتدى جاش فاتمنى ان تقراءه ثم تعود لي ويجب علينا ان نتعودعلى النقد فانت احد الامثله التي يوكدها موضوعي بان المنتديات القبليه منتديات تحرم النقد الهادف لازالت لديك فوبيا النقد في كل موضوع فتجد اغلب ردودك سطحيه على اي موضوع يطرح خوفا من انتقاد كاتب الموضوع لك فاذا انتقدته تظن انه بيسير عليك في العصر وبعدها بيورد عليك يافلان في خاطرك شي علي ليش تقول عني كذا وكذا
على كل حال النقاد هم عماد اي عمل او اي طرح
*[/align]

[جذر تكعيب]

ابو مي مع التحيه
اعذرني مالهدف من استخدام كبير المراقبين ومادوره وصلاحياته اذا علمنا ان هنالك مشرف على كل قسم ذكرتني بصائب عريقات كبير المفاوضين بس له هدف من وجوده
ردك من شقين
الاول نقدك لي باني انه مامداني ابرك فاتبحص ولا اعلم اذا امداك انت ذلك وهل هوشرط لكل عضو ان يتبحص قبل المداخله او طرح اي موضوع حتى اودع الملاعب لاني لست بناقه ولست تبع لاحد يملي علي مايتوجب نقده وممن يحظر علي نقده وانا اكتب بمنتديات اخرى في ردي على ابو فلاح
الثاني اقراء ردي على ابو فلاح وستجد الاجابه التي ستكفيني عن كتابتها مره اخرى كونك لم تقراءها

[جذر تكعيب]

ابو هذال مع التحيه
منتدى جاش كان في لحن القول ولكن ماحدث لي منحني التفكير بشكل اعم بالمنتديات القبليه ورؤيه بعيده عن تدني النفس والمستوى الثقافي في النقد لاغراض ولاسباب شخصيه و لان تفكيري وهدفي اكبر من ذلك
واتمنى ان تقراء ردودي لاني الان خارج الوطن والوقت لدي قصير لاعادة ردودي
ولكني ذكرة ان الموضوع اتى كردة فعل و كنت اعلم بان هنالك من سيفسر الموضوع باهداف شخصيه ولكن ذكرته لاصحح لشباب المنتدى ماهية النقد ودور النقاد في اي عمل وساتحمل ردودهم وتفكيرهم وكل ذلك من اجلهم حتى نصل الى مرحلة يكون النقد البناء فيها بابا مفتوح للجميع ولا يشترط عند اي نقد ان اكتب بجانبه نقد بناء فالعقول تفهم ذلك ولو كان نقد جارح ولكن الهدف منه تصحيح المسار

[جذر تكعيب]

كش ملك مع التحيه

انت من اسباب بقائي بهذا المنتدى لانك تملك فكرا متحررا عن العصبيه القبليه وتحمل محصله عضيمه من الثقافه والفكر ولو كان هنالك اختلاف في الطرح بيني وبينك ولكن يسعدني دائما طرحك ومناقشتك ومداخلاتك التي استمتع بها وابحر على مجاديفها
ولي عوده معك خصوصا في فكر الحداثه

[أبوعبدالله]

[align=center]ابو عبدالله مع التحيه
لا يوجد اي موضوع يهدف الى النقد لاي حدث مالم يكن ردة فعل واذا ترى غير ذلك فابلغني واذا ترى ان كل من انتقد له هدف شخصي اولحاجه بنفس يعقوب فابلغني كي ابلغ كل النقاد بالوطن العربي والغربي بان النقد منهي عنه وانه لا يوجد متخصصون وكتاب شغلتهم فقط النقد الم تسمع بنقاد في الشعر الادب حتى الافلام بها نقاد واحرص ما يتوجب على الكاتب او الاديب على الاخذ برايه والاتصال عليه وعرض عمله عليه هم النقاد قبل عرض اي عمل لتصحيح العمل قبل طرحه ولكن هنالك كتاب ينتقد بنقد سلبي بلا ان يضع تصور او طريقه يظنها حلا لهذا للمشكله وانا وضعت تصوري لحل هذا الاشكال في ردي على الاستاذ ابو فلاح الذي اكن لهكل احترام وتقدير على المنتديات القبليه جميعها بما فيها منتدى جاش فاتمنى ان تقراءه ثم تعود لي ويجب علينا ان نتعودعلى النقد فانت احد الامثله التي يوكدها موضوعي بان المنتديات القبليه منتديات تحرم النقد الهادف لازالت لديك فوبيا النقد في كل موضوع فتجد اغلب ردودك سطحيه على اي موضوع يطرح خوفا من انتقاد كاتب الموضوع لك فاذا انتقدته تظن انه بيسير عليك في العصر وبعدها بيورد عليك يافلان في خاطرك شي علي ليش تقول عني كذا وكذا
على كل حال النقاد هم عماد اي عمل او اي طرح
*[/align]

اخي العزيز
بالعكس انا لم اصادر حقك في النقد ولكن بإسلوب النقد
ولكن كما يتضح لي من ردودك بأن أي نقد بناء لن يجدي في التحاور معك فأنت تدافع عن موضوعك بطريقة غريبه
وانت مندفع للغاية ولكن لا اتوقع بانك وصلت الى مرحله الانتقاد والبحث عن الحلول فمن المفترض بأنك تخصص فكرتك اولا وهل هي انتقاد اشخاص او المنتديات القبيلية او منتدي جاش
حدد لنا موضوعك لاني ارى بانك تهت فية ولم يعد لديك سوا تشخيص الموضوع

[جذر تكعيب]

ابو عبدالله مع التحيه
المشكله ليست لدي بل انت حددت المشكله في ردك السابق ووضعتها بانه تغرض شخصي مني لاحد مشرفين المنتدى وانت في ردك هذا تبين انك لم تفهم الموضوع
كان تكتب العلاج ولم تشخص العله وحدت باساس الموضوع وهو عن المنتديات القبليه وهي واضحه بالموضوع الذي كتبته واعذرني ان لم ابين اكثر من ذلك لقرب نهاية البطاريه ههه

[ابو مي]

ابو مي مع التحيه

اعذرني مالهدف من استخدام كبير المراقبين ومادوره وصلاحياته اذا علمنا ان هنالك مشرف على كل قسم ذكرتني بصائب عريقات كبير المفاوضين بس له هدف من وجوده
ردك من شقين
الاول نقدك لي باني انه مامداني ابرك فاتبحص ولا اعلم اذا امداك انت ذلك وهل هوشرط لكل عضو ان يتبحص قبل المداخله او طرح اي موضوع حتى اودع الملاعب لاني لست بناقه ولست تبع لاحد يملي علي مايتوجب نقده وممن يحظر علي نقده وانا اكتب بمنتديات اخرى في ردي على ابو فلاح

الثاني اقراء ردي على ابو فلاح وستجد الاجابه التي ستكفيني عن كتابتها مره اخرى كونك لم تقراءها

انا لست هنا دفع عن مركز في المنتدى
فأنا خدمت المنتدى اكثر من 8 سنوات وتعرف الإدارة ما قدمت
وما المسميات فكلها واحد
رقم عضويتي وتاريخ انتسابي وإلى اليوم
وما سواهما فلا فرق

ردك من شقين
الاول نقدك لي باني انه مامداني ابرك فاتبحص ولا اعلم اذا امداك انت ذلك وهل هوشرط لكل عضو ان يتبحص قبل المداخله او طرح اي موضوع حتى اودع الملاعب لاني لست بناقه ولست تبع لاحد يملي علي مايتوجب نقده وممن يحظر علي نقده وانا اكتب بمنتديات اخرى في ردي

بين عليك أنك متنرفز ..
فهذ مثل يضرب في الاستعجال
ولم أقصد أنك ناقه .. وهذا واضح يا مثقف أن المثال يقصد به الفعل لا الفاعل .
ولكني أراك تجنح لشده والمشادة ... وأرجو منك الهدوء

تبع لاحد يملي علي مايتوجب نقده وممن يحظر علي نقده

واما قولك منت بتابع لأحد يملي عليك من تنتقد وما يتوجب نقده
فعليك معرفه هذا لغيرك
فلحريه التي تمنحها نفسك ستعود عليك من غيرك ..
وكل ما وسعت دائرة نقدك طالتك انتقادات الأخرين

وهل هوشرط لكل عضو ان يتبحص قبل المداخله او طرح اي موضوع حتى اودع الملاعب

وما شرط طرح المشاركة فهو شرط بسيط لا تبتحص ولا تنتكس

التزم بالقوانين
وأهم تلك القوانين هو أول شرط فيها ..

[جذر تكعيب]

ابو مي مع التحيه
لا اريد ان نحيد عن الموضوع وكم تمنيت بما انك كبييير المراقبين اتمنى التزام الادب والاحترام لمن يناقشك فمثالك يراد به التقليل من شان الاشخاص فلا تقلي انه مجرد مثال لانها اذا مشت عليك ماتمشيها علي ولا اسمح لك
عموما ناقش يا ابا مي صلب الموضوع ولا تحد عنه رجاء وامتعنا بما تحمله من فكر وثقافه كيف السبيل لجعل المنتديات القبليه اكثر تطورا ووعيا حتى تسهم في تطوير الفكر والثقافه لدى ابنائها وهل انت راضي عن وضعها الراهن ....!

*

[شبيه الريح]

الموضوع هام وواضح
وبودي من طاقم الادارة هنا أن يتوقفوا عن الدفاع عن المنتدى خصوصا بعد مداخلة المشرف العام

الحقيقة التي أختزنها في ذاكرتي أنني لم أجد منتدى قبلي يثري أعضائه لأنها جميعا أسست على مبدأ العنتريات والعنصرية ومن لحق بالركب لايتعدى المثل الشعبي طقها والحقها

بالنسبة لهذا المنتدى فإن شهادتي فيه مجروحة لكني على المستوى الثقافي إستفدت من قامات كتابية لاينكرها إلا جاحد مثل
أبو ماجد وزائر الليل وفارسة القلم وأبو خالد والبحر المحيط وكش ملك والأستاذ وناصر بن هذال وابو ياسر. وعدد آخر لاتحضرني أسمائهم

[جذر تكعيب]

ابو مي
مازلنا ننتظر مداخلتك في الموضوع