قناة المستقله ..وحوار عن المرأه الليله

[ابوخالد]

اقتباس: أخي العزيز / أبو خالد كنت قد عزمت أن أقف عن الحديث حول قضية قيادة المرأة للسيارة هنا!! لأن ما عندي قلته بموضوعية و وضوح كعين الشمس حتى توجت مشاركتي بتزكيتك المشرفة!! ..

مازلت عند رأيي فيك..حتى هذه النقطه...

اقتباس: و لكن ما دعاني للعودة هو أنك ما فتأت تردد قولتك العارية - وفقت لكل خير - أنك لا تجد هنا! مفكراً ناقداً - زي حلاتك - لكي تستمر في النقاش معه!! ..

انا لم اردد ...فطوري يختلف عن الببغاوات...

اقتباس: ولا أدري ما هو مفهوم النقد عندك!! و قلت سالفاً - يا عزيزي - بأنك تريد طرحاً موضوعياً .. و ها أنت تقول لاحقاً بأنك تريد طرحاً تفصيليا ً!!

خذ هذه المعلومه...
واعلم انني لم امتطي صهوة قوقل لانك لن تجدها...
الحوار الموضوعي هوعدم الخروج عن النص..وعن الادب في الحوار..
والاستمرار في الحوار هو تفصيله ..ونقده..وتجريده من الشوائب حتى أقف انا وانت في نقاط معينه..
ومن ثم نخرج بالمفيد...
فلا تخلتط عليك الأمور..

اقتباس: فهون عليك – يا سيدي - فأنت تطالب محاوريك بما تخالفه بتاتاً !! فإن لم يسعك العمل أفلا وسعك السكوت!!

لا اريد ان اجعل من الحوار جملا تنظيريه...
فقاعدتي انا دائما...
اذا تصادمت الاقلام سقطت في الحضيض..

اقتباس: فطرحك عزيزي ليس موضوعياً و لا ناقداً و لا تفصيلياً غايته تتبع لأفراد الجمل ومن ثم التعليق عليها بما ترجمته النفي لقضية حسمناها منذ البداية!!

وهل اتفقنا على حسمها...؟؟

اقتباس: فترى بأننا نأصل الأصل و نضرب الأمثلة عليه!! فتهرع للرد على المثال دون الأصل!!

لم نختلف في الاصل...وهو الخلوه المحرمه..
ولكننا نبحث في القاعده الفقهيه : ( الضرر الأشد يزال بالضرر الأخف ) ..
وكان كل منا يرى الضرر الاخف هو رأيه..

اقتباس: و هذه الطريقة أحاول جهدي أن لا أنتهجها لأنها ليست من الحوار العلمي في شيء ..

انا عتقد ان الحوار العلمي يستند الى تجارب ومختبرات واحصائيات وجمع الآراء قاطبه وتشريحها تشريحا مفصليا دون اقصاء احد ومن ثم تمحيصها ...
ولكنك يا اخي مجمع البحرين لم تعلم ان الحوار اصله الموضوعيه ومن ثم التفصيل ومن ثم الرقي به الى اعلى المراتب وهو الحوار العلمي...
فتتبع مراتب الحوار وسوف ترى انك اوشكت ان تفقد الموضوعيه كمرحله أولى بالتنظير في ردك هذا...

اقتباس: و المحصلة منها تكون غالباً مراء مذموم لا طائل وراءه!! فسأعاود الحوار معك بطريقة أخرى أسمها ما شأت و لكن ما نرجيه في النهاية هو أن نصل إلى نقطة اتفاق فالخلاف و إن كان ظاهرة صحية فلا شك أن الاتفاق أصح منها و أجدى !! و إن لم يكن اتفاق بعدُ فلا أقل من الوضوح !!

ما كنت ارجو من البدايه الا الولوج في العلل ...

اقتباس: حسناً : أنت يا عزيزي تتفق معنا أن لقيادة المرأة للسيارة خطراً و ضرراً كما قلت في غير ما موضع!! فهلا أطلعتني والسادة القراء على هذا الخطر و الضرر !!

الضرر في نظري سوف يكتنز في طرف بنات السوء ..وهنا ارى ان المجال مفتوح امامهن.....
ولن ينتظرن حتى يقدن السياره...
والضرر اراه يكتنز في شباب السوء..وهنا ارى ان القانون هو الرادع الرئيس لأمثالهم....
فلن افسد مجتمعا كاملا بثقافات هابطه استوردها من الخارج بسبب شله ..او شرذمه ..يطالهم القانون بكل سهوله اذا طبق بحذافيره...
ولك ان ترى كيف نطبق القانون بكل أريحيه في الدول الأخرى وكأننا نشأنا هناك وكله بسبب معرفتنا التامه الا مناص من العقوبه...

اقتباس: ثم هل الضرر القائم في السائق الأجنبي ناتج من المرأة و تقصيرها أم من السائق و سطوته!!

من السائق أكثر...للبيئه التي نشأ فيها ..
وهنا يتبين لي ان المسأله لديك هي مبنيه على الشك في ثقافة مجتمع كامل...
مجتمع دولة التوحيد ومنبع المروءه...
فكيف تبرأ الاجنبي وتتهم المواطن..؟؟
ما الأصل في تفريقك بينهما؟؟هلا اجبتني..
وان كانت هذه قاعدتك...فهذه مغالطه كبيره في اصل الحوار معك منذ البدايه...
فأذا استندنا للقاعده هذه فنحن ندور في حلقه مفرغه ..
فأذا انتقلنا لنقد فكرة وجود السائق الاجنبي... فما عساك تقول في غياب رجل سنين عن زوجه ووجوده مع امرأه يوصلها وهي بكامل زينتها الى المناسبات والاعراس..؟؟
ام انهم يفتقرون للفحوله؟؟عجبي..

اقتباس: لا تنشغل بالإجابة الآن وابق معي قليلاً لأحدثك عن رأيك

اصدقك القول ان ما اكتبه هو عباره عن كيبورديه ..

اقتباس: - الذي لازلت أحترمه بالتأكيد - القائل بأن ضرر السائق أشد من قيادة المرأة للسيارة !! ويمكنك أن تريحنا و تقول بأنك تريد المرأة أن تسوق لمسوغات أخرى غير هذا المسوغ فنحن في منبر حر كما ذكرت !! ودع عنك التشبث بهذه الشبهة لأن بطلانها أوضح من عين الشمس !!

هذا هو الخروج عن الموضوعيه وتقارع الاقلام...
فنحن نتكلم ونتحاور في موضوع مباح فلا حاجة لكيل الاتهامات ...
على العموم سامحك الله ...

اقتباس: لأستخدم التعبير بالقبعات فقد راقني كثيراً .. أولاً:( قبعة أبي خالد )

قصدك قبعة ابوخالد...

اقتباس: دعني سيدي أعتمر قبعتك .. ها أنا اعتمرتها الآن .. أتعلمون ماذا رأيت ؟ تباً!! ما أفضع هذا المنظر .. هاهو أحد السائقين الأجانب يقوم بالتحرش بامرأة و يلقي عليها كلمات الغزل و الغرام المكسرة و يحاولاني جهدهما أن يجدا مكاناً ملائماً ليكملا ما بدأ به إلى آخر فصل.. تباً لهذه الصور ألا تتوقف في هذا البلد .. و في المقابل أرى صورة جمالية رائعة لهيفاء و غادة و نجلا و سلمى اللائي يقدن السيارة بكل أدب و حشمة و يقضين حوائجهن بعيداً كل البعد عن ذاك السائق الأجنبي العفن الذي لطالما آذاهن بنظراته و كلامه و رأى منهن كذا و كذا لا متعه الله بروحه .. و هاهو سامي و ياسر وزياد و صعفق يقودوا السيارة بجانب شقيقاتهن النساء بكل أدب و تحصن و غض للطرف عن النظر إلى ما حرم الله و دون التعرض لهن بسوء و إن كان صعفق تطمح نفسه لرشفة من ريق سلمى بيد أن كل ما يخشاه هو المرور السري لا متعه الله بالقوة .. لقد رأيت الآن مجتمعاً حضارياً فذاً ترتفع عنه سحائب الظلام المعتمة!! الآن فهمت سر إصرارك على قبعتك الرائعة بحق!! و لن أصل و إياك إلى نقطة اتفاق حتى تعتمر قبعتي فتعال إذاً !! ثانيا: ( قبعتي ) حسناً سأطلعك الآن على قبعتي :انظر هاهن النساء السعوديات - لا قدر الله - يقدن السيارة فهاهي نجلا تقود سيارة (لونكن ) حمراء اللون مرصعة بالإكسسوارات الفاتنة وقد حسرت عن قصتها الأمامية بشكل مثير وقد ظهر منها أعلى الوجه الأصبح وعيناها المزينة بالكحل و هذا ما لا يخالفه النظام!! ..و هاهي سلمى تدور بسيارتها في شارع التحلية بحثاً عن صديقها ياسر الذي واعدها هناك .. تباً مالذي أراه هنا مطاردة مثيرة بين مجموعة من شباب الدخل على داتسون أربعة و ثمانين و بين فتيات من العليا على لكزس ألفين و سبعة .. صحفنا تطالعنا اليوم بخبر يثير الرأي العام حيث رفعت مجموعة من النساء بياناً يطالبن فيه بضرورة وجود شرطيات للسير وكانت هذه المطالبة إثر حادثة اغتصاب قام بها جندي - ملحوساً - وتدور قصة هذه الحادثة حول فتاة عشرينية اغتصبت من لدن الشرطي بتهمة قطعها لإشارة المرور!! مطالبة من مجموعة من المثقفين و الأكادمين بضرورة السماح للفتيات الجامعة و المعلمات بقيادة السيارة .. قصة هي حديث الساعة في السعودية قصة حب تنشئ من حادث سير .. ذكر مراسلنا في الرياض عن حادثة هي من أغرب الحوادث في المملكة العربية السعودية التي قامت في الآونة الأخير بتقريب بين الجنسين و كسر الهوة المسماه ( ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء ) فقام شاب عشريني بصدم سيارة فتاة ليجبرها على التوقف فلما توقفت ابتدأته بالصراخ فرد إني أحبك .. إني أحبك .. فكانت بعدها حياة وردية بين الشاب و الفتاة .. صفق لها رجال المرور ..هذه رومانسية !! ولازالت قبعتي متخمة بعشرات الصور المقززة التي ستنتج حتماً عن قيادة المرأة للسيارة !! وتقول قبعتي أيضاً : أننا نعاني من التبرج المثير في الأسواق فحسب و نطالب بوجود الهيئات و بكثرة هناك لردم هذا الهدم الكبير .. لنرى الآن بأن النساء سيقفون معنا عند إشارات المرور و سيزحموننا عند معارض السيارت و محلات الزينة و البناشر و في كل مكان فتسقط عندها هوية المجتمع الإسلامي و ترتفع معدلات الجريمة .. و تقول قبعتي أن حالات اغتصاب و تحرش وقعت للنساء و الفتيات عند المدارس و ممرات المشاة و الأنفاق و هن لا يخرجن إلا قليلاً فكيف إذا خرجن في السيارات و أصبحن في كل شارع .. و خالفن بذلك الأصل الشرعي القائل ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) وأرى بقبعتي في المقابل نساء أعمال و طبيبات و أرامل يقدن السيارة بكل حشمة و أدب و يعملن على إعطاء الطريق حقه .. ولكن أرى بأن الحل لهؤلاء النساء اللواتي ترملن عن الرجال أو انقطعن عنهم لأي ئسبب من الأسباب أن يستعينوا بالسائق الأجنبي فذلك مدعاة لحفظهن في الغالب من إرعادات الطريق و عامل على الحد من خروجهن إلا لحاجة و السائق عادة يكون حكراً على حالات خاصة في المجتمع يعني أنه ليس لكل امرأة سائق بل لمن احتاجت إليه .. و إن كان من ضرر سينتج بعد ذلك فهو ضرر محدود جداً يقبع في صورة واحدة وهي خلو امرأة برجل ..فهذه الصورة الواحدة التي هي مظنة للوقوع في الحرام .. لا تسوغ أبدأ الدعوة لقيادة المرأة للسيارة التي تكون حالات المحرم – و لأتجوز معك هنا في الحديث و أقول – الظنية فيها أكثر بكثير من حالات المرأة مع السائق الأجنبي التي بينا أنها حالة واحدة فحسب .. هنا أجد أننا سنقول عقلاً: بأن العمل الذي يكون فيه الخطر متوقع بنسبة واحد في المائة أحب إلينا من العمل الذي يكون فيه الخطر المتوقع بنسبة تسعين في المائة بل عشرة في المائة بل اثنين في المائة حتى ... حسناً أرجوا أننا هنا اتفقنا !!

كل هذا عباره عن تهريج وقصاصات ورق...
لايثري الموضوع بشيء الا العوده الى نقطة الانطلاق...
وسطور زائده كأثداء الرجال..

اقتباس: الغالي/ أبو خالد .. لتعلم بأن لك في النفس مكانة علية ليس للأحرف أن تزحزها و إن اشتدت!!

انا لا اعلم من انت... واقيمك بكتاباتك ...
ولا يهمني ما في نفسك بل ما تخطه أناملك ...
وقد عجبت كثيرا لتركك لنقطة اختلافنا وغوصك في أعماقي وتبرير وجهة نظري بأمور أبرأ الى الله منها...
على العموم اذا وجدت نقطه تبدأ منها لبقية الحوار فأهلا بك..
وبأمكانك العوده لرد ابوالحارث واختزاله لجل الموضوع حتى وصل الى نقطة الاختلاف...
فبدأ معنا من هناك ان شئت...

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخالد     مازلت عند رأيي فيك..حتى هذه النقطه... انا لم اردد ...فطوري يختلف عن الببغاوات... خذ هذه المعلومه... واعلم انني لم امتطي صهوة قوقل لانك لن تجدها... الحوار الموضوعي هوعدم الخروج عن النص..وعن الادب في الحوار.. والاستمرار في الحوار هو تفصيله ..ونقده..وتجريده من الشوائب حتى أقف انا وانت في نقاط معينه.. ومن ثم نخرج بالمفيد... فلا تخلتط عليك الأمور.. لا اريد ان اجعل من الحوار جملا تنظيريه... فقاعدتي انا دائما... اذا تصادمت الاقلام سقطت في الحضيض.. وهل اتفقنا على حسمها...؟؟ لم نختلف في الاصل...وهو الخلوه المحرمه.. ولكننا نبحث في القاعده الفقهيه : ( الضرر الأشد يزال بالضرر الأخف ) .. وكان كل منا يرى الضرر الاخف هو رأيه.. انا عتقد ان الحوار العلمي يستند الى تجارب ومختبرات واحصائيات وجمع الآراء قاطبه وتشريحها تشريحا مفصليا دون اقصاء احد ومن ثم تمحيصها ... ولكنك يا اخي مجمع البحرين لم تعلم ان الحوار اصله الموضوعيه ومن ثم التفصيل ومن ثم الرقي به الى اعلى المراتب وهو الحوار العلمي... فتتبع مراتب الحوار وسوف ترى انك اوشكت ان تفقد الموضوعيه كمرحله أولى بالتنظير في ردك هذا... ما كنت ارجو من البدايه الا الولوج في العلل ... الضرر في نظري سوف يكتنز في طرف بنات السوء ..وهنا ارى ان المجال مفتوح امامهن..... ولن ينتظرن حتى يقدن السياره... والضرر اراه يكتنز في شباب السوء..وهنا ارى ان القانون هو الرادع الرئيس لأمثالهم.... فلن افسد مجتمعا كاملا بثقافات هابطه استوردها من الخارج بسبب شله ..او شرذمه ..يطالهم القانون بكل سهوله اذا طبق بحذافيره... ولك ان ترى كيف نطبق القانون بكل أريحيه في الدول الأخرى وكأننا نشأنا هناك وكله بسبب معرفتنا التامه الا مناص من العقوبه... من السائق أكثر...للبيئه التي نشأ فيها .. وهنا يتبين لي ان المسأله لديك هي مبنيه على الشك في ثقافة مجتمع كامل... مجتمع دولة التوحيد ومنبع المروءه... فكيف تبرأ الاجنبي وتتهم المواطن..؟؟ ما الأصل في تفريقك بينهما؟؟هلا اجبتني.. وان كانت هذه قاعدتك...فهذه مغالطه كبيره في اصل الحوار معك منذ البدايه... فأذا استندنا للقاعده هذه فنحن ندور في حلقه مفرغه .. فأذا انتقلنا لنقد فكرة وجود السائق الاجنبي... فما عساك تقول في غياب رجل سنين عن زوجه ووجوده مع امرأه يوصلها وهي بكامل زينتها الى المناسبات والاعراس..؟؟ ام انهم يفتقرون للفحوله؟؟عجبي.. اصدقك القول ان ما اكتبه هو عباره عن كيبورديه .. هذا هو الخروج عن الموضوعيه وتقارع الاقلام... فنحن نتكلم ونتحاور في موضوع مباح فلا حاجة لكيل الاتهامات ... على العموم سامحك الله ... قصدك قبعة ابوخالد... كل هذا عباره عن تهريج وقصاصات ورق... لايثري الموضوع بشيء الا العوده الى نقطة الانطلاق... وسطور زائده كأثداء الرجال.. انا لا اعلم من انت... واقيمك بكتاباتك ... ولا يهمني ما في نفسك بل ما تخطه أناملك ... وقد عجبت كثيرا لتركك لنقطة اختلافنا وغوصك في أعماقي وتبرير وجهة نظري بأمور أبرأ الى الله منها... على العموم اذا وجدت نقطه تبدأ منها لبقية الحوار فأهلا بك.. وبأمكانك العوده لرد ابوالحارث واختزاله لجل الموضوع حتى وصل الى نقطة الاختلاف... فبدأ معنا من هناك ان شئت...

لست أدري كنت أريد حواراً .. بأي حال أرجوا أن يستفيد السادة القراء مما رقمته هنا!!
زميلي العزيز أبو خالد .. لست ببغاء بالتأكيد!! و لا أحكم على كتاباتك بأنها معونة من السيد قوقل !! و لا أرى ما ترقمه تهريجاً !! ولا أصف سطورك بأثداء الرجال !! و لا أعلم مع ذلك كله من أنت !! بيد أني أحترمك و أحترم رأيك لأني قيمتك من زمن و احتفيت بك كثيراً بل عددتك أخي الأكبر!! و عندما أطلق حكمي الأولي على أحد لا يمكن بحال أن أغيره لكبوة تقع مرة أو مرتين!! فالماء إذا بلغ القلتين لم يحمل الخبث!!
دمت في رعاية الله و حفظه

[ابوخالد]

اقتباس: بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن ولاه وبعد: أخي الفاضل والمشرف القدير / أبو خالد أحييك بتحية أهل الإسلام وتحية أهل الجنة الكرام فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته ...وبعد: قرأتُ وتصفحتُ وتمعنتُ في حوارك مع الأخ الكريم (مجمع البحرين) فوجدت بصراحة قمة الإحترام والتقدير بينكما وكأني بكم تتنقون أفضل العبارات وأسهل الكلمات حتى يكون الحوار واضحاً وسهلاً لكما ثم للقراء من بعدكما فجزاكم الله خيراً وبارك فيكما.

بارك الله فيك اخي الكريم...
مجمع البحرين قلم ذوحجه....
وعقليه فذه...
ونحن قدوة المنتدى كمشرفين ...

اقتباس: ولي بعض المدخلات البسيطة لعلي أضيف إكليلاً مرصعاً بالأدب والإحترام والتقدير والإكرام لشخصيكما الفاضلان في هذا الباب وفي هذه المسألة والنازلة المكررة في كل وقت وحين وهي ((قيادة المرأة للسيارة في السعودية خاصة، والمسلمات عامة)) وهذه المداخلات تحت النقد والتعليل والتحقيق والتدقيق والجرح والتعديل لأننا بشر نخطئ ونصيب وفوق كل ذي علم عليم.

يسعدني ذلك...

اقتباس: تحرير نقطة الحوار أو الإختلاف تبين لي من خلال الحوار أنكما تتفقان على تحريم الإختلاط في أي مكان إلا في حالة وجود بعض الضروريات التي تبيح الإختلاط وأدخلتما ذلك تحت مسمى (الضرورات تبيح المحظورات)). وتتفقان على أن القيادة للمرأة ليست محرمة بذاتها وإنما هناك علل ومقاصد أخرى من اجلها حرمت القيادة. ولكن الأخ أبو خالد يرى أن هناك ضوابط لو طبقت تعتبر أقل ضرراً من قيادة المرأة مع سائق أجنبي بمعنى انه يرى أن المرأة تقود السيارة لوحدها بعد تطبيق القوانين المقننة بشرياً مع المعاقبة عليها إذا خولفت هذه القوانين والأخ مجمع البحرين يرى أن قيادة المرأة بسائق أجنبي ضررها اقل من أن تقود المرأة لوحدها وذلك إستناداً على قاعدة يرتكب ادني المفسدتين أو القاعدة الشرعية الكبرى (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح )

كلام سليم...
وهنا اريد ان ابين اننا ننطلق من منطلق واحد ....
وهو تحريم الخلوه...كمبدأ
واخف الضررين هو مانسعى اليه...
وتبقى اجتهادات شخصيه قابله للصواب والخطأ..

اقتباس: تحليل الآراء من وجهة نظري وما أريد أن أضيفه هو أن قيادة السيارة بحد ذاتها أمرٌ مباح وليس فيه أي دليل على حرمتها للمرأة سواءً في المدن أو خارجها وجميع العلماء الذين حرموها إنما حرموها من باب المفاسد المترتبة على ذلك أي ما قد يحصل للمرأة لو قادة السيارة لوحدها من فتن وبلايا ما الله بها عليم وحتى هنا كلنا متفقون على هذا الكلام جملةً وتفصيلا إن شاء الله تحقيقاً لا تعليقاً ، لكن هناك دعوة أرى أنها بعيد عن الصواب حتى لو وضعت هناك قوانين متشددة لأننا بصراحة نحن الرجال لم نطبقها فكيف بالمرأة نفسها ومواقف تحصل علينا فلولا الله ثم الجوالات لحصلت أمور لا تحمد عقباها وبالتالي لو ننظر للمرأة بعين الإنصاف لو وقعت لها تلك الأخطار ماذا عساها أن تفعل وخاصة لو كان منتصف الليل ولو أخذنا بكلام أخينا أبو خالد عندما قال لو تطبق على عمر 35 سنة فما فوق وداخل المدن فقط فأعتقد أن القضية لا تنحصر في عمر 35 وثلاثين سنة فهناك صاحبة العمر 34 وهناك 33 والعمر قريب جداً تريد ايضاً والأمر لو فتح فعلاً داخل المدن لتجد كما هو المعتاد يطبق النظام لمدة شهر أو شهرين أو أقل شيء سنة كاملة ثم بك تجد صاحبة الـ15 سنة والعشرين سنة في الشوارع وتسمع بالمشاكل اليومية كما هو حال الرجال الآن ومن باب آخر اعتقد أن المرأة التي تصل لعمر خمسة وثلاثين تريد الراحة وليس كثرة التعب والمشاوير ولست ناقصة وجع راس روحي وجيبي وتعالى وأطلعي لأنها بخلقتها ضعيفة لا تتحمل ما يقوم به الرجال وإذا بلغت الأربعين الله المستعان ولا يكلف الله نفسٌ إلا وسعها. فأرى بصراحة أن الضرر اولاً وأخيراً عائد على المرأة نفسها وهي اصلاً ليست مكلفة بهذا ولكن دعاة التحرير يريدون المرأة السعودية خاصة تخرج عارية وإنما القيادة مجرد باب لو فتح فتحت معها أبواب أخرى وهذا هو المجهول الذي نخاف منه كثيراً لأننا نعتقد اعتقاد جازم بأن المرأة جبلياً تفتن الرجل مهما كان أمرها فكيف وهي تقود سيارة بجانبه وتقف عند الإشارة واكبر من هذا لو تعطلت بها السيارة اعتقد أن هناك أُناس لا يخافون الله بل ينتظرون مثل هذه الفرص الخطيرة ، وهذا ما أردت أن أدلي به فإن كان موافقاً للحق فالحمد لله والشكر له وان كان مخالفاً للحق فالدليل قائدنا للحق إذا اتضح لنا وليس لنا الخيرة في حكم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. حاولت اختصر بقدر الإستطاعة لأن مثل هذه المواضيع يطول النقاش فيها وخير الكلام ما قل ودل.

جميع ما كتب اعلاه قابل للصحه...
وكل ما كتبته انا ايضا قابل للصحه..
والامر نسبي بالنسبه لكل منا..
فأنا ارى ان القانون الصارم سوف يحفظ لكل حقه ...
ومن خالفني يرى الاخذ بالمحاذير احوط بدلا من الخوض في المجهول....
وتبقى مشكلة السائقين على ما فيها من خطر....تجربه مرت بسلام وتعودعليها المجتمع....
ابوالحارث الاثري....
كلماتك جميله ومداخلاتك اجمل...فشكرا لك..
اخواني...وأساتذتي...
الكاظم...
مجمع البحرين...
ابوالحارث الاثري..

استمتعت بالحوار معكم واستفت منكم كثيرا..
ووطنت نفسي...
أستأذنكم بأغلاق باب هذا الحوار الجميل ...
ولنا لقاء آخر ان شاء الله..

[زائر الليل]

شخصياً كنت أتمنى ألا يغلق بواب الحوار في هذا الموضوع الهام ....... بغض النظر عما حدث من تراشق خفيف بين العملاقين مجمع البحرين وأبو خالد .. لأنني أعلم في النهاية أنهما كاتبان كبيران لا يمكن أن يفسد الخلاف في وجهات النظر بينهما للود أي قضية ..........
على العموم أعتقد أن إيجابيات الموضوع كانت أكبر بكثير من سلبياته .....