رائد التعليم في جاش

[الاسطوره]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
الاخ عضو جديد
سم بالرحمن وتعوذ من ابليس
وريح ملايكتك
والله لا صوتك بزايده ولا كلامك الفاضي منزل مقامه
فهد من طورك

وياخوي مالك ومال الناس
ريح نفسك وضميرك عن انشاء الفتن والشوشره المزيفه التي مالها اي داعي


نصيحه في الله والله اني مااعرفك وانت ماراح تعرفني



ووجهة نظري الاستاذ بطي رائد التعليم في جاش فالكل يشهد له
والكل يوقع له
ومن اسلوب ابو راجح في المدرسه وخارج المدرسه علي سبيل المثال اذا شاف طالب
في سوق جاش سجل اسمه واذا شاف واحد في وقت متاخر نادي والده



وبيض الله وجه ابو راجح
وابارك له بعودته للاشراااااااااااف


دمتم بحفظ الرحمن
محبكم
الاسطوره


يوسف الثنيان

[ابن غوينم]

الأخ / راشد بن فلاح

أنا لم أقل ذلك أفتراء أو دخول في ذمم الناس بس انا واحد ممن عانوا من تلك العنصرية على حساب الآخرين وكان ابو راجح يفضل طلاب عن أخرين ولا أحب ان أخوض في هذا الموضوع لاني لو خضت فيه طلعت أشياء غير مرغوب فيها وانت تعرف ذلك جيداً ولو حبيت أنني إذكر من استفادوا ومن تضرروا فأنني مستعداً لذلك بالرغم انني اقدره واحترمه كايشخص من أبناء القبيلة حتى ولو كنت من المتضررين من ذلك .

أما رائد التعليم في جاش فهو بلا منازع / الشيخ : سعد ابو قلوب رحمه الله .

تحياتي ،،،

كلامك وكلام ابو هذال صحيح وبطي مثل ما نفع ناس كثير فقد ضر ناس كثير وانا من الناس الذي استقعد لهم بطي بدون ن وجه حق حتى نقلت الى ثانوية تثليث وما نقول لا حسبنا الله ونعم الوكيل

[عضو جديد]

أبو فلاح

أنا أحترمك واحترام أرائك ورأي أي أنسان حتى لو كان مخالفاً لي مهما كان شدة اختلافه .

أنا كل ما ذكرته هو رأي في أبو راحج وهو شئ عانا منه الكثير من الطلاب مثل ما استفادوا منه الكثير ولا لأ أنكر على الرجل طيبه وشهامته وكرمه وسخاءه أنما هي بعض العنصرية التي قام بالتعامل بها مع بعض الطلاب وهذي وجهة نظري .

وما زاد حدة النقاش هم بعض الأخوان الذي يدافعون على أبو راحج بأنني قلت ذلك حقداً أو لشئ بيني وبينه ومحاربة النجاح وغيره الكثير وكأنهم يحاولون أن أقبل آرائهم بقوة . وللمعلومية يأ أبو فلاح فأنا قد درست عند أبو راحج من أول متوسط حتى تم نقله لمدرسة تثليث وأعرف جميع ما كان يدور في المدرسة ولا ننكر أن أبو عابد رحمه الله وأسكنه فسيح جناته كانت له بصمات في التعليم بجاش وانا كما قلت لك لا أنكر أن أبو راجح له فضل على طلبه وصلوا الآن لمناصب لولا الله ثم أبو فهد فإنني اجزم بأنهم لن يتمكنوا من التخرج من الثانوية العامة ولكن لوقفات أبو راجح معاهم وصلوا لمناصب لم يحلموا بها في يوماً من الآيام ولكأنهم كما قال بطي بن فهد لا يستاهلون ذلك لآن بعضهم الآن لا يعترف لبطي بأي فضل عليه حتى السلام لا يسلمون عليه كما ذكره في احد المجالس وذكر بعضهم بالأسم وأنا متأكد انك يبو فلاح تعرف بعضهم .

على العموم انا أرى أن النقاش في هذا الموضوع آخذ أكبر من حقه وأبو فهد في شخصة ومليون نعم ونعم الرجل فقد اخذ صفة الكرم من خاله راجح بن خربوش رحمه الله .. وما كنت اعيب عليه بعض العنصرية أثناء ادارته لمدارس جاش فقط فقط فقط .

تحياتي لكاتب الموضوع وتحياتي لكل من خالفني أو أيدني في طرحي وشكراً لكم .

تحياتي ,,,

[عضو جديد]

الاسطورة

لا أرى في مشاركتك أي ما يستحق الرد عليه .

[عجب بن سعود]

المعلومة الصحيحة في رائد التعليم في جاش اذا كان بالاقدم فاول من انشا مدرسة كتاتيب
هو ( سعد ابو قلوب ) وذلك في مسجد جاش ( المستوية )
وذلك بامر من الشيخ ( القرعاوي )
وذا اخذ الامر بالطلبه الناجحين في حياتهم العلمية والعملية يعتبر الاستاذ / شجاع بن سعد هو
اقدم مدير مدرسة واكثر طلبه ناجحين في حياتهم هم طلبته
مقارنة بلنسبة لعدد الطلبة
اذا يستاهل الاستاذ/ شجاع بن سعد لقب ( رائد التعليم في جاش ) بحكم انه واصل مسيرة والده التعليمية
واكثر من عمل كمدير مدرسة في جاش من اهلها , ولم يكن يفرق بين طالب واخر ؟؟؟؟

[ابو جعفر]

عابر سبيل صحح معلوماتك
اول مدرس هو الشيخ عيسى بن رشود وهو الذي علم شيبانناء وديمة عيسى مازالت موجودة في الروضة بالقرب من منزل المرحوم فعاسى والذي ارسلة الملك عبد العزيز بخطاب موجة للشيخ مناحي بن وازع

[ابرق الفهود]

يبدو من المداخلات أن هناك تشابك في المصطلح {{رائد}}

معلوماتي المتواضعة كالتالي :
هناك ناس رواد في العلم الشرعي وهناك رواد في القضاء وهناك رواد في التعليم
وبالتفريق بين هذه الثلاثة نستطيع التحاور
1. العلم الشرعي : المطوع مبارك بن طامي من رواده في جاش ومن تلاميذه سعد ابو قلوب وشبيب بن حيبان وشافي بن سالم وفهد بن علي ... وقد اكتسب مبارك بن طامي العلم الشرعي من اقامته الطويبة مع الاخوان في هجرة الغطغط وهي هجرة قديمة تقع ضمن محافظة المزاحمية الأن المعروفة غرب الرياض، وقد عاد إلى جاش بعد فتح مكة وطرد الشريف وهنا بدأ تعليم العلم الشرعي في مسجده في الروضة ، وبقي فيه وهو إمام ومرشد جاش الرسمي حتى مرض وذهب به إبنه محمد رحمهما الله جميعاً للرياض للعلاج وتوفي هناك. ومن الأشياء التي تروى أن مبارك بن طامي (امام المسجد) وعبدالهادي بن جلعود (مؤذن المسجد) رحمهما الله قد حفرا قبريهما في مقبرة الرياض وكانا ينظفانه كل يوم جمعة بعد السلام على الأموات، ويشاء الله أن يموت إبن طامي ويدفن في الرياض، وإبن جلعود يموت ويدفن في بيشة.

2. القضاء : رائده هو القاضي الشهير عيسى بن رشود القويزاني السبيعي من أهل الحريق رحمه الله وجميع المسلمين وقد بنى بيته الطيني الباقي آثاره في الروضة إلى الآن ، وعاش في الروضة يقضي للناس ويعلمهم الأحكام الشرعية ، وتزوج هياء بنت طلال من آل ناصر آل شري وليس لها اخون وأنجبت له ابنؤه وبناته (سعد ، محمد ، وبناته الثلاث ثنتان تزوجتا من آل عبود وواحدة تزوجها أمير تثليث السابق محمد بن ناصر الفوزان آل سويلم البدراني الدوسري من أهل ثادق ، والمرحوم محمد بن مبارك بن طامي اخو لأبناء وبنات الشيخ عيسى من الرضاع. وأنتقل بعدها إلى تثليث عندما تكونت مركز حكومي وتولى القضاء وتزوج من آل مسفر وله من زوجته المسفرية ولد (عبدالعزيز) وبنات، وانتقل بعد ذلك إلى المضة وتولى القضاء فيها حتى تقاعد وبعدها انتقل إلى خميس مشيط وتوفي فيها.

3. التعليم : وهو المعني حاليا بالتدريس والمدرسة ، فالحقيقة أن الريادة الزمنية هي للأستاذ شجاع بن سعد أبو قلوب حفظه الله ، وكان فيه قسوة وضرب بالجريد لكن كان ذلك امر معروف في ذلك الزمان، وقد تخرج في وقته مجموعة مميزة من المساردة وعيال مسرد مميزين ومنهم من شق طريقه لأعلى المراتب والمستويات، أمّا الريادة التربوية فللأستاذ بطي بن فهد فيها قصب سبق ، فقد كان حريصاً على متابعة الطلاب لكنه كان درس في عصر له خصائصه وأصبح مسؤولاً في عصر آخر شهد تحولات تربوية واجتماعية كبيرة مما جعل كثير من الشباب لا يرتاحون لأسلوبه ، لكن كان هدفه نبيلاً وحقق قدر كبير من أهدافه وهو بالفعل من الرواد .

وهكذا تظل جاش مهداً لكثير من الرواد وإن كان الخلاف من الزاوية التي ننظر منها لمفهوم الريادة.

وفق الله الجميع.

[الصريح]

بالنسبه للاستاذ بطي فله حسناته وله ايجابياته
وايجابياته انشالله اكثر
من ايجابياته *
1- مايملكه من الهيبه وقوه الشخصيه لدى المعلمين والطلاب .
2- محاربته للتفاحه الفاسده لكي لا تفسد الاخرين.
من سلبياته *
1- حرم بعض الشباب من مستقبلهم واكمال تعليمهم والاكتفاء بما
دون الثانوي لمحاربته لهم لأي غرض كان.
2- لم يكن هناك المثليه في المعامله مع الطلاب .
ولكنه عندما استلم اداره مدرسه جاش مابين 1416 و 1419
تلافى الكثير من السلبيات الرجعيه القديمه .
والشي الثاني في الموضوع بعض الاعضاء يقول كم الاطباء وكم وكم
في عهد بطي هذي لا دخل للاستاذ بطي فيها بشي ولا اي مدير قبل اوبعد
هذي توفيق من الله قبل كل شي ودعاء الوالدين والواسطه.
وبالنسبه لرواد التعليم في جاش فهم كثيرون وحسب معرفتي يبقى
سعد ابوقلوب في ماضي ليس ببعيد وبعده من الجيل المخضرم
ابنه شجاع .
ويبقى منا ان نذكر جميع من علمونا ودرسونا او وجهونا بالخير
وان نبيح لمن اخطأ في حق اي طالب .
والله يطول عمر ابوفهد ويذكره بالخير ويبيحه ,
ويا اخوان ارجو ان لاتكون هذي المواضيع سبب تفرقه بين
الاعضاء وان يحترم جميع اي رأي في حدود الادب وان لاتأخذ
منحنى اخر .
واحب ان انوه ان التعليم اختلف كثيرا عما كان عليه في السابق في كل شي.
مسعود مشكور على الموضوع
لكم مني

اطيب المنى,

[خالد بن معدي]

الأخ الأديب مسعود
انا اشاركك في كل ما قلت عن المربي والأستاذ الفاضل (بطي بن فهد ) حفظه الله واقول ان له دورأ كبيراً في نهج الأصلاح والتربية لأبناء قبيلة المساردة كافة ولا يستحق منا الأ كامل التقدير والأحترام والدعاء

[مسعود فهد المسردي]

الأخ /أبو جعفر كل عام وأنت بخير وشكرا لك أما الشيخ عيسى فلم يكن مدرسا بالمعنى المتعارف عليه ولكن كان قاضيا ومرشدا لأهل جاش ومن ثم لأهل تثليث قاطبه وتقبل تحياتي0

[صقر المساردة]

تبقى يأبو راجح شامخاً رغم ماقيل عنك ولا أقول إلا:
الطيب ورث من جدوده الأوايــل
ياخذ من العدين مابين الأثنين
مابين ابن حيدان وافي الخصايل
ومابين خاله راجح أحمر العين

[صدى الأيام]

يا صقر جزاك الله خير ....
لماذا عدت لهذا الموضوع ؟؟؟
ربما اردت ان يكسب ابوراجح المزيد من الحسنات .