سهر رمصانية مع (أبوماجد) [1]

[أبو ياسر]

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]

نستفتح سهراتنا بخير افتتاح لأن ضيفنا من عيار ثقيل ....
إنه بلا مقدمات / الدكتور خالد شارع آل الشوافه ، و يكتب بيننا بمعرف / ابوماجد ...
كان ولازال علامة فارقة في تاريخ منتدى جاش ، و هاهو اليوم يصدر كتابيه الأول أدبي بعنوان / رواية ( الطريق من جاش ) و الثاني تخصصي بعنوان / التعليق على نظام الإجراءات الجزائية ... ، يعد ابوماجد من كبار مثقفي قبيلة المساردة و قحطان ، و بدأ هذه الفترة يشارك و بقوة في المشهد الثقافي السعودي ، سائلين الله تعالى لدكتورنا الكريم التوفيق و السداد ...
على بركة الله نبدأ السهرة ، و لجميع الأعضاء الحق في طرح الأسئلة على ضيفنا .....
أبدأ بهذه الأسئلة/
الأول : متى بدأت حكايتك مع الكتاب - أعني خارج المناهج الدراسية - وهل تذكر أول كتاب قرأته؟
الثاني: استأجرت غرفة في فندق من أجل أن تقرأ كتاب هل أنت مجنون القراءة - على وزن مجنون ليلى-! حدثنا عن هذه القصة و هل يمكن أن نعرف عنوان الكتاب ؟
الثالث : رواية قرأها أبوماجد و أبكته ؟
الرابع: متى بدأت التفكير في كتابة رواية ( الطريق من جاش) وهل أنت راض عنها ؟
الخامس: حلم كنت تتمنى تحقيقه ولكن فات الآوان ؟
السادس : هل تعتبر القراءة هواية أم ضرورة ؟
السابع: هل تسير في حياتك وفق خطة مرسومة أم لا ؟
الثامن: مثقف سعودي تحرص على متابعة أطرحواته ؟
التاسع : مثقفي قبيلة المساردة هل ترى أن لهم تأثير على قبيلتهم أم لا و ما السبب ؟
العاشر: ما رأيك في شعراء ما يسمى بالشعر الحر و هل تقرأه؟
[/align][/cell][/table1][/align]

[بطي بن علي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واحييك اخي بندر وضيفك الكريم ابو ماجد وان كانت معرفتي فيه قليلة ( وهو قصور مني ) الا ان لهذا الرجل ومضات جميلة رايتها في هذا المنتدى

سؤالي لضيفنا الكبير

مستوى الحراك الثقافي على مستوى ابناء القبيلة كيف تقيمه؟ واذا كان هناك حراك فيقال عنه مصطنع ويتمخض من المقولة الشهيرة لن اكون اقل الناس نفعا؟

مرافقتك لشخصية دبلوماسية تمثلت في والدكم حفظه الله هل كان لها اثر في مسيرتك الثقافية والعملية؟
كثير من ابناء القبيلة يلقي باللوم على من يقطن في جاش لتقوقعها الملحوظ ثقافيا واجتماعيا واقتصاديا؟ ماهو المشروع الذي تراه بعين ابن البلد بعيد عن المجال الفلسفي والاكاديمي الذي ربما يحدث قفزة ملحوظة لهذة البقعة الغالية بغض النظر عن نجاحه او فشله ولكنه يبقى في نظرك حل للخروج من عنق الزجاجة التي نتكبد ويلاتها حتى اعداد هذة المداخلات؟
ابا ماجد هرم ثقافي كبير وشخصية متمردة اجتماعيا لخفة دم عرفت عنه ولباقة رجل محنك فاين نجدك من بين تلك الاروقة
اشكرك واشكر من بادر باقامة هذة السهرات وكل عام وجميعكم بالف خير واعاد الله هذة المنناسبة الايمانية والجميع باتم الصحة

[الأمير السنافي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة وكل عام وأنتم بخير


واحييك ياأبو ياسر أنت وضيفك الكريم أبو ماجد واشكركم على هذأ الموضوع الثقافي الجميل والذي
اعتبره من المواضيع الجميلة والنادرة في منتدياتنا بتوفيق لكم جميع
سوال ؟استاذي القدير أبوماجد
1--ممكن تحدثنا عن الجديد القادم لك
2--ماهو الكتاب الذي لايفارق مكتبك يعني كل يوم تقراء فيه

اتمنى لك التوفيق في حياتك الخاصة والعامة ومستقبل مشرق لك بذن الله
تقبلو تحياتي

[أبوماجد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومبارك عليكم الشهر الفضيل.

أشكر أخي أبوياسر على إستضافته لي وحسن ظنه بي .فقد ألبسني حله من الإطراء أراها فضفاضة علي فشكر الله صنعه.

أخي العزيز حكايتي مع الكتاب بدأت في المرحله الإبتدائيه في مصر فقد كنت أقتني كتب روائيه للنشأ .منها روايات عصابة(13)وكانت بصوره اسبوعيه.
وأتذكر أنني قرأت أول كتاب يعتبر علمي (معرفي ) في أول سنه في دراستي المتوسطه كان يتحدث عن الدوله العباسيه (د-شوقي ضيف) رحمه الله.

-نعم صحيح ياسيدي فقد إستأجرت غرفه فندقيه لأقرأ كتاب (السعوديه خلال خمسون سنه ) التحولات الفكريه وسجال النخبه كاتبه (عبد العزيز الخضر) يقع في 750 صفحه تقريبا.

-لا أخفيك قولا قرأت روايات كثيره وكانت درحة التأثر ترتفع وتهبط ولكني لم أتأثر بروايه كرواية (خيول الشوق) لمحمد جربوعه.
- التفكير في رواية الطريق من جاش كان يراودني منذ زمن بعيد.وكان الاتجاه لدي (قريتي )و(أحد مشاهيرها )فوقع الاختيار على الشيخ دغش تغمده الله بوافر رحمته.فكتبت الروايه واستحسنتها فنشرتها .ولوخالجني بصيص شك في عدم إستحسانها لم أقدم على النشر.
-ربما يكون الحلم الذي فاتني (الشيخين إبن باز وإبن عثيمين)
- أنا أعتبر أن الضروره فرع من الهوايه فترويض النفس على ماتأباه سيكون يوما هوايه.ويقولون اليوم في صناعة الذات أن التعود على مالاتهواه لمدة 21 يوم ستصبح من هواياتك.
- الصراحه أن حياتي تلقائيه وما يعاب علي من قبل كثير من الأصدقاء والمقربين أنني أعيش في فوضويه موحشه وموغله .(الفوضويه ركن من أركان التلقائيه فلا تقبل تلقائيتك إلا بتحقيقها )
-الصراحه أنني إنتقائي بالنسبه للمثقفين السعوديين -ليس ببعيد -أنني قرأت لأغلبهم أهم نتاجهم الفكري .فغازي القصيبي والغذامي وتركي الحمد والحميدين وعبده خال ورجاء العالم والمحيميد والرطيان والقائمه طويله قد قرأت لهم أهم نتاجهم الفكري وحتى الجيل الجديد كمجاهد العبد المتعالي وميقات الراجحي والداود قرأت لهم أحسن ما كتبوه ولكن تجدني حريص كثيرا على نتاج إخواننا المصريين.
- قبيلة المسارده ولله الحمد تعج بالمثقفين وانت ترى ولله الحمد أن هناك تغير وتمرد على عادات باليه وأصبحت مظاهرالتكاتف والتلاحم جليه بين أبناء القبيله الام.
-الشعر الحر من إرهاصات الأزمه الفكريه التي مر بها بعض المثقين المتعاطين للشعر وهو خلاف الأصل وطالما أنه خلاف الاصل فالأولى عدم التوسع .وإن كان بعضه حسن.والحقيقه أنني أقرأه ولكن لأأستسيغه.

حياك الله أخي أبو ياسر

[الكاسر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبارك للجميع بحلول شهر رمضان المبارك وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
الدكتور أبو ماجد

-كيف وجدت الإنطباعات حول رواية "الطريق من جاش"؟
-ماهي المقومات الأساسية للروائي الناجح في نظرك؟

[أبوماجد]

حياك الله ...أستاذنا العزيز والقصور عنك بعيد.
عزيزي لاأعلم ماهو المقصود من سؤالك فأنت تريد مني تقييم الحراك الثقافي وفي المقابل تقول أن الكثرة قد ألقت بلائمة التقوقع الثقافي والاجتماعي على من يقطن جاش...ربما لم أفهم أتوقع تأثير الصيام

على كل الاحوال أنا أرى أن الحراك الثقافي في جاش قد خطى خطوات كثيره بمباركة هذا الموقع وهذا ينسحب على الحراك الاجتماعي.
- الحق والحق يقال أن والدي كان له التأثير الأكبر في مسيرتي العلميه وكان يحفزني دائماً على الاطلاع والقرأه

-تجدني إن شاء الله في منزلي بحي قرطبه المحروسه.في صومعتي خارج حرم البيت.

شكرالله حضورك.

[أبوماجد]

حياك الله أخي الأمير السنافي.

الجديد إن شاء الله روايه أحسبها جميله ورائعه أجيزت من قبل نخبه من الأكاديمين والروائئين بصدد العمل على طبعها إن شاء الله .

وهناك كتاب يتحدث عن التشريع الجنائي الأسلامي في السعوديه آمل من الله أن يى النور قريباً

شاكر لك حضورك البهي

[أبوماجد]

حياك الله أخي الكاسر

الحمد لله كانت الأصداء حول الروايه مشجعه ومطمئنه ولاتخلو من نقد ٍما فهو لايعدو كونه عمل بشري خاضع للنقد وأنت تعلم ياسيدي أن المعايير الخاضعه للأعمال البشريه تكون ثابته ومتحوله فمن ناحيه المعايير الثابته ليس هناك مايدعو للقلق .أما المعايير المتنقله والمتحوله فلولا إختلاف الأذواق لبارت السلع.
أما المقومات الأساسيه للروائي فمن وجهة نظري هي:--
- سلامة اللغه.
- وضوح الفكره وسموها.
-ظهور الشخوص الإنسانيه وعمقها.
-ترابط العقده الروائيه أو مايسمى بالحبكه الفنيه....يعني روايه لها نفس وروح.
شكراً لك

[خيال العوجا]

مساء الخير أبوماجد. والشهر عليك مبارك
هل أحتجت الى مصحح لغوي في مؤلفاتك وهل تحتاجه في مجمل كتاباتك ؟
////
شكرا لابو ياسر على جهوده.

[أبوعبدالله]

حياك الله أستاذنا القدير ابو ماجد ولدي كم سؤال 1- البطاقة الشخصية و تسلسلك الوظيفي وعملك الحالي ؟. 2- ماهي رسالتك للحصول على الدكتوراه ؟ 3- مامدى رضا ابو ماجد في تطبيق إجراءات التحقيق والأدعاء العام واجراءت القبض والتفتيش في السعودية ؟بصراحة؟. 4- عرفنا ابو ماجد بكتاباته الجميله والرنانه لماذا لانراها في الصحف ؟هل هو قصور منك او لالتزامات أحراي ؟. 5- صحيفتك المفضله ؟ 6- لو منح لابو ماجد عمود صحفي في احدى الصحف ماذا ستسمية؟ 7- هل القناعات تتغير أي مدى السلبية والإيجابية في التفكير ومدى التأثر بالعوامل الخارجية ؟ 8- على ماذا تبني لاختيار الكتاب هل تعتمد على المؤلف او الموضوع او لا تقراء الا بناءا على توصية لكتاب من شخص معين ؟ 9- ابو ماجد الدكتور خططك بعد الدكتوراه هل الهدف تحقق وهل اتجه ابو ماجد الى الرواية والتأليف لسد فراغة ؟ مع تمنياتي لك بالتوفيق

[نمر بن عدوان]

كل عام وأنت بخير ..

لدي ثلاث أسئلة :
ما هو أفضل كاتب للتاريخ الإسلامي و العربي ؟
ما رأيك في الثورات العربية ؟ و برأيك هل ستتوقف
الشيعة هل يشكلون خطراً كبيراً على الأمة العربية ، صف لنا هذا الخطر ؟
شكراً لك

[أبوماجد]

حياك الله أخي العزيز(خيال العوجا)

أي عمل أدبي يحتاج فيه كاتبه لمدققين ومصححين.وهذا على المستوى الكبير يعني أمثال الكتاب الكبار .
وبالنسبه لي فأنا (رحم الله أمرء عرف قدر نفسه)فقد ساعدني على تدقيق الروايه وتصحيحها أحد الاصدقاء من الجنسيه المصريه.بالطبع لايكون التدخل في الاساليب البلاغيه أو الفكره الأساسيه وإنما تدقيق مابعد الطباعه ومقابلتها على المسوده

شاكر لك حضورك

[أبوماجد]

مرحباً بأبي عبدالله.

- البطاقه الشخصيه .....
الإسم .أخوك خالد بن شارع أل الشوافه...ماعليك زود والقاريء(بإعتبار أنك قلت أنعم وأكرم)
-عملي الحالي .عضو هيئة التحقيق والإدعاء العام بفرع الرياض
- الرتبه وكيل رئيس دائرة تحقيق وإدعاء عام( أ) هكذا مسمى الرتبه في نظامنا...خط طويل.
-رسالتي في الدكتوراه(التحقيق الجنائي في المملكه العربيه السعوديه)
-الصراحه لازالت الإجراءات في مرحلة المخاض.
- قصور مني أخي عبدالله أنني لم أراسل أي صحيفه ربما تراني قريباً في أحد الصحف.
-صحيفتي المفضله.عكاظ.
-سأسمي هذا العامود (خربشات على هامش الوقت)
- بالنسبه للقناعات ياعزيزي وتغيرها فالكلام عنها ذو سجون وخلي بالك من 0(سجون) وأرى الحصيف هو من يغير قناعاته من غير أن سيقط قناعه.
- بالنسبه لإختياراتي فكثير من الأحايين يكون إنتقائياً وبعض الاوقات عشوائياً.
-العلم عند الله وندعوه أن يهيأ لي من أمري رشدا.
شاكر لك إثرائك للموضوع

[أبوماجد]

أهلا وسهلا بأخينا بن عدوان.

عزيزي دون الدخول في المطولات كابن كثير أو المسعودي أو الطبري والمقريزي .أنصحك بإثنين
الأول الشيخ محمد خضري بك والثاني شوقي ضيف.
- الثورات العربيه ياعزيزي لابد فيها من النظر إلى المآل وعلى كل حال كل العقلاء يتفقون على أن الخلاف والخروج شر.وقضية توقفها من عدمه تخضع لمعايير وقياسات متحوله من رأي لرأي فعلمها عند الله فإذا إنفرطت السبحه صعب حوطها.
الخطر الشيعي هو هو الخطر اليهودي ففي شريعة اليهود لاحرمة لمالك ولادمك ولا لعرضك وكذلك الشيعه المتشددين.الذين يرون كفر أهل القبله ماعدا طائفتهم.فهم يتقربون إلى الله ببغضك وقتلك
ولم تسقط الدول الإسلاميه وتترنح الخلافه الراشده وتنتهب الدوله العثمانيه ويقتّل أهل صبرا وشاتيلا إلا بمؤمراتهم.والحديث عنهم يطول نسأل الله أن يكفينا شرورهم ونجعله في نحورهم.
شاكرومقدر حضورك الزاهي

[أبو ياسر]

انتهت سهرتنا المباركة مع الدكتور المكرم أبوماجد ، و أعلم يقيناً انها لم تكشف إلا عن جزء صغير من شخصيته الكبيرة، و لكن مدة السهرة انتهت إذ مدتها كما تعلمون ثلاث ليالي ..
كل الشكر لدكتورنا المبجل / أبوماجد ، والله أسأل أن يوفقه ويسدده لكل ما فيه خير في العاجلة و الآجلة ... الله آمين
ثم للأخوة المداخلين والمتابعين أجزل الشكر وأوفره ..و إلى السهرة التالية مع مبدعي منتدى جاش