إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ملتقى المساردة ... لايخدم المساردة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

    #16
    المشاركة الأصلية بواسطة ملك الكلمة مشاهدة المشاركة
    العنوان لاينفي الفعل انما ينفي نتيجة الفعل

    اذا اردت ان تعالج المشكلة فيجب ان تكون في لب الحدث وبؤرة
    المشكلة في جاش وليست الرياض
    ثم ان الفئه المقصوده برائي انها ليست التي خرجت من جاش
    لأني اعتقد انها تجاوزت مرحلة التشجيع والتحفيز واصبح الفكر
    لديها مكتمل اما سلبياً او ايجابياً
    اذاً هل اسقطت النشء من تفكير الملتقى؟؟


    هل تعتقد انهم اكثر من ساكني جاش؟؟!!
    الا تلاحظ ان تفكيرك اقتصر فقط على الحضور ولم يخرج عن دائرة القاعه ,فكر فيما خارج القاعه ياصاحبي من ابعاد اخرى لو اقيمت في جاش

    مازلت اعتقد عكس ذلك

    هنا مربط الفرس ولعلمك معي الكثير الكثير .. هل عرفت الأن الأبعاد التي اطالبك بالتفكير فيها؟؟

    الجواب سهل لأنها ليست في جاش وانا واثق بأنك ستجد عشر اضعاف هذا الرقم ليقوموا بأعمالكم لو تم اختيار جاش لاقامة الملتقى

    اعتبرها بشرى سارة للشباب المقدمين على الزواج ,يحجزو في قاعات الرياض
    لاتوهق الناس يا اباياسر

    لسان حال شباب جاش يقولون كما قلت انفا "فمن الشاق جداً أن نجري أعمالنا في جاش و نحن لسنا فيها " ضع الرياض مكان جاش

    تعجبني دائماً الوطنية لذا سأقف هنا وللقاري حق الرد

    طيب قل كذا من اول وريحنا ثم اسرد ما احببت ان تقول...صعب ان نقول اتفقنا؟!!

    هل قلت مثل هذا الكلام ؟!!!! حاشى لله يارجل

    اقتباسي كنت اريدك ان تفهم منه انهو حرص مني وسعي ليكتمل هذا العمل الجبار وليحقق جميع أهدافه
    اما تلميحي:
    اعرف انك رجل تقرأ مابين السطور ولم اكن اتوقع ان تفهمه بهذه الطريقة
    للتوضيح :كنت اقصد انه لايشعر بهذه المأساه الا اهل جاش
    دمتـــ
    [align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]يا ملك الكلمة الله يرضى عليك ، دعني أتبسط في الحديث إليك ، و تعال نأخذ الموضوع حبة حبة..[/align][align=center]
    أولاً : سألتك في أول رد هل قرأت لائحة الملتقى ، و كنت أظن أنك ستكون حصيفاً فهيماً كما عهدتك وتقوم بقراءتها ، ولم تفعل و لو أنك فعلت لوجدت أننا وضعنا قبل أشهر من الآن ما نصه : (الحفل السنوي المقام في جاش) ، فنحن نهدف و نريد إقامته في جاش ولكننا لم نفعل للاعتبارات التي أخبرتك بها، ولو قرأت اللائحة أيضاً لرأيت أن حفل الجائزة مجرد هدف واحد من سبعة اهداف كبيرة كلها تستهدف أهلنا في جاش و المساردة في أنحاء الأرض ، ولكن للأسف هناك البعض من شباب جاش منهم ملك الكلمة غير مستعدين أصلاً للمساهمة في هذا الملتقى و التعاون لإنجاحه فقط يريد أن ينتقد ، وفقط يريد أن يتحدث ، وفقط يريد أن يراقب العمل من بعيد ، فأنت مثلاً يا ملك الكلمة لم تقرأ اللائحة مع أنك أحد أعضاء منتدى جاش ، ولم تقرأ عن الجمعية العمومية فضلاً عن التسجيل فيها ، وكل هذه الأمور مهمة جداً و هي والله أهم بكثير من الحفل و إقامته، فالحفل يقام في ليلة وينتهي!!، بينما اللوائح أخذت منا أياماً و ليالي ونقاشات مضنية في كتابتها و تحريرها إذ هي حجر الأساس لفكرة الملتقى و قوة أي مشروع بقوة لوائحه و أهدافه كما تعلم! ، لنتفاجئ في النهاية أن ملك الكلمة و أمثاله لا يقرؤون ، فأنت إذن تنتقد أمر لا تفهم فيه يا عزيزي ، وتصر على الحوار ، فأنت على أريكتك تنظر وتتحدث و لا أشك أنك تريد الخير ولكنك أخطأت طريقه!! ، فمثلاً نقول لك عن علم وبعد دوران مجهد على جميع قاعات الرياض تقريباً بأن أسعار القاعات في الرياض ليست مشكلة كبيرة كما تتصور ، فتأتي وترد علينا بسخرية و تقول لا تورطون المتزوجين ، على فكرة يا سيد ملك الكلمة حفل الملتقى خاص بالرجال فقط قد تكون لا تعرف هذا الأمر، والحفل التكريمي في القاعة أقل سعراً من حفلة زواج ، فإذا شرفتنا في الحفل القادم اذهب واسأل صاحب القاعة عن سعر حفلة زواج ، ثم اسأله عن سعر حفلة تكريم للمتفوقين ، وعندها ستفهم ما أقوله جيداً ، وهذا مثال فقط أنك تتحدث عن أمور تتصورها في الذهن فقط أما الواقع فيخالفها!!
    أما بالنسبة لقولك أن المساردة ليسوا في الشرقية و الرياض بأكثر من جاش نعم صدقت ولكنهم أيضاً ليسوا بقليل !! ،
    أما موضوع الوطنية فأنت تركته للأعضاء و بدوري سأتركه أنا أيضاً !!
    ثانياً : أنت – يا عزيزي – كتبت موضوعاً تنتقد فيه إقامة حفل الجائزة في الرياض ، و تقول يا جماعة الخير جاش أفضل كيف تعملون ملتقى لأهل جاش وبينكم و بينهم ألف ميل – أنا أشك في هذا الرقم !! - ، أليس كذلك يا ملك ، وأجبتك عن استفسارك وذكرت لك أننا نتمنى أن يقام في جاش و لكننا اضطررنا لإقامته في الرياض لاعتبارات منها ستة فصلتها لك تفصيلاً، بقي أن أقول أمر أظنه فاتك يا عزيزي ، وهو أن هذه الست لا يجوز أن تأخذها متفرقة فقوتها في اتحادها ، هي مثل حزمة العصي أتذكر قصة العصي لابد و أنك درستها في المدرسة ، فحزمة من العصي لا تستطيع كسرها و هي مجتمعة و لكن متى فرقتها كسرتها ، هكذا هي أيضاً الاعتبارات الست يا عزيزي ملك هل فهمت الآن !!
    ثالثاً : قلت لك في ختام ردي أن الأمر لم يعد في أيدينا الآن ، أصبح الأمر في أيدي الجمعية العمومية هي من تقرر إقامة الحفل في جاش أو في غيره ، فقط فقط بررت موقفنا نحن مجلس أمناء الملتقى المؤقت ، و إلا فملف الملتقى كامل لم نعد نديره اعتباراً من الموسم القادم وبالتحديد بعد انتهاء الحفل لهذه السنة ، وهذه لم تفهمها لأنك لم تقرأ لائحة الملتقى ، أرأيت كم هو مهم قراءة اللائحة ياصديقي!!
    رابعاً : وهذا لا دخل له في الموضوع ، ولكنك تدفعني بردودك لقوله ، أنت يا سيد ملك لا تقرأ الردود جيداً ، فأرجو قبل أن ترد أن تقرأ جيداً ما كتبته آنفاً ، دليلي على ذلك في ردي الأول عليك ، أعرضت عنه وقلت يا أبوياسر أنت لم تفهم مقصدي ، ثم بعد ذلك عدت ورددت عليه ، أتعلم لماذا لأنك لم تقرأه في المرة الأولى بينما قرأته في المرة الثانية .
    خامساً : سالفة الفئة الكادحة و الاستقراطية – كم أكره هذه التسميات !!- لم أختلقها ، هل تريد مني أن أشرح لك ما تكتبه أيضاً ، حسناً ارجع لموضوعك واقرأ الفقرة التي تتحدث فيها عن الفئة الكادحة و الاستقراطية ، قد تكون كتبتها من غير قصد ولكن هذا لا يعفيك من مسؤوليتها، ونصيحة لا ترمي عبارات و مصطلحات من عند نفسك ثم تطالبنا بفهمها ، مثل سالفة المثل : الجمرة ما تحرق إلا رجل واطيها و سالفة، لاتقل أني لم أفهم بل قل أنك لم تحسن توظيف المثل !!
    الطرقي .. لك الشكر و التقدير ، وبالنسبة لموضوع تسليم الجوائز سيكون أيضاً من ضمن الأوراق المطروحة على طاولة الجمعية العمومية ، فكرتك واضحة جداً و فكرت أخي ملك الكلمة واضحة جداً و الفصل فيها للجمعية العمومية .. بارككم الرب
    ملك الكلمة .. بالرغم مما تقدم مازلت أقدرك و أحترمك ، و أسأل الله لك التوفيق دائماً ، واختلافنا هنا لا يفسد للود قضية ، وكما يقول أخي شامخ الموضوع أصبح الآن معد للتصويت في الجمعية العمومية ، و أدعو الجميع إذا ما أرادوا أن يخدموا الملتقى أن يتوقفوا من المديح و الثناء مع شكرنا وتقديرنا له ، ويقوموا بالتسجيل في الجمعية العمومية و يمكنكم قراءة لائحته في هذا المنتدى ، ليس من المنطق أن قبيلة كبيرة جداً المسجل منهم في الجمعية العموية 27 فقط ليس عدلاً أبد .. وللجميع و على رأسهم ملك الكلمة حبي و احترامي [/align][/cell][/table1][/align]

    تعليق


      #17
      اظن ان القرار هو حق مشروع للجمعية العمومية فقط، فهي برلمان المساردة، ويجب انتظار قرارها، ومن ليس عضوا في الجمعية فليبقى متفرجا متلحفا بسلبيته ويترك العمل للآخرين.
      تحياتي وتقديري لكل من يعمل من اجل الآخرين،،،

      تعليق


        #18
        [align=center]
        وهذا لا دخل له في الموضوع ، ولكنك تدفعني بردودك لقوله ، أنت يا سيد ملك لا تقرأ الردود جيداً ، فأرجو قبل أن ترد أن تقرأ جيداً ما كتبته آنفاً ، دليلي على ذلك في ردي الأول عليك ، أعرضت عنه وقلت يا أبوياسر أنت لم تفهم مقصدي ، ثم بعد ذلك عدت ورددت عليه ، أتعلم لماذا لأنك لم تقرأه في المرة الأولى بينما قرأته في المرة الثانية
        أيها الصاحب
        لقد طلبت منك قرأت المقال لكي تقراءه بكلتا عينيك فلقد احسست بأنك تقرأه بعين المسؤول
        و"المحامي" الذي انبرى للدفاع عن شي لم يكن له أي ذكر بالمقال وعندما
        رأيت منك الرفض فما كان مني الا ان اوافقك رغبتك
        كنت اتمنى منك ان تقرأ مقالتي ثم توضح مافيها من خطأ ومافيها من صح ثم تعلق
        بما لديك لا ان تضع نفسك محامي ضد لا احد ,
        لقد اتضح لي انك عندما قرأت العنوان عُمِّيَتْ عليك ودليل ذلك انك لم تناقش من مقالي
        الا العنوان فقط انك لم تستطع إن تنتقد أي جملة في المقال الأول ثم ذهبت لتحضر كل
        ما تعتقد انها حجج لك فأصبحت عليك وراحت تتساقط كأوراق الشجر في فصل الخريف
        وعندما فشلت في دفاعك بردي على كلامك قلبتها للهجوم متبعا خير الوسيلة للدفاع الهجوم
        لكن سأعيد لك بعض ما كتبت لعل في التكرار يتعلم الشطار
        باختصار
        كل ما اوردت هو طريقة منطقية علمية لأهداف الملتقى وركز على اهداف فلم انكر فضل الملتقى
        ولا فضل من قام به بل امتدحتهم حتى خفت ان أؤرثهم ثم كل الذي طلبته هي امنية بان يتحق
        حلم اطفال وشباب جاش في وجود الملتقى بينهم
        هل اصبحت جاني بحلمي هذا؟؟
        اضف ان هذا يتوافق مع امنيتك كما قلت
        الحفل السنوي المقام في جاش) ، فنحن نهدف و نريد إقامته في جاش ولكننا لم نفعل للاعتبارات التي أخبرتك بها،
        الأن انسى مقالي المثير لغضبك وأقرأ ماوجزه اخي ابوعبدالله ثم علق عليه , وليسمح لي باقتباس ماقال
        اخي ملك الكلمة كلامك منطقي وواقعي خاصة بأنك ختمته بهذه الخاتمة التي تكون امنية الشباب قبل الاطفال لان المجتمع بجاش منغلق اسريا وقبيليا الا ماندر
        ولعلي فهمت من حديثك بأننا بحاجة الى مايكسر حواجز هذا الانغلاق من خلال مثل هذه المناسبات وتاصيلها واشعار الشباب بأن القبيله تسعى وتهتم بالعلم والتعلم وتكريم المتميزين مما يكون لهل مردود نفسي ومعنوي لدفع الجميع بالاهتمام بها سوا طلاب او شباب بغرض التميز او للكبار للدعم لان المردود ايجابي لابنائهم وبناتهم وكذلك تحفيز النشئ في حضورها لابراز التلاحم من خلالها ونبذ ماسواها وهذا أمر وهدف اساسي للملتقى فهو بمثابة البذره التي لن تجني ثمارها الا بعد حين لان البيئه المستهدفه هي أبناء المسارده وجاش هي المصدر الاول والاكثر تصدربا من الشباب فمن المنبع يتم الارتواء وليس العكس
        ولعل تعقيب الاخ ابوياسر قد اوضح السبب والسعي مستمر بعد الاشاده والردود الايجابية لهذه الجائزه بأن يتم عقدها بجاش الموطن الاساسي لنشئ فهو اولا من تزرع فيه هذه الثقافة
        بالنسبة للامكانيات فهي متوفره ولا يعيقها سوى التنسيق والترتيب لها حتى وان عملت في اي مكان آخر
        ارجوا بأن تكون وجهة نظري واضحة مع تأييدي لاقامة الحفل في جاش مستقبلا
        هذا ماكنت ارغب ان اوصله لك وللجميع
        ياصديقي
        اصبحت ردودك كأنك غريق تلطم تارة يمنة وتارة اخرى يسرة لم تعد تعرف ماتريد ومالا تريد
        واردت ان تنقذ نفسك باقرب قشة فما وجدت الا حكاية انني لم أقرأ اللأئحة وانني لم اكن
        مساهماً فما دخل هذه باقامة الملتقى بجاش
        ولقد تسبب عدم فهمك مقالي ان بنيت عليه ردود بالخطأ ثم لحقك قوم " معهم ... معهم .. عليهم ... عليهم ... " وكل هذا لقرأتك الخاطئه للمقال
        سيد ملك الكلمة حفل الملتقى خاص بالرجال فقط قد تكون لا تعرف هذا الأمر، والحفل التكريمي في القاعة أقل سعراً من حفلة زواج
        قصر الافراح بجاش اعتقد إن الليلة بسبع الاف ريال فارجوك اعطني اسم قاعة
        لعشرة اشخاص فقط بهذا السعر, لعلي اطلع بفائده من نقاشك هذا.
        ثانياً : أنت – يا عزيزي – كتبت موضوعاً تنتقد فيه إقامة حفل الجائزة في الرياض ، و تقول يا جماعة الخير جاش أفضل كيف تعملون ملتقى لأهل جاش وبينكم و بينهم ألف ميل – أنا أشك في هذا الرقم !! - ، أليس كذلك يا ملك ، وأجبتك عن استفسارك وذكرت لك أننا نتمنى أن يقام في جاش و لكننا اضطررنا لإقامته في الرياض لاعتبارات منها ستة فصلتها لك تفصيلاً، بقي أن أقول أمر أظنه فاتك يا عزيزي ، وهو أن هذه الست لا يجوز أن تأخذها متفرقة فقوتها في اتحادها ، هي مثل حزمة العصي أتذكر قصة العصي لابد و أنك درستها في المدرسة ، فحزمة من العصي لا تستطيع كسرها و هي مجتمعة و لكن متى فرقتها كسرتها ، هكذا هي أيضاً الاعتبارات الست يا عزيزي ملك هل فهمت الآن !!
        اهتمامك بحساب المسافة بهذه الدقة توحي للجميع بانك فاضي ولم تجد شي تنتقده
        غير الحساب
        بالنسبة لعصييك فهي هشه وركيكه وقد كسرتها لك مجتمعه ولعل هذه القصة ب
        قيت في مخيلتك منذو صغرك وصرت تؤمن بها
        قلت لك في ختام ردي أن الأمر لم يعد في أيدينا الآن ، أصبح الأمر في أيدي الجمعية العمومية هي من تقرر إقامة الحفل في جاش أو في غيره ، فقط فقط بررت موقفنا نحن مجلس أمناء الملتقى المؤقت ، و إلا فملف الملتقى كامل لم نعد نديره اعتباراً من الموسم القادم وبالتحديد بعد انتهاء الحفل لهذه السنة ، وهذه لم تفهمها لأنك لم تقرأ لائحة الملتقى ، أرأيت كم هو مهم قراءة اللائحة ياصديقي!!
        القراءه مهمه لكن الأهم ان تفهم , هنا مشكلتك انك ظننت اني اكتب المقال لك
        او لأمناء الملتقى او حتى للجمعيه العمومية انني فقط اكتب عن امنيه اتمنى ان تتحقق
        , أرأيت كم هو مهم الفهم ياصديقي ؟!!
        هذا كلامك
        أما قولك أننا أقمناه في الرياض مراعاة للفئة العالية و إسقاط للفئة الكادحة أو هكذا قلت ، نحن لا نفكر بهذه الطريقة - يا سيدي - ولا نقسم المساردة إلى طبقات لأنهم عندنا سوا ، صغيرهم و كبيرهم ، شيخهم و فردهم ، غنيهم و فقيرهم ، فهذا تقسيم نسقطه ولا نعتبره ، ولو خطر في بالنا للحظة لسقط مشروع الملتقى من الأساس ، لأن مثل هذا التفكير ضيق النفس، محدود النظر ،ساعات عمره قليلة جداً
        وهذا كلامي
        إن وجوده في الرياض يكمن في انه اقتصر على طريقة الـ"شو" ا كثر من الـ" دو" وربما يندرج تحت
        مسمى ملتقى "علية القوم " أو " الأرستقراطية" لأنه ذهب للبحث عنهم وتناسى أو اغفل الطبقة الكادحة
        لو سئلت طالب ابتدائي عن هذه الجملة لكان فهمه افضل مما ذهبت اليه وسوف اشرحها لك كلمة كلمة
        الـ"شو" =العرض
        الـ" دو"= الفعل
        أي اعتمد الملتقى على الدعاية والعرض اكثر من العمل
        وربما ضع تحتها من الخطوط حتى تسمح لك برؤتها جيدا
        ربما = في اللغه العربيه يعني الاحتمال
        يعني ممكن إن نطلق عليه هذه الصفة او يندرج تحت مسمى ملتقى علية القوم "الارستقراطي"
        لانه ذهب للبحث عنهم وتناسى او اغفل الطبقه الكادحه
        ركز في الافعال الموجودة ذهب – تناسى – اغفل الا ترى انها افعال ماضية ؟؟؟
        الجمله مكمله لبعض فاولها يفسر اخرها واخرها يفسر اولها
        اعتقد اني قلبتها درس لغه عربية رغم انني لا اتكلف في كتاباتي فيفهمها الصغير والكبير
        على حد سواء
        اذا اين كل مااتهمتني بقوله؟!!
        مثل سالفة المثل : الجمرة ما تحرق إلا رجل واطيها و سالفة، لاتقل أني لم أفهم بل قل أنك لم تحسن توظيف المثل !!
        انني كنت اقصد اهل جاش وكل الحكاية عن جاش واهلها بقولي " النار ماتحرق الا رجل واطيها"
        ولكن عندما ذهب فكرك للــ " اللي على راسه بطحاء يحسس عليها" اوقعك في سوء الظن ,
        فوالله انني لا اعرفك ولا اعرف من تكون الا اسمك بالمنتدى
        ولكن للأسف هناك البعض من شباب جاش منهم ملك الكلمة غير مستعدين أصلاً للمساهمة في هذا الملتقى و التعاون لإنجاحه فقط يريد أن ينتقد ، وفقط يريد أن يتحدث ، وفقط يريد أن يراقب العمل من بعيد ، فأنت مثلاً يا ملك الكلمة لم تقرأ اللائحة مع أنك أحد أعضاء منتدى جاش ، ولم تقرأ عن الجمعية العمومية فضلاً عن التسجيل فيها ، وكل هذه الأمور مهمة جداً و هي والله أهم بكثير من الحفل و إقامته، فالحفل يقام في ليلة وينتهي!!، بينما اللوائح أخذت منا أياماً و ليالي ونقاشات مضنية في كتابتها و تحريرها إذ هي حجر الأساس لفكرة الملتقى و قوة أي مشروع بقوة لوائحه و أهدافه كما تعلم! ، لنتفاجئ في النهاية أن ملك الكلمة و أمثاله لا يقرؤون ، فأنت إذن تنتقد أمر لا تفهم فيه يا عزيزي ، وتصر على الحوار ، فأنت على أريكتك تنظر وتتحدث و لا أشك أنك تريد الخير ولكنك أخطأت طريقه!!
        مازلت مصر على انني انتقد بينما كنت امدح واطلب بالمزيد من اجل اكثر نجاحا وتحقيقاً للأهداف ..هنا
        طريقة التفكير الخاطئة التي اوقعتك في الحرج مع نفسك ومع البقية
        وعندما كتبت كتبت عن واقع فلا احتاج للعودة للوائح ولو كنت بنتقد لسألتك عن
        بقية الستة اهداف الكبيرة
        ياصاح
        عندما يخرج النقاش عن الموضوع ويتجه في طريق اخر فاعلم ان صاحبك قد افلس
        ولم يعد بيده شي ليقدمة, انه كمن يرفع المنديل الأبيض للاستسلام, لم اكن اتمنى
        إن اجدك بهذا الحال, ولتكن كبوة جواد اصيل لتعود اكثر تفهما وفهما وعلماً
        اعتقد اني قد قلت كلما لدي وانه وصل لمن يريد ان يفهم المطلوب ولا احب الأكثار
        في الجدال العقيم
        اخيراً
        اتمنى مره اخرى ان تلقى هذه الأمنية اذان صاغيه لدى من يعمل على الملتقى
        وان يرى النور قريبا في جاش
        واشكرهم من قلبي على ما قاموا به من عمل جبار ومنجز لأهل جاش
        اعتذر منك اخوي ياسر
        أرى ان النقاش يتجه بأتجاه عقيم وبدأ يأخذ منحى اخر لذا اعلن انتهاء النقاش من جهتي
        game over
        وشكراً
        غمزة :
        أسوأ ماتشاهده اناس ينطبق عليهم المثل " مع الخيل ياشقرا"[/align]

        تعليق


          #19
          مشاء الله عليك 000اللهم زد وبارك
          واضح للجميع طرحك الفريد وأصرارك الشديد ايها العنيد
          واضح للجميع ان صوتك وهو صوت وحيد


          غمزه "
          اسواء الناس هو الهماز البليد الذي لايفيد ولايستفيد
          آخر تحرير بواسطة ملتقى المساردة للتميز; 17 / 10 / 2011, 57 : 02 PM.

          تعليق


            #20
            [align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
            عندما يخرج النقاش عن الموضوع ويتجه في طريق اخر فاعلم ان صاحبك قد افلس
            ولم يعد بيده شي ليقدمة, انه كمن يرفع المنديل الأبيض للاستسلام, لم اكن اتمنى
            إن اجدك بهذا الحال, ولتكن كبوة جواد اصيل لتعود اكثر تفهما وفهما وعلماً
            اعتقد اني قد قلت كلما لدي وانه وصل لمن يريد ان يفهم المطلوب ولا احب الأكثار
            في الجدال العقيم
            اخيراً
            اتمنى مره اخرى ان تلقى هذه الأمنية اذان صاغيه لدى من يعمل على الملتقى
            وان يرى النور قريبا في جاش
            واشكرهم من قلبي على ما قاموا به من عمل جبار ومنجز لأهل جاش
            اعتذر منك اخوي ياسر
            أرى ان النقاش يتجه بأتجاه عقيم وبدأ يأخذ منحى اخر لذا اعلن انتهاء النقاش من جهتي
            game over
            وشكراً
            غمزة :
            أسوأ ماتشاهده اناس ينطبق عليهم المثل " مع الخيل ياشقرا"

            أصلحك الله أيها الملك المزعوم وزانك بتياجان الحكمة و الفهوم ، لو كنت أخبرتني من البداية أنك تريد التسلية ، لما قضيت كل هذا الوقت معك مع ما أعانيه من شغل بال و كد جهد ، لا تفهم و لا تتأدب في الحديث و تعظم من نفسك و تحدثنا عن موضوعك وكأنما تتحدث عن يوم الخلاص ، أشرنا إليك و عرضنا أردناك أن تنقذ نفسك و تخرج بسلام و أنت - يا حافظ - لاهي بذاتك مدبر في غيك ، و ما تركت موضوعك بادي الرأي إلا لأنه مهزوز الركن لا يستقيم على قاعدة ، نظرت إليه نظرة فقلت ما هذا مقياس ملك الكلمة فعقله أكبر ، كانت قد غرتني موضوعات رأيتها في نزف المحابر ، فقلت لا يستحق الملك إلا أن نحدثه بأدب وروية و نشرح له باتزان وسماحة، حتى اتضح لك ما تريده و ما لا تريده ، على قاعدة المريد للخير – صلى الله عليه و سلم - ( هو الطهور ماءه الحل ميتته ) ، ولكنك قابلت الإحسان بالكفر و الأدب بالتمرد ، و ركبت أتان الجهل و رميت بسهم اللعب ،فكبت بك أتانك عن طريق رشدك فوقعت على أم رأسك غير مرة و نحن نحوطك بالتسمية و الذكر حتى لا يمسك شيطان بعذاب ، وبما أنك أخو فهاهة لا تفصح ، و خدين حصر مبرح ، سأمس موضوعك برحمة ، و أظهر لك كم أنت غريب طور و فكر ، ويعلم الله أنها ليست لي بجادة ، و لا أسلكها إلا إذا ضاقت بي السبل و لم أجد للمنطق موضع رجل .. فتعال أشرح لك موضوعك المتهافت..
            كما يعلم الجميع إن بداية كل عمل أو مشروع ينولد من فكره وهذه الفكره محصلتها هدف وغاية
            ومن البديهي عند طرح أي فكرة فان أول ما يتبادر للذهن البحث عن الإجابة لهذا السؤال
            ما هو الهدف من هذا العمل أو المشروع؟؟
            إن الهدف من العمل هي النتيجة والمحصلة له ومنه يمكن الحكم عليه هل حقق النجاح المرجو منه أم الفشل
            دعونا نحلل عنوان الملتقى الذي يمثل "الهدف الأساسي" بطريقه منطقية وعلمية لنحصل على نتيجة صحيحة وصريحة

            الخطأ الأول: هنا يقول – السيد ملك الكلمة - أن الهدف هو النتيجة وهذا صحيح من جهة عليل من جهة أخرى، فهو صحيح أننا عندما نضع الهدف فهو النتيجة التي نريد تحصيلها ، فمثلاً رجل يريد السفر من الرياض إلى جاش ، فهدفه الآن هو جاش و إذا وصل إلى جاش يكون قد وصل إلى الهدف و حقق النتيجة ، ولكن الخطأ ما هو أن نلغي المسافة الواقعة ما بين الهدف و النتيجة ، كيف هذا؟!
            الهدف عندما يوضع يحتاج إلى مدة زمنية لتحقيقه ، فلا يجوز لنا بحال أن نحاسب إنسان وضع هدفاً قبل أن نسأله ما المدة الزمنية التي يحتاجها لتحقيق هدفه ، سأعطيكم مثال: صاحبنا الذي يريد السفر من الرياض إلى جاش ، لو أننا لحقنا به في الأفلاج وسألناه : هاه! هدفك الوصول إلى جاش أليس كذلك، فيقول : نعم هدفي هو الوصول إلى جاش ، ثم نسأله طيب هل وصلت جاش أم لا؟ فيقول : لا ولكني أسير على الطريق الموصل إليها ، فعلى رأي ملك الكلمة يجب علينا أن نحكم عليه بالفشل لأن مجرد الهدف عنده هو النتيجة!! فمن هذه الناحية يكون إطلاق الهدف على النتيجة خاطئ !!
            ما علاقة هذا الكلام بالملتقى ، الملتقى له أهداف سبعة كبرى ، كلها تدور تحت مسمى الالتقاء على الخير و المعروف ، ما نعمل عليه حتى الآن هو هدف واحداً فقط ألا وهو (حفل جائزة التميز) وعندنا ستة على القائمة ، فهذا الهدف الأول من الملتقى تحقق فقمنا بحمد الله بتكريم عدد كبير من المتميزين الذي يجمعهم هو اسم مسرد أما الأماكن فمتباينة فمنهم : نفر من جاش و منهم من الرياض و البعض الآخر من الشرقية ، فهنا هدفنا تحقق بتكريمهم ، من الأهداف أيضاً الضمنية لهذا الحفل هو جمع قبيلة المساردة بفئاتهم و صهرها في قالب واحد لا عوج فيه ولا أمت، وهذا الهدف أيضاً تحقق ولكنه لم يصل بعد إلى النتيجة المرضية – يعني مازلنا على الطريق مثل صاحبنا الذي يريد السفر إلى جاش - ، فنحن – بفضل الله - نسير بخطو متئد على الطريق الموصل للهدف وضعنا الخطة المبدئية لهذا السير و كان من بنودها أن يكون في الرياض لأن البيئة في الرياض قد تتقبل مثل هذه الأفكار بسهولة وهذا ما وجدناه ، فعندما أقمنا الحفل الأول و اجتماع عدد لا بأس به من المساردة اعتبرنا هذا مؤشر على أننا نسير على الطريق الصحيح نحو الهدف ، و إقامة الحفل الثاني و اجتماع عدد أكبر من العدد الأول نكون قد قطعنا مسافة كبيرة نحو الهدف ، فنحن إذن لا نقول أننا حققنا النتيجة بعد ولكننا على يقين أن خطواتنا ثابتة ومدروسة و توصل بعون الله لتحقيق كامل ما نتمناه وهو ملتقى كبير للمساردة لا يتأخر عنه إلا من أخره الله ، فلا يأتي أحد ويقول أها لقد فشلتم لأنكم تقولون ملتقى المساردة ، والمساردة أولاً عددهم 7000 تقريباً أقل أو أكثر ولم يحضر ملتقاكم إلا 700 وثانياً : أكثر المساردة في جاش و أقمتم الحفل في الرياض، نعم نحن ندرك ذلك و نسير إليه ولكننا لم نصل بعد فمن الظلم الحكم بالفشل الآن!، ولكن بما أن ملك الكلمة يريد أن يتحدث ويواصل في تنظيره المنطقي و العلمي للحكم على الملتقى ونتائجه وهو لم يزل في الطريق لتحقيق أهدافه فدعونا نسايره ولا نناكبه!!
            ملتقى المساردة للتميز " مجتمع واعي وعقول مفكرة وأشخاص منتجون"

            هذا خطأ آخر وقع فيه السيد ملك الكلمة أبو المنطق و الفلسفة ، فجلالته يعتقد أن الشعار هو الهدف ، يا رجل تلك فاحشة لم يسبقك إليها أحد من العالمين ، فالشعارات إنما توضع كومضات و علامات تشير إلى الأهداف ، ولكنها ليست هي الأهداف على الحقيقة ، ولو أن السيد ملك الكلمة عاد للائحة الملتقى – التي لم يقرأها حتى الآن - لوجد الأهداف منصوص عليها هناك ، أما هذا فهو شعار فقط ليس بهدف ، فشعارنا في الحفل الماضي كان : حنا مساردة سوا ، فهذا الشعار علامة على الهدف الأكبر من الملتقى وهو جمع الكلمة ووحدة الصف ، هل اتضح الأمر هنا أرجو ذلك ..
            "ملتقى المسارده للتميز"
            اذاً نعود ونسال هل وجود الملتقى في الرياض يحقق هذا الهدف
            الإجابة بالطبع لا

            لماذا ؟ لا. ما المشكلة في إقامته في الرياض ، لو كان الحضور من غير قبيلة المساردة لكنت اتفقت معك و وقفت في صفك ولكن بما أن الحضور من قبيلة المساردة فلا أرى ضيراً في ذلك ، مع الأخذ بالاعتبار أن المساردة في الرياض و ما جوارها أكثر مما تتصور بكثير !!
            ولأنه يصعب التقاء اكبر شريحة من المساردة بوجود هذا الملتقى في الرياض كما إن الشريحة الأكبر
            والمستحقة للتشجيع والاهتمام للوصول للتميز غير حاضرة له

            ما رأيك إذا قلت لك أن هناك شريحة كبيرة من جميع بدود قبيلة المساردة حضروا في ملتقى الرياض وهم أيضاً حضروا بعدد كبير و الحمد الله شاهده الجميع على شاشة التلفزيون ، بالمناسبة هل شاهد جلالتكم فيديو الحفل لدي نسخة إذا تريد بعثتها إليك نحتاج إلى تحليل منطقي بخصوص إخراج الحفل!!
            إن وجوده في الرياض يكمن في انه اقتصر على طريقة الـ"شو" ا كثر من الـ" دو" وربما يندرج تحت
            مسمى ملتقى "علية القوم " أو " الأرستقراطية" لأنه ذهب للبحث عنهم وتناسى أو اغفل الطبقة الكادحة

            أجل (دو) و (شو) هاه!! ، يا رجل أفصح ، على العموم كما أخبرتك أنت تضع مصطلحات من عند نفسك غرك جلباب الملك المزيف بوضعها، ثم تطالبنا بفهمها !! و هنا ليعذرني الجميع لا أجد أجمل من جواب يقوله شباب الرياض: مع نفسك!!
            أما قولك أن إقامته في الرياض يستهدف علية القوم و يتناسى الطبقة الكادحة ، فهذه واضحة كالشمس بأنك تقسم المساردة إلى فئات منها الكادحة وهم أهل جاش و العالية وهم أهل الرياض، وهذه كلمة شوهاء عرجاء من وجهين الأول: أننا كما أخبرتك لا ننظر بهذه الطريقة أبداً ، فالمساردة عندنا سوا وشعارنا المساردة سوا، وثانياً: يا شيخ شكلك ما تعرف أهل جاش منهم من يملك ثورة مساردة الرياض أجمعين المستقدمين منهم و المستئخرين ، فهذان وجهان يردان عليك ، ولكنك إذا وقعت في حيص بيص لجأت إلى معزوفتك المشروخة ( أنتم ما تفهمون قصدي) ، يا أخي والله لو أنك كاتب مقال فلسفي عصي على الفهوم ، نحن نفهمك كما أخبرتك أكثر منك!! أتعلم خذ نصيحة ولا أريد عليها مقابل غير اسمك وتضبط أمورك !!
            اذاً نصل لنتيجة انتفاء احد شروط الملتقى

            تذكروا هو في الأصل عنوان ( ملتقى المساردة للتميز ) ولكن صاحبنا نتيجة فلسفته الزائدة جعله هدف ، ثم ها هو يغير أقواله الآن و يقول شرط!! حسناً كما تريد ودعونا نسير مع فيلسوف زمانه و يتيم دهره هل قال بأنه ملك ، تباً! أطالب الكلمة – والله إنه قنوع يملك كلمة فقط – بأي حال أطالب الكلمة بالثورة العاجلة على هذا الملك و سأتعهد بمساندتها إعلامياً و إن شاءت سأمدها بالسلاح وأطلب حظر جوي!!

            بقية الرد في الصفحة التالية اقلب ولاك - بلهجة السورية - !![/align]
            [/cell][/table1][/align]

            تعليق


              #21
              [align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
              لنعود لبقية العنوان " مجتمع واعي وعقول مفكرة وأشخاص منتجون"

              يا جماعة هل أقول أم أسكت ، طيب خلينا نقول : لم يعد هدفاً ولا شرطاً ولا شعاراً أصبح الآن عنوان!! ياليل مش معدي!!
              لا يخفى عليكم بأن بؤرة العصبية والفساد "الاجتماعي" موجودة بجاش كما إن غياهب الجهل بدت تطل
              بظلالها هناك فكيف ننتشل هذا المجتمع من ما هو فيه ونصل به إلى هذا المجتمع الواعي
              وكيف نكسب هذه العقول المفكرة وكيف نصنع أشخاص منتجون
              ونحن نخاطبهم من على بعد الف ميل أسئلة كثيرة بدون إجابات!!

              نعم لا يخف علينا ذلك ، وسبق أن أجبتك في أكثر من موضع أننا وضعنا لائحة قبل أشهر من مقالك أو حديثك لا يهم !!، وقلنا يا جماعة الخير الحفل نريده أن يكون في جاش ولكن لأسباب كثيرة لم نقمه في جاش ذكرت لك منها ستة أسباب ، غير أن الفيلسوف الثالث – الأول و الثاني راحت عليك كما تعرف - راح يرد على كل سبب بفلسفته المعتادة التي لا يفهمها لا هو ولا غيره ، ويبكل صبيانية نفسية بقول أها! لقد كسرتها لك ، و المسكين – الله يحب المساكين – إنما أوتي من فهمه و سوء تصرفه لا كسر شيء و لا صنع شيء لم يزل مع نفسه!! ..
              ثم تعال متى كانت المسافة حائل بين الناس و الاستفادة من الأفكار الخلاقة و المؤثرة ، هل حقاً تؤمن بهكذا رأي في زمن الثورة التقنية والمعلوماتية ، أنت اليوم يا ملك الكلمة تستطيع أن تستفيد من مفكر بينك و بينه عشرات الآلف من الأميال ، ولم تلتق به و قد لا تعرفه أيضاً ، فها أنا وأنت لا يعرف كلانا الآخر ونتحاور و كأننا في مجلس واحد ..
              حفل ملتقى المساردة يقام نعم في الرياض ولكنه ينقل عن طريق وسائل التقنية كالإنترنت و التلفزيون فيرى الطفل و الشاب و المرأة في جاش بني قومهم من كل قبائل المساردة مجتمعين تحت سقف واحد وعلى قلب رجل واحد ، ويستمعون لكل ما يجري في الحفل من فقرات ، فهذه الصور فقط تؤثر و تغير . ثم أنت في ردك علي قلت ما نصه :
              الا تلاحظ ان تفكيرك اقتصر فقط على الحضور ولم يخرج عن دائرة القاعه ,فكر فيما خارج القاعه ياصاحبي من ابعاد اخرى

              يعني الحضور في الحفل ليس بمهم بقدر ما يحصل للمتابعين خلف أسوار القاعة يعني لو ذهبنا لجاش وأقمناه هناك فإذا حضر ألف شخص و البقية في بيوتهم نكون قد أوصلنا فكرتنا لهؤلاء الألف ومن في البيوت أيضاً عن طريق ماذا يا شاطر ، أحسنت بطرق كثيرة/ منها هؤلاء الألف سيروون قصة ما جرى لغيرهم ، وكذلك التصوير سينقل شيء من الفكرة لهم ، وكذلك الإنترنت سينقل أيضاً ، إذن نحن متفقون !!
              ياقوم
              إن العصبية "الفلانية" تزداد يوما بعد أخر وتقتلع معها كل من يعيش على تلك الأرض حتى الصغار
              لم يسلموا منها ،كما غدت تتوارث بين الأجيال ولن يقتلها سوى أقامة هذا الحفل هناك

              مجرد إقامة الحفل في جاش لا يقتل العصبية المعششة في الصدور لسنوات يا سيد ، بل قد يكون الحفل عاملاُ من عوامل العصبية إذا لم تحسن اللجان العاملة إدارته ، فكانت الحكمة كل الحكمة التي لا يختلف عليها اثنان ولا يتناطح فيها عنزان إبعاده هذه الفترة من جاش حتى يشتد عوده ولا يكون هو الآخر سبباً من أسباب العصبية ، ولن يكتمل تأثير الملتقى إلا باكتمال أهدافه السبع ويزاد عليها غيرها لكي نحد من هذه العصبية و نضعفها !!
              ليرضخ من به علة العصبية لتوحد وتحاب الشباب وتكاتفهم مع بعض ولنقضي بالتشجيع
              والتحفيز على الفساد الذي بدأ يعم شباب البلد وينتشر بسرعة الضوء بينهم وأدت لأنقراض
              جيل الشباب الذي رفع اسم أهل جاش بشيمه وأدبه ودينة وثقافته في كل مكان
              نرجع للهدف الأخر ونعلن انه ايضاً قد انعدم

              أعلن كيف شئت فلم تزل مع نفسك ، أما نحن فنخالفك !!
              نستخلص بالقول وبدون زعل انه قد فشل في تحقيق الهدف منه ويحسب له انه نجح في إقامته
              رغم الصعاب والعقبات التي واجهته

              الله لا يجيب الزعل ، أجل فشل يا ملك يعني ما فيه حل من حلولك الفلسفية لإنجاحه ، يا رجل تتكلم عن إيش عن الشعار أليس كذلك، عفواً العنوان ، تباً الشروط ، أنت يا هذا!! حدد موقفك!!
              بأي حال تذكرون لما قلت لكم في البداية أنه لا يفرق بين الهدف و النتيجة ، فالهدف عنده هو النتيجة من كل وجه ، لذا هو حكم على الملتقى بالفشل ، مثل صاحبنا الذي يريد أن يسافر من الرياض إلى جاش و هو في الطريق بين الرياض وجاش ظهر له ملك الكلمة ، و الرجال مقيل في السليل وقال له ملك الكلمة بكل فضاضة أنت فاشل ، ليش يا ملك الكلمة - عين خير - أنا مازلت في الطريق ، ليرد عليه ملك الكلمة بقوله: أنت تقول هدفي الوصول إلى جاش ولم تصل إليها ، فأشغل الرجال وسد نفسه ولا خلاه يكمل غداه !
              فصاحبنا المسكين - الله يحب المساكين - لا يفرق بين الهدف و النتيجة لذا سقط موضوعه من الأساس!!
              وهنا ترون أنه في الختام وضع رقعة على خرق كبير لا يرقع ، كأنه يقول معليش يا جماعة أنتم فاشلين بس ولو- باللهجة اللبنانية - أقمت حفل بالرغم من الصعاب !!
              ولعلي أضع بين أيديكم بعض المحفزات الأخرى التي يمكن إن تدعم طلبي
              بإعادة التفكير في مكان أقامة الملتقى
              اولاً: لننظر له من زاوية أخرى ,دعائيا فان وجوده بجاش ستُكسب الجائزة سمعه اكبر
              وانتشارا أوسع بين أهل جاش والذين هم أحوج لمثل هذا الملتقى

              هذه أتفق معك فيها و أبصم لك بالعشرة ، تعالوا تعالوا قبل أن نتجاوز هذه النقطة هل تذكرون يا جماعة ( الشو والدو ) ابتاعة فيلسوفنا، خلونا نلقي عليها نظرة ثم نعود:
              لو سئلت طالب ابتدائي عن هذه الجملة لكان فهمه افضل مما ذهبت اليه وسوف اشرحها لك كلمة كلمة
              الـ"شو" =العرض
              الـ" دو"= الفعل
              أي اعتمد الملتقى على الدعاية والعرض اكثر من العمل

              هل لها علاقة بكلامه هنا أم لا ، نعم لها علاقة وبقوة أيضاً ، فكما قرر فيلسوفنا بأن ( الشو) أبداً أمر غير مرغوب فيه و الذي يبحث عنه أبداً ليس بشاطر! ، لأنك إذا أردت( الشو) فأنت تريد الاستعراض فقط ، بينما المهم هو ( الدو ) هل فهمتم علي يا جماعة و ( الدو) هو الفعل يعني نجاح الفكرة و مدى تأثيرها !! فهنا يا ملك الكلمة الله يصلحك أنت تبحث عن الشو و نحن نبحث عن الدو !! فتباً لشو ألف تبة إذا كان سيضر بالدو !!
              ثانياً بما أن الناحية المالية من اكبر تلك العوائق لاستمرار الملتقى فسيتم التغلب عليها عندما
              تقام بجاش لوجود تكلفه اقل وكذلك ليقيني بمشاركة ومساهمة أصحاب قصور الأفراح في أقامة هذا الملتقى
              /
              ملك الكلمة يحفز إدارة الملتقى في أكثر من موضع و يقول الأسعار عندكم في الرياض غالية ألا تعون وتفهمون عندكم القاعة في جاش 7000 ريال ، يظن أننا إذا عرفنا ذلك ذهبنا إلى جاش طيران ، هو مسكين – الله يحب المساكين – لا يعرف عن إقامة حفل تكريمي إلا أنه يكون في قاعة فقط، بينت له في أكثر من موضع أن القاعة ليست مشكلة عندنا و أوضحت أن القاعة تنظم مع ستة أمور يجب أن ينظر فيها مجتمعة ولكنه لم يفهم مقصدي حتى الآن وراح يقول يا جماعة الخير القاعة أرخص لكم في جاش!! ، أتعلم من السخافة أن يكون سعر القاعة هو الدافع لنا أن نقيم الحفل هناك أو نقيمه هنا ، الأمر أكبر من هذه المسألة وبينته له في ردي عليه ، ولكن يبدو انه لا يريد أن يفهم ، على العموم أنا لم أقل أن سعر القاعات في الرياض أقل من قاعتي - مثنى قاعة - في جاش ويمكنكم أن تعودوا لردي ، ولكن قلت أن تكلفة الحفل إجمالاً بالمقارنة بإقامته في جاش أقل سعراً ، وعندما أقول هذا فأنا أفهم ما لا يفهمه السيد ملك الكلمة فالحفل يحتاج إلى أمور مادية عديدة غير متوفرة في جاش و إيصالها إلى جاش سيستنزف الميزانية، ولكنه لم يفهم حتى الآن فادعوا له أجاب الله دعوتكم ، و رويت له قصة العصي و تكسيرها ولكنه لم يفهم ، ماذا أصنع به إذن !!
              وإيماني بكرم عيال مسرد في مثل هذه المناسبات ولوجود شباب
              قادرين على إنجاحه هناك

              على فكرة أنا لا أعرفك أيضاً! ، غير أني أجزم أنك مسردي ، فأتمنى أن تترك عيال مسرد جانباً فهم من يقرر المشاركة في هذا الملتقى من عدمها ، وتعال أنت لأسألك أين دورك في هذا الملتقى!!
              أقدم شكري وعرفاني وامتناني لكل من قام على هذا الملتقى وما أوردت أنفا إنما
              هو حرص مني وسعي ليكتمل هذا العمل الجبار وليحقق جميع أهدافه

              طيب طيب قوله جميع أهدافه تراه يقصد يا جماعة الخير شعار الملتقى أو عنوان الملتقى ، لأنه لا يعرف ما هي أهداف الملتقى و غير مستعد لمعرفة ذلك ، و أنا أشكرك يا عزيزي شكراً جما ، و أترككم الآن مع حلم ملك الكلمة ، أحلام سعيدة يا صاحبي ، وصدقني الأمر لا يتطلب أن تحلم ، اليوم هناك جمعية عمومية انظم إليها و شارك في تحقيق حلمك و حلم أطفال جاش .. دمت كما أنت
              حلم طفل جاش:
              لقاء صديقة من الـ (فلان) الذي لا يعرفه إلا بالمدرسة فقط + محاضره دينية + محاضره ثقافية + سهره شعرية لشعراء المنتدى+ جوائز للمتميزين = ليلة لن تنسى في حياته
              أمنية محب :
              أريد الحلم ينتهي لنصحى على واقع الحلم
              دمتمــ على الملتقى

              ترون هنا يا جماعة أني لم تعرض لعنوان موضوعه هذا انطلاقاًمنذ بداية ردودي عليه وهو يصر أني أرد على العنوان فقط!! ، و بالنظر إلى فلسفته التي وضحتها لكم يجب أن نتوقف عند العنوان و نحلله لأنه هو الهدف أو الشرط .. لكني سأتجاوزه لأن العنوان أكبر فرية في هذا الموضوع أصلاً ..
              الطرقي أنا أحترمك و أقدرك .. ولكني لا أوافق على تعريضك في المثال أبداً و أطلب من الإدارة حذفه !!
              لنعد لك مجدداً ملك الكلمة .. بما أنك تحب اللمحات و اللمزات و الهمزات و أخواتها ، لا يحق لك أن تصف مخالفيك بانهم مع الخيل يا شقرا ، يا رجل ألا تتهم كلمتك ولو مرة واحدة ، لماذا لا تكون لم تقنعهم بهذه البساطة ... انتهيت منك وداعاً[/align]
              [/cell][/table1][/align]

              تعليق


                #22
                اخواني ابوياسر وملك الكلمة
                ارجوا بأن تسمحوا لي بهذه المداخله
                ارى بان الحوار اكثر من اللازم وخرج عن إطار الرأي والرأي الآخر
                فالموضوع أصبح واضحا للجميع ولكن ذهبتم به لأمور أخرى
                الخلاصه ملك الكلمة يقول الملتقى في جاش أفضل وأنت كذلك يابوياسر وقيدت ذلك بظروف واضحة ومنطقية واحلتها للجميعة العمومية في قادم الايام
                ارجوا بأن ينتهي الحوار بإحترام وبأدب كمقدمته
                للجميع مودتي*

                تعليق

                يعمل...
                X