وماعبرت عنه كلنا مررنا به .. عندما كنا صغاراً كان كل طموحنا متى نكبر ..؟ ولكننا الان نتمنى ان نعود صغاراً .. ونفرح كثيرا عندما تعود بنا الذكريات لوقت قد مضى ..,
من حق كلٍ منا ان يحب مدينته ويفخر بها ..,
.. ولكن لي عتب بسيط على تعبيرين اوردتهم هنا
الاول : فيا أهل الهوى أفتوني في أمري إني أراكم للهوى تعبرون
والثاني :وقلت ربي إن لم تعصمني لأكوناً من الغاويين !!
هاتان الجملتان على هيئة آيتان كريمتان .. اعتقد انك تعرفهما جيدا.. ولكن ربما لم يكن قصدك هو تحريف القرآن الكريم بقدر ماكان قصدك تبيين اعجابك ببنية الجمله وانها تناسب حالتك النفسيه عندما دخلت قريتك الغاليه على قلوبنا ..,
اتمنى ان لا يكون ردي مضايقاً لك اخي الكريم ..,
وتقبل خالص احترامي ..,
سأكون بالقرب دائما ^_^
مرحباً بك أختي الكريمة/ اميرة الورد ..
لقد تعمدت كما ترين أن أصبغ نقدك باللون الأحمر ، لأن مثل هذا النقد أفرح به كثيراً و لا ينبغي أن يكون مثيراً لاستيائي أبداً ، و أرجو أن تتكرمي دائماً بنقد مكتوبي لأننا في النهاية نستفيد من بعضنا البعض و قد يخفى على الإنسان ما يعتبره أخاه بيناً لا شية فيه ، ولا يفوتني أن أثمن أدبك في النقد ومحاولة تبرير ما اعتقديه خطأ .. فشكرا جزيلاً لك
اما عن نقدك فإنما عمدت لهذه الصياغة القرآنية في هاتين الجملتين ، فيما يسمى عند العلماء اقتباساً ، والاقتباس من القرآن في النثر جائز باتفاق العلماء و خالفوا فقط في الاقتباس منه في الشعر ، ومن أمثلة الاقتباس من القرآن في النثر قول الخطيب عبدالرحيم بن نباتة في بعض خطبه -فيا أيها الغفلة المطرقون، أما أنتم بهذا الحديث مصدقون، ما لكم منه لا تشفقون، فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون-. اقتباس من قوله تعالى: -فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون- -الذاريات:32-. ومنه قول الحريري: -فلم يكن إلا كلمح البصر أو هو أقرب، حتى أنشد فأغرب-، فالاقتباس هنا من قوله سبحانه- وما امر الساعة إلا كلمح البصر أوهو أقرب- النحل77
كما أن النبي - صلى الله عليه و سلم - اقتبس من القران في حديثه فقال حين دخل خيبر: -الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين-، فاقتبس صلى الله عليه وسلم من قول الله عز وجل: -فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين- -الصافات:771-. قال السيوطي عند هذا الحديث: -إنه من أدلة جواز الاقتباس من القرآن، وهي كثيرة لا تحصى-.
وللاستزادة في هذا الموضوع يمكنك مراجعة كتاب / الاقتباس من القران و الحديث النبوي، للدكتور/ عبدالمحسن العسكر ...
أميرة الورد .. شرفت بتعليقك و نقدك .. و سأتشوف دائماً لردودك ..
اقتباس:
كاتبنا الموقر
انا وبكل صراحه اول مره اقراء موضوع لك
وهذا بسبب انقطاعي عن المنتدىفقط وليس تقليل في ما يكتبه قلمك
وانت قلت في بداية موضوعك ( يقولون بأن اللقاء الأول يعطي انطباعاً يصعب نفيه عن النفس، )سجل اعجابي بقلمك الجميل والاختيار المناسب للموضوع وكل ثلاثاء وانت بخير وقلمك بخير
تحياتي
أبوعساف .. أن سعيد لمتابعتك وردك ، و أرجو أن أكون عند حسن ظنك .. بوركت
شاكره لك توضيحك اخوي ابو ياسر .. مع تحفظي على تبديلك للكلمات بالرغم من ان امثلة السلف التي اوردتها اقتبسوا دون تبديل .. ولكن من الممكن ان يكون هناك من بدّل ولا حرج عليه ..,
اعترف بجهلي بهذه المعلومات التي ذكرتها ولكن اعدك بأن اقرأ هذا الكتاب في القريب العاجل ..
لعل هذه باكورة السلسلة الأدبية الرائعة بإذن الله ..
وهاهو الأدب يتنفس الصعداء ، ويصدح بصوت ندي وجذاب ..
رائع كما عهدناك يا مجمع البحرين
ونحن بانتظار القادم بكل شوق ، واعناقنا تشرئب لرؤية محياه .. تحياتي لك أيها المبدع .
مرحباً بصديقي الغالي/ أبوفايز
أشكر لك حسن قولك ، و كم يشرفني تعليقك دائماً..
أبوفايز.. يمكنك ان تخصص لنا يوماً في الأسبوع للحديث أتوق إلى ذلك حقاً .. بوركت
اقتباس:
متابع كل ثلاثاء ان شاء الله
تحياتي لك و لقلمك الرائع
ولك مني التحية و الإجلال ، بالتأكيد يشرفني ذلك .. بوركت يا غالي
اقتباس:
شاكره لك توضيحك اخوي ابو ياسر .. مع تحفظي على تبديلك للكلمات بالرغم من ان امثلة السلف التي اوردتها اقتبسوا دون تبديل .. ولكن من الممكن ان يكون هناك من بدّل ولا حرج عليه ..,
اعترف بجهلي بهذه المعلومات التي ذكرتها ولكن اعدك بأن اقرأ هذا الكتاب في القريب العاجل ..
كلي شوق لـ الثلاثاء القادم ^_^
دمت متألق ..,
العفو أختي الكريمة ، ومتى اتضح لك الأمر فأرجو ان لا تبخلي بالرد و البيان ..
أميرة الورد .. تشرفني متابعتك .. بوركت
العرض العادي
