وادخال الاحاديث النبويه الشريفه كلا يستدلل و كلامه وايتحجج بها وهنا اقول بماينطبق على وضعكم وسرد الاحاديث 00كلمة حق يراد بها باطل كما يقال 0 اتفق مع الاخ ناصر بن هذال في واقعيته النسبيه والاخوة الباقين المهتمه بتطبيق الاحاديث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم 00خياركم في الجاهليه خياركم في الاسلام وقال صلى الله عليه وسلم اختارو لنطفكم فان العرق دساس 00وكذلك في موقف الرسول الكريم فيما معناه قال انا ابن عبد المطلب 00 وتجدون في مداخله الاستاذ ماقاله عليه الصلاة والسلام ان الله اصفى قريش من كنانه واصفى من كنانه خير اسره وهي بني هاشم 000الخ في فتره من الفترات حوربت القبيله من قبل ابناء اقليات تعلمو وبميزة العلم وصلو مراكز مرموقه وذات تاثير اعلامي يوضح للحاكم خطورة القبيله على الدوله والحكم 0ويوضح للقبيله ان الانتماء لها يعني التخلف والرجعيه وللاسف ان هناك من ابنائها من حمل شهادة الدكتوراه وللمستوى الراقي لا يكتب اسم رجعيته القبليه ويضع الجد اسم عائلي مثلا اسمه 0فلان علان خوان يجعله فلان بن علان الخوان .والقبيله لاتتشرف بمثله . وكان حسان ابن ثابت يقول الشعر على مسمع الرسول الكريم وهو يفتخر باصله و جذوره القحطانيه ولكن ذاك حسان بن ثابت وش جاب لجاب .. و للمعلوميه اسم القبيله اراد ان يزيل ذكره من هو افضل منا في الفكر وافضل في العلم وافضل بعد النظر ولكنه اقل اصل من القبيله ولم يستطيع احد وهم كثيرين ف فمابالك بغثاء السيل
الذي يضرب الدف على صوت الطبل وكنه حامل الاسفار الذي لايعلم ويقال الخيط مايرتكز ولايني مها زاد عدده ونسيج الدبغ كثير في الاونه الاخيره
اخي العزيز الطرقي.. مهلآ يااخي لم نكد ننسى او نتناسى دخلتك لنا بالمنتدى الرياضي اللتي لايوجد بها مبرر ولكن تناسينا لاجل رجال كما الجبال شئنها لدينا..
من الواضح انك قمت باستغلال مجرى حديث الموضوع وتجيره لمجرى آخر كان بودك اخراجه ولكن لم يتسنى لك ذالك الا هكذا .. اخي العزيز لسنا مسؤلون عن من قام بتلقيب نفسه ولاسيما انه لايقوم برد او بتفشيل من اتاه من ابناء قبيلته الا ان كان ماقلته لغرض في نفس يعقوب وانك لم تصل ماوصل فهذا شئ آخر ..
اخي العزيز .. تقوى الهجر لم يتطرق للقبيله ولكن تكلم عن مشكله عصريه وهي تنتج عن تخلف وتحجر فكري هو ماقام بجعلنا نتذيل ترتيب الدول في التطور والحظاره ((باستثناء ماحرم الله )) وقد قام بتوضيح ايات واحاديث وهاانت هنا تشكك بنيته وتحمل ذمتك شئ لم ولن تكن تريده ولاتستوعبه .. اخي العزيز ان كنت تواجه مشاكل اجتماعيه ولم تستطع فش غلها الا هنا فلا مهلك فنحن نعرف من حملة الاسفار ياعزيزي..
الاخ الفاضل /الحياه كلمه
من بداية ردك يتضح بوادر زعل ويحمل خاطرك بعض الشي من مداخلتي السابقه وتذكر جميلك في التناسي لها لاجل مجامله ولا ادري بما ترمي اليه ولكن لايضاح مشاركتي السابقه
الوضع وزالة بعض الغموض والله ثم والله مايخصك فيها لاكثير ولا قليل ولا لي قصد يعنيك باي شكل كان وهذا للايضاح
ولكنني أتسأل كيف عرفت نيتي في استغلال مجرى الحديث وتحويله لمجرى غير مجراه ليخرج بهذا الاسلوب او ذاك بهدف التجريح او انتقاص من قدر الاخ تقوى الهجر
لتخفيف من مشاكلي الاجتماعيه والنفسيه وهنا لا اقول الا ظلمتني وظلمت نفسك
ولا يعلم مافي نفسي الا عالم الغيب والشهاده حسبنا الله ونعم الوكيل
علما بان في كل الحالات الخطاء وارد وقد صحح من المفهوم ( مجمع البحرين ) باجابته
ولكن لو فرضنا ماتوهمته صحيح ويش دخلك بيني وبين تقوىالهجر او مجمع البحرين
وحاول تأ كد كي لاتصيب قوما بجهاله 0وتحمل ذمتك ما لا تستطيع من البهتان
[poem=font=",6,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://forum.jash.net/mwaextraedit2/backgrounds/11.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
عظيم الرجاء رب السماء مالك الأمـلاك = توكل عليه وكل ما كتب لـك بيجيـك
ولا ترتجـي مـدات هـذا ولا هـذاك = ما دام الرجاء في واحـد مدتـه تغنيـك [/poem]
مقال جميل ينبأ عن وجود كاتب مميز .. للأسف الشديد التفاخر بالأنساب بين القبائل و ( تهميش الآخرين ) متفشي بكثره خصوصاً في المجتمعات الخاصه وفي المحاورات الشعبيه والأمسيات الشعريه ومزاينات الأبل وهذا ما جعلنا نتأخر عن غيرنا كثيراً ..
يقول الشاعر : ليس الفتى من قال كان أبي .. بل الفتى من قال ها أنا ..!؟
مقال جميل ينبأ عن وجود كاتب مميز .. للأسف الشديد التفاخر بالأنساب بين القبائل و ( تهميش الآخرين ) متفشي بكثره خصوصاً في المجتمعات الخاصه وفي المحاورات الشعبيه والأمسيات الشعريه ومزاينات الأبل وهذا ما جعلنا نتأخر عن غيرنا كثيراً ..
يقول الشاعر : ليس الفتى من قال كان أبي .. بل الفتى من قال ها أنا ..!؟
تعليق