بنات الرياض اللواتي رباهم أهلهم على الخير

[البحر المحيط]

أتعلم ما المشكله

اننا لا نعترف ان هناك مشكله

بدلا ان نبحث لها عن حلول ننفي ونتجاهل حدوثها

أخي كاشخ 24ساعه

مع التحيه

أخي أن بعض المشاكل تتفاوت في خطورتها ووضعها وكذلك هي الحلول .... تتفاوت ..... فما هوا الحل لهذه المشكلة في نظرك هل ابرازها حل .... انا طرحت حلول لمشكلة الرذيله المنتشره وارغب في أن تصححها لي إذا كان لديك حل أنجع وقد كتبتها في ردودي السابقه فلو لحظت ردودي وخاصه رد رقم (10) حيث طرحت حل هوا

هل تذكر قوم لوط حين ما قال قائلهم (أخرجوا أل لوط أنهم قوم يتطهرون ) فأصبحت الطهارة شي يوجب الإخراج .... ولاحظ أن الآية تقول يتطهرون ..... أي ... لا طهارة بالمطلق بل لابد من التطهر لتحصل على الطهارة ...

فدإعا الفضيلة ومحاولة تطبيقها هي بحد ذاته فضيلة ....

وأيضاً قلت في ردي رقم (15) رداً على أخي ناصر :-

أخي ناصر أن الإسلام دين الله جل وعلى وهو دين شامل وكامل ... هدفه الإرتقاء بالإنسان من مصاف الحيوانيه والطينيه ... إلى الملائكيه و النوريه ... وأن الإسلام وبمحاولته لتميع الرذيلة يكون قد أستخدم أجود ألأسلحه في تدمير الرذيله .... وهي التجاهل والكبت .

فما حلك لهذا الموضوع أخي العزيز :

كما أرغب أن انبهك أن الإسلام يفرق بين (الجنس - كحاجة أساسيه للأنسان) وبين ( الرذيلة - الهو بكرامة الأنسان ) الجنس (العملية الجنسيه - الحاجة الجنسيه - شرط التكاثر وحفظ النسل) يشجع عليها الإسلام رسول الله يقول من أستطاع الباعة منكم فل يتزوج ... كما يقول عمر لا غزوة أكثر من اربعة أشهر (لماذا؟؟) من أجل الحاجة الجنسيه طبعاً ... كل عملية جنسيه تتمتع بها مع زوجتك تؤجر عليها كنفقه في سبيل الله .... لا يحق لك هجر زوجتك أكثر من شهر وقيل ثلاث .. بشرط وجود مبرر وألا وقعت في الظلم الذي سيحاسبك عليه الله ...

أخي هل يوجد دين يحرض الرجل المتزوج ممارسة العملية الجنسيه مع زوجته إلا الأسلام .... ويحرض العزب للزواج إلا الاسلام ..

الأسلام يحترم الجنس الشريف ... كحق أنساني .. وهو الطريق لمكافحة الرذيله ...

أعلم أن موضوع الجنس في الأسلام معلوم بضروره ولكن أقراء الموضوع مع جميع ردودة ستجد أن من يقراءه سيشعر أننا نسمي الجنس رذيله والجنس ليس كذلك ...

تقبل تحياتي

[البحر المحيط]

أخي ناصر بن هذال

رجاء الصانع ليست الروايه الوحيده يوجد سعوديات فاضلات كتبن روايات كثيره (تباع داخل السعودية - لم تمنع بتهمه المستوى الأخلاقي المتدني ) ونشجعهن جميعاً ولا نتذمر منهمن ولم نكافح نجاحهن ...

نحن نريد أن نقول لمن يريد أن ينجح على أكتاف بنات الرياض الفاضلات وسمعتهن (ليس هذا نجاح )

عجبي من غضبك الشديد من أجل رجاء الصانع ..... لما لا تغضب من أجل اكثر من مليوني فتاه في منطقة الرياض ؟؟؟؟؟؟؟؟


ثم ان المفلوطي كان من أجل أيراد كلمة الأبداع وليس لمقارنته برجاء الضايع ......... اي مارايك في ابداع المنفلوطي بصرف النظر عن رجاء بالكليه ...

أما عدم توجيه الخطاب لي وتوجيه للأخوة الاعزاء .... ثم قولك لي سامحك الله (واقول له لا ابا لك انت)

فا أخي ناصر هل هذا كله من أجل ابداع رجاء الصانع؟؟؟؟؟

إذا فهي لك اقراء الرواية جيداً ثم أحفظها عن ظهر قلب أذا اردت ذلك ثم أعلم أن رجاء الصانع مادرت عني وعنك .......


وشجعها على تسفيه مجتمع كامل والكذب عليه وهذا المجتمع هوا مجتمعي ومجتمعك ....

ثم إذا رغبت أن نحترم المذاهب الأخرى ونحترم جميع الأرى المخالفه وأن لا يكون هناك من يحتكر الحق ولا يدفن المواهب فياليت تحترم حقنا في أن نبدي أرانا وأن تكون الحريه التي كفلت لرجاء الصانع لكتابه روايتها وتشجيعك لها أن تتسع لي ولرأيي وان اخالف رايك ... اليس كذلك ..... ام ان من ينتقد رجاء فهوا يسفه احلام الجميع وعقولهم ولا يحق له أن يعبر عن رأيه ؟؟؟؟

الموضوع لا يستحق هذا الغضب أخي ناصر ........ صدقني لا يستحق كل هذا الغضب فهون عليك .

تقبل صادق تحياتي وحترامي

[ابوخالد]

اخواني المتحاورين..
لم اجد مبررا لهذا التناحر في الحوار ..والموضوع لا يستحق اكثر من رأيين في هذه الروايه..
مع علمي بان اغلب المتحاورين لم يقرأ الروايه بما انها ممنوعه ..ولكن استسقى معلوماته واعطى رأيه من خلال ما دار من الجدل حولها في المنتديات على الشبكه او على صفحات الجرائد السعوديه..
بما اننا لا نتحوار في مقومات الابداع في الروايه وصفات الكاتب المبدع ...فليكن الرأي اعجبتني الروايه او لم تعجبني ..حتى لا يتحول الحوار الى جدل عقيم البغية منه وجودك و اقصاء الاخرين...
تحياتي.

[ناصر بن هذال]

ابو خالــــد
ان الحياة عقيدة وجهاد.
انا قلت اعجبتي. وذكرت الاسباب.
نحن نعاني من قضيه في مجتمعنا وليس لدي علم ان كانت تتكرر في اي مجتمع اخر ام لا..نحن نحارب اي جديد او
اي فكره جديده وكاننا نبرهن كل يوم اننا احفاد الاخوان.
انت وانا نعرف شخص تماما شكك في قدرته على الكتابه وهوجم...الان لا تستغني عنه احدى صفحات جريدة الرياض العملاقه
واصدر كتابه الاول قبل فتره ويباع في مكتبة جرير وغيرها.
اما عن التناحر فانا معك تماما ولكن البادي اظلم.
تحياتي للجميــــــــع.

[طالب الجنان]

كم هو جميل أن نرى هذا التراشق البياني البديع، الذي إن دل فإنما يدل على الأدب الرفيع الذي يضفي على فكرة المقالة _و إن كانت لا تستحق في نظري هذا النفس الطويل من أعضاء المنتدى النبلاء_ رونق و بهاء يتمثل في التحرز في اختيار اللفظة التي تؤدي المعنى دون أن يقحم أحبائه في الإحراج فهذه إشادة أجد من المهم إثباتها في مقدم هذا الرد السريع و إن تأخر قليل.
بنات الرياض هذه الرواية المثيرة للجدل، و ذلك لكونها رواية تخالف بمجموعها الذوق العام لمجتمع محافظ يرفض أي اطروحة مخالفة لشريعة الإسلامية، مما حدا كثير من كتاب المجتمع لرد على الرواية و تباينت الرود نظرا لتباين النظر لهذه الرواية فكل ينظر من زاوية فكان منهم إدباء عرضوا الرواية عل ميزان االأدب، و مفكرين عرضوا الفكرة على ميزان العقل، و علماء عرضوها على ميزان الشرع ، و بتالي كان لهذه الرواية الزخم الإعلامي و الشهرة تحت عنوان خالف تعرف، و أقول في الرواية كما قالت الأخت: مشاعل العيسى، والتعليق الفائق للمشرف العام البحر المحيط ، و أزيد على ماقالا بقصاصة من رد الأخ برين ستروم _ بتصرف_ وهي قوله: أن بنات الرياض لسن حور عين. و أوافق الأخ: ناصر بن هذال ال شري في قوله: أن عندنا موهبة في قتل الإبداع. لكني لا أوافقه النظرة لرواية بنات الرياض أنها إبداع.
و بالجملة فرواية بنات الرياض معول من معاول الهدم الكثيرة التي يراد منها الإطاحة بقلعة الفضيلة المنيفة، فالنقف جميعا منها موقف الجد في القول و لنطرح النظرة البريئة لإطروحات المخادعين و نرفع أصوتانا بقول عمر الفاروق- رضي الله عنه-:( لست بالخبِ و لا الخب يخدعني).