إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

غزليه بحته

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

    #16
    سلطان حضورك مميز ويهمني ومشكووور على كل كلمه قلتها وتقبل اجمل التحايا

    تعليق


      #17
      ربع سمر شكراً للحضور ولو انك ضحكتني

      تعليق


        #18
        الأخ حسن المسعودي


        أضحك الله سنك وأقر عينك 0



        لم أسألك عن ضحكك وغضبك ولكن عن فهمي لأحد أبيات قصيدتك الذي شبهت خضوعك لوالدتك ادامها الله لك بالشخص الذي ساجد ويصلي ويطلب الله في سجوده0


        هل هذا ماورد في البيت ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


        ان كان هذا ماورد فاأترك الحكم لك وللأخوان هل فيه خطأ ديني أم لا0




        عجبي لمن تنصحه وتناقشه ثم تفاجأ به ينأ عن النصيحه أويستهزأ بها 0




        من كلام عمر

        رحم الله من اسدى الي عيوبي 0





        تحياتي للجميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــع

        تعليق


          #19
          اخي ربع سمر هلا بك مرةٍ اخرى والبيت لك فيه ماتراه انت وللي مأاراه لاى ويوجد فيه تشبيه لفظي وليس معنوي فقد ذكرت لك المشبه به وحذف المشبه ووجه الشبه محذوف عايد على المتكلم هذا للإيضاح فقط

          تقبل تحياتي

          تعليق


            #20
            لأخوان حسن المسعودي وريع سمر

            لا ارى في الموضوع ما يضحك

            بل هناك رأي يجب ان يقابل برأي آخر


            وبما ان الأخ ريع سمر طلب رأي الجميع اقول:

            ان القصيده تحمل مضمون سامي ومشاعر نبيله من الوفاء والعرفان

            اما شرعية التشبيه في البيت المذكور فتحتاج الى سؤال متخصص في الأمور الشرعيه وهذا ما سنحاول فعله

            ولكم تحياتي

            تعليق


              #21
              اخي وعزيزي ابو سالم القصيده امامكم وانا اتنازل عنها للنقد ولكن بشرط وهو ان يؤسس منتدى للنقد الهادف ويشمل كل القصايد وليس هنا في موقع المنتتدى الشعبي بل تنقل القصيده من الشعبي ويتم النقاش عليها ونقدها نقداً هادف

              لكم جميع احترامي

              تعليق


                #22
                اولاً 0 اشكر الشاعر على قصيدته الجميله والتي تنم عن مدى تعلقه وبره بوالدته حفضها الله له0

                ثانياً شكراً للاخوان لاطلاعهم على القصيده0 وابداء وجهة نظرهم فيها

                ثالثاً0 من المعلوم بالضروره ان الاعمال البدنيه كالسجود والركوع هي من اسمى واقوى صور التذلل لله وصرفها لغير الله يدخل فاعلها في الشرك العملي وهو شرك أكبر0وحينما قال الرسول عليه الصلاة والسلام (لو أمرت مخلوق أن يسجد لمخلوق لأمرت الزوجه أن تسجد لزوجها غير أنه لا يسجد الالله ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام 0 فيتضح من الحديث اغلاق باب السجود لغير الله0
                ونحن نعلم ماللزوج من فضل عضيم أوجبه الشارع على الزوجه0

                رابعاً حينما حرم العلماء التصوير الفتوغرافي لذات الارواح كان السبب في ذلك سد باب الذرائع في أن يستبرء الناس هذا العمل ويقودهم الى تبجيل تلك الصور وعمل تماثيل لها ومن ثم الوقوع فيما لاتحمد عقباه0 وبناء على ماسبق نرى ان العقائد يحتاط لها وفي المقابل يحذر منها0 وعلى ذلك فقياس الاعمال المصروفة لله وحده على الاعمال المبذوله للخلق قياس غير صحيح 00
                وكذا التشبيه بين الاعمال المصروفه لله والاعمال المبذولة له مع غيرها من الاعمال تشبيه غير حميد0

                تعليق


                  #23
                  [align=center:0b327de780]أولاً مشكور أبو ماجد

                  على توضيح وجهة النظر الشرعيه

                  ثانياً أبو تركي يفترض أن يكون النقد

                  على القصيده وفي منتدى الشعر الشعبي

                  ثالثاً من وجهة نظري أن الشاعر لم يقصد

                  بذلك التشبيه أن يجعل الأم في مكانة الله

                  عز وجل وتعالى عن كل شيء ... إنما الأعمال بالنيات

                  ولكن يجب الحذر والإبتعاد عن الشبهات.

                  أبو تركي النقد لن ينقص من قيمة القصيده بل يزيدها بريقاً

                  وأورد هنا مثال على ذلك:

                  طرحت قصيده بعنوان أحلام السلام في منتدى القصمان

                  وكان هناك بيت في القصيده يقول:

                  [poet font="Arial,5,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/22.gif" border="groove,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter="":0b327de780]
                  تهنا بغبات الدروب المظلمات=ذل وهوان وضعف وبليا سند
                  [/poet:0b327de780]

                  فأتى أحد الأعضاء وأنتقد هذا البيت وقال بأن السند هو الله

                  ولكن نحن من أضعنا سندنا وكنت أقصد في البيت أعلاه بأننا

                  في حالة ضعف وليس لدينا سند من المجتمع الدولي وأعدت النظر كثيراً

                  في القصيده وقمت بإضافة بيت يوضح بأن النصر هو من عند الله اذا تقربنا منه

                  ويقول البيت:

                  [poet font="Simplified Arabic,5,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/22.gif" border="groove,5,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter="":0b327de780]
                  والنصر بيده رب كل الكاينات=نطلب رضاه وكل من يزرع حصد
                  [/poet:0b327de780]

                  ولو لم يكن هناك نقد لما أصبحت القصيده مكتمله المعاني

                  وقمت بالتعديل وبالشكر للعضو الناقد على هذا النقد البناء

                  أبو تركي أوردت هذا المثال للإستفاده من نقد الآخرين

                  وأرجو أن لا أكون قد أطلت عليكم

                  وللجميع كل الشكر والإحترام

                  تحياتي،،،
                  .
                  .
                  [/align:0b327de780]

                  تعليق


                    #24
                    انا اشكر كل من شارك بهذا النقد والشكر موصول للعضو ربع سمر ........ولكن انا كنت اقترح ان يكون هناك منتدى تعزل فيه القصايد التي تحتاج للنقد بعيداً عن منتدى الشعر الشعبي ويكون هناك متخصصين في النقد يعطى لهم ألأشراف على هذا المنتدى يكون احسن كماهو بالمنتديات ألأخرى


                    وايضاً نقطه ثانيه ان تقدم منمتديات الشعر في قايمة المنتديات ويوضع بدل المنتدى العام منتدى يسمى بالديوانيه


                    ويكون هناك شات خاص بالأعضاء فقط ويسمى بالمجلس



                    وبالنسبه للبيت الذي ورد فيه النقد حسب النيه واعدكم ان اسأل فيه احد اعضاء هئة كبار العلماء واورد لكم ألأجابه


                    تقبلوا تحياتي

                    تعليق

                    يعمل...
                    X