[ابو مي]

هلا والله ومرحبا بأبو مي ....................
ياخوك من زمان ننتظر مثل هالحوار معك !! ................................. في البداية أحب أن أقول لأخي أبو مي أنني أنا من تشرف بمعرفتك ومعرفة أخي البحر المحيط فمعرفة الرجال أمثالكما أعتبره مكسب كبير وشرف لا يجاريه شرف .........

مرحبا يبقى يالغالي .. ولاهنت
وهذا من طيبك

لدي سؤال وحيد لأخي أبو مي ........................... لا يخفاك أخي العزيز الحساسية المفرطة لدى أغلب كتاب المنتدى من نقد ما يكتبون ولا يتقبلون من أي عضو أي رد على مشاركاتهم غير عبارات المدح والثناء ! ............ وما أن تنتقد موضوع أي عضو منهم حتى ينقلب حاله رأساً على عقب وتنتفخ أوداجه وينحى بالموضوع منحى شخصي بحت فيبدأ في شن هجوم كاسح على شخصك بعبارات هابطة يخجل المرء من قراءتها فما بالك بكتابتها ومن ثم يتحول الحوار لملاسنات خارجة عن أدب الحوار وعن موضوع الحوار الرئيسي وقد ينتهي الأمر بخروج العضو من المنتدى إلى غير رجعه !!........ حتى أصبحنا نتحاشى نقد كثير مما يكتب تجنباً لإثارة المشاكل في المنتدى ............ ونكتفي في أغلب الأحيان بالقراءة والتعليق أحياناً بعبارة شكر لكاتب الموضوع !!
وسؤالي هو ........... ما الحل مع أولئك الأعضاء ؟ .............. خصوصاً وقد أصبنا بالملل من الروتين السائد في المنتدى ............ فلا شيء يحرك المواضيع ويوسع إطار الحوار فيها ويحقق الفائدة القصوى منها سوى نقدها وأعني بذلك النقد الهادف ............ وإذا نظرت إلى المواضيع التي تحظى بمشاركين وزوار كثر سواء في هذا المنتدى أو غيره ستجد أنها المواضيع التي تحوي الرأي والرأي الآخر والتي وجد النقد طريقه إليها !

أنا أوافقك الرأئ من ناحية التزمت عند بعض الأعضاء .. ونظر إلى الموضوع الذي طرحه حتى وأن كان منقولا

وكأنه أتاء بخبراً من السماء

ولكن يجب .. أن يكون النقد لهدف التصحيح او التمحيص الموضوع ليعرف غثه من سمينه

واليس لنقد ذاته

والناقد لا يشترط عليه أن يطلق عنان أبجديته دون ان يرعوي لما يقول

فربما نقد شخص موضوعا سيئا بأسلوب اسوى منه


بل يفترض ان يكون النقد موجهه للفكره وتنتقى الكلمات بحكمه والعبارة تغلف وتحسن كما قال الإمام الشافعي رحمة الله لرجل كان يتدارس معه السند في الحديث

فقال الشافعي ماريك في فلان ( احد رجالات السند للحديث الذي يتدارسونه )

فقال الرجال : فلان كذاب . يضع الحديث

فقال الشافعي .. لبس حديثك . او قال غلف حديثك

قال: قول ليس حديثه بشيء

فهنا لابد من ختيار العبارات التي لاتجرح

وأيضاً .. أن لا يكون الناقد سليط لسان

فسليط ليس بالكذاب

الكذاب مفتري

وما أسليط فهو من يقول الحق غير المجبر عليه بسوى تعبير

وفي حديث عائشة رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل عليه رجل من بعيد فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : بئس أخو العشيرة , بئس ابن العشيرة
فلما جلس الرجل مع الرسول عليه السلام استقبله الرسول بوجهه وسأله وتحدث معه وستقبله بالحديث ..

فلما ذهب الرجل من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

قالت عائشه يارسول الله القد أتا الرجل فقلت فيه ماسمعت ... والماجلس أستقبلته وكانه غير ماكنت تذكره بما ذكرت

قال يا عائشة .. هل رايتي مني يوماً فحشاً ( اي مغتاب )
قالت عائشه لا يا يرسول الله .. قال . ان اشر الناس من يتقون المسلمين لسانه
او قال ابعد الناس عني من يتقون الناس سلاطه السنتهم

أو كما قال عليه السلام


وليس معنا هذا أن نداهن في الحق

فلحق أحق أن يقال ويتبع

اي أن نفرق بين مواد المواضيع... إذا كانت من المواضيع الدنيوية التي يجوز فيها الخلاف .. او غيرها مما يجوز عليه الخلاف فلا باس .. لو لم تذكر كل ماعندك مدراه من إثاره حساسية أخيك

أما إذا كان موجه للعقيده والمعتقد .. ومحاربه الدين ورجال العلم .. والإسلام

فضرب غير صفحاً لا فقدك المحبون


هذا والله أعلم

وجزاك الله خير