|
الشاعر مناحي بن معدي أنت من الشعرء الذين عرفتهم وتحاورت معهم ونعم المعرفة أبو راكان: 1. أنا قراءت عن الشعر الجاهلي والشعر الهلالي والشعر الشعبي وعرفت الفرق بين كل منها وكان هنالك فروق متباينة ولكل منها مقوماته من ( قوافي وبحور وطواريق ) وغيرها ووجدت الأأختلاف حتي في أساليب الشعراء وطريقتهم في بناء القصيدة إضافة إلى إختلاف البحور والطواريق إذا صح التعبير وكلنا نعرف بأن الشعر في كل عصر بلغة عصره أو لغة جيله اليوم نسمع كثيراً عن ما يسمى بــ الشعر التقليدي وشعر الحداثة, وسمعنا كثيراً من النقاد من يقول أن شعر الحداثة شعر يختلف عن الشعر الشعبي أو العامي تماماً بحجة أن الشعراء الحداثيين كما يسمونهم استخدموا في شعرهم كلمات حديثة وعبارات حديثة فقط وعل هذا الأساس سمي بشعر الحداثة وكأنه من فصل كلياً عن الشعر الشعبي أو العامي , مع إنه لم يأتي بشي من البحور أو الطواريق الجديدة والمختلفه لتجعله مختلفاً كما أتى بها الشعر الشعبي وما قبله, فهل يمكننا أن نقول بأن ( شعر محيسن الهزاني حداثي لما قبله ,وشعر محمد الأحمد السديري حداثي بالنسبة لشعر الهزاني ,وسعد بن جدلان حداثي بالنسبة للسديري وجيله , ومناحي بن معدي حداثي بالنسبة لناصر الجنوبي وحمد هادي وهكذا ) أو نقول أن شعر كل جيل بلغته ولهجته المحلية وأن كل شاعر يتأثر شعره بثقافته الاجتماعية ومحيطه الاجتماعي وان الشعر الشعبي أو العامي لم يطرى عليه تغيير بل البحور نفس البحور والطواريق نفس الطواريق ويبقى الشعر كما هو حتى يبعث الله من يأتي ببحور وطواريق جديده ومختلفه ليولد بعدها نوع من الشعر نسميه شعر الحداثة وأن الذين يكتبون شعراً عباره عن كلمات وعبارات مجمعة من كل بيئة وصففت على وزن وقافيه في وادي والحداثة في ودي آخر وأن الحداثة ليست كذلك بل لها مجال آخر. أتمنى من أبو راكان أعطى وجهة نظره حول هذا الموضوع لنستفيد جميعاً. ملاحظة: من وجهة نظري الشخصية وهذا الكلام لم أقوله الأن بل سبق وأن قلته قبل كذا لو فيه أنصافي ومنصفين في الساحة الشعرية لأضافوا لبحور الشعر الشعبي بحر جديد يسمى ( بحر المسردي) نسبة لــ حمد هادي المسري كألبحر اللعبوني وغيره. ( الطائرة ) الكل يعترف بأنه أطول شطر في الشعر الشعبي ولم يسبقه أحد عليه ولم يأتي أحد بعده بمثله. فلماذا هذا الظلم. إضافة إلى أن هناك شعراءمن الشعراء الجدد من نسبة إليه الجناس وسجع القوافي في أسلوبه الشعري وأشادوا به بعض لجان التحكيم في إحدى المسابقات وقالوا لم يسبقك على هذا الأسلوب أحد, ولم يقرءون أو يسمعون عن شعر حمد هادي المسردي وخلف بن هذال العتيبي لعلمون هولاء عن مدرسة الجناس وسجع القوافي وأن هذان الشاعران هما أول من استخدمها. أعتذر عن الأطاله ولكن هذا لأبراء الذمة. وتقبل تحياتي,,, |
الاخ محمد بن عايض
اولاً الشعور متبادل بيننا يا ابا عايض واسأل الله العلي القدير ان يمتعك بالصحة التامة وان يلبسك ثوب الصحة والعافيه ج1: بيت دائماً على لساني بيت عربي الصبر كالصبِر مر في تجرعهِ = لكن عواقبه احلى من العسلِِ ج2: المحاورة من احب فنون الشعر عندي واجد فيها متعه لا يعلمها الا الله الا ان سبب ابتعادي منها لما يحدث فيها من تجاوزات ومضيعة للوقت وسهر وغيرها (ثم ان هناك فتوى من الشيخ ابن عثيمين بعدم جواز المحاورة لما فيها من التجاوزات المذكورة وغيرها) وكذلك شيخنا الشيخ سعيد بن مسفر لا يرى جوازها هذا سبب ابتعادي ج3: الكلام يطول في الحداثه الا انها ليست شعراً وهناك فرق بين استخدام الالفاظ الحديثه والحداثه ج4: الشعر التقليدي ج5:لا يزعلني ذكر قصائد الغزل ولكن البضاعة مزجاة في هذا الجانب علاقتي بالشاعر عايض بن حيبان ليست مجرد صداقة بل اذا كان هناك مسمى اعلى من مسمى الصداقة والاخوة فهو بيني وبين ابو محمد انه رفيق دربي واخي وصديقي وزميلي وهو اكثر من يعرف اسراري ( اسأل الله ان يطيل في عمره) لو ان الحب يكتب بالمراسم ..((لو إن الحب يمحى بالمراسم..محيت الحب من قلبي محيته..دعيت الحب وأثر الحب ظالم..لوني أدري بظلمه مادعيته .. دخلت البيت متعافي وسالم = وطلعت بعلتي من وسط بيته)) قصيدة قديمة وقد نسيت اكثرها الوقت هذا له مخالب ونيبان = وان لم تكن ذيب كلتك الذيابه |
ابو محمد
الله يحيك في اي وقت مرورك شرف لصاحب اللقاء |
المعلومه وصلت يبومعـدي ..
__________________ أستوقفتني هذه الأبيات كثيراً .. ..(( لو إن الحب يمحى بالمراسم .. محيت الحب من قلبي محيته )).. ..(( دعيت الحب وأثر الحب ظالم .. لوني أدري بظلمه مادعيته )).. ..(( دخلت البيت متعافي وسالم .. وطلعت بعلتي من وسط بيته )).. إبــداع والله يبـومعدي .. أرجو إن كانت كامله عنـدك ألا تبخل علينا بها ..! |
اقتباس:
على هذه المداخله وفي الحقيقة انك يا ابا مبارك لم تترك شي الا وتطرقت له فيما يخص شعر الحداثه وغيره اولاً هم يقولون اي اصحاب الحداثه ان الحداثه هي استخدام الالفاظ الحديثه وفي الحقيقه ان هذا المفهوم ليس مفهوم الحداثه لكن الحداثه كل شي استحدث وليس له اصل لذلك فان الحداثه في الدين خروج عن الملة وقد استدل العلماء بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (من احدث في امرنا ما ليس منه فهو رد) اي مردود على صاحبه وغير مقبول والاحداث في الدين هو الابتداع والبدعه ضلاله وكذلك فان احداث شي في الشعر ليس منه فهو حداثه وهو مرفوض عند العرب اصحاب الفصاحة والبلاغة واصحاب الشعر والادب والحداثه في الشعر قد لا ترتبط بقافية وهذا يخرجها من مسمى الشعر كذلك فان الحداثيون من الشعراء قد يستخدمون الكلمة في غير موضعها مثلاً هل يمكن ان تستخدم الشمس في شي يدل على البرد او يدل على الظلام وكما قال ابن شلحاط هل للبحر نهود وغيرها من الاستخدامات الخاطئه وتوظيف الكلمات بعكس مفهومها |
اقتباس:
مشكور على هذا الاعجاب واذا لقيت باقي القصيدة سوف انزلها وغيرها قصائد كثيرة الصالح منها للنشر سوف يطرح باذن الله |
ارحب يابو راكان مره ثانيه طويل العمر ماهي انطباعاتك عن الساحه في الوقت الراهن ؟ الوقت الذهبي للشعر هل هو هذا الوقت او الوقت الماضي من ناحية الجوده في الكلمه والمعنى ؟ ابوراكان لديك كم هائل من القصايد متى نراها في ديوان مقرؤ او نجدها في ديوان مسموع ؟ هل تجامل في مدحك لقصايد غيرك ؟وما النوع الذي تفضل من الشعر؟ واي باب من ابواب الشعر تفضل ؟ لماذا لايوجد للشاعر مناحي بن معدي اي تواجد في المهرجانات الشعريه ؟ ابو ركان ماهو رائك في بيع الشعر ؟ او كتابته باسم غيرك ؟ شاكر لك كرم اخلاقك واتساع صدرك 00000000000000000تحياتي |
ابوراكان ارحب
بعدين يابو راكان انت تغلي علينا والله يسامحك شكلك شايف نفسك علي جمهورك اما انك تترك المحاورة فمعصي ماهو علي كيفك يا ابن سمران تراك ماتوب الا اذا مات ابو عساف ولامشعان وانا يامطوع شف حل من أمئة فى مصر تراهم اجواد وفتواهم يسره وسهله بعدين نبيك من العشاء الى الساعه العاشرة مساء |
اقتباس:
تسلم يابو محمد وتشرفنا بهذه الاسئلة بالنسبة للوقت الراهن فهو فرصة لمن يبحث عن الشهره فالقنوات متوفرة وترحب بمن هب ودب وقد تكون الشهره مطلب لاكثر الشعراء ومن ذا الذي لا يحب الشهره وهو شاعر لكن اذا عرف الانسان حكم الشرع في البحث عن الشهره قد تتغير نظرته للشهره وهناك موضوع كنت اتمنى اني طرحته وسوف اطرحه وهو بعنوان آفات على طريق الشهره الوقت الذهبي للشعر لا اعلم لأن كل زمن وله شعراء لكن اتوقع ان الشعر في الماضي افضل بكثير بالنسبه للقصائد الموجوده لدي فما تفرغت لها حتى انظر اصالحة للنشر ام لا وفي الحقيقة انني سجلت شريط قديم جداً وندمت على تسجيله فقد استعجلت في تسجيله وبعض القصائد فيه ليست على مستوى النشر هل تجامل في مدحك؟؟ نعم وكثيراً جداً لأنني لست ملزم بذم قصائد الشعراء اما اي باب من ابواب الشعر افضله فهو المحاورة ولكنني ابتعدت عنها بسبب الفتوى السابقة الذكر والشرع مقدم على هوى النفس سبب ابتعادي عن المهرجانات الشعريه فقد وجدت في الدعوة الى الله الغنيه والكفايه ووسط الدعوة خير من وسط المهرجانات الشعريه (اسأل مجرب) بيع الشعر من حيث الجواز لا ادري اما من وجهة نظري فان المشتري يضحك على نفسه والبايع اكيد محتاج |
اقتباس:
ولا عاش من يشوف نفسه عليكم يابو طلال والله يطول عمرك وعمر ابو عساف وعمر مشعان فانتم من اعز الاصدقاء والمحاورة اذا صرنا لو حدنا حاورتكم اما الملاعب فتبنا منها يا ابا طلال بعدين جزاك الله خير تحملت وز اهل مصر كلهم ان شاء الله لنا لقاء قريب جداً |
| الساعة الآن 19 : 06 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المشاركات ملك لكاتبيها