* قلت :
عند تحليل الأزمة تبرز هذه الخطوط العريضة:
محرضون 000
داعمون 000
مجاهدون 000
وكل من هؤلاء يتحمل نصيباً من الأزمة ...
فـ( المحرضون ) إما علماء و إما غير ذلك :
فإن كانوا علماء فقد تسرب إليهم الغلط من جهة ضيق النظرة ، وتنحي الحكمة ، و الجهل بالسياسة ، التي لم يفتأ غالب علماءنا فالتحذير من خوض غمارها ، أو حتى محاولة استكشاف دهاليزها - وخاصة في السعودية-، فهي التي تتحكم في ظروف كل صقع من هذه الأرض ، وبها يتم تنزيل الحكم الشرعي عليها ، و بخاصة أحكام الجهاد ، و إما مخاطبة الشباب بعمومات و طلاسم لا يحسنوا فهمها حتى يحسنوا تطبيقها، ثم التنصل منهم بعد ذلك ، فهذا ما لا يرضاه مسلم جعل أعز ما يملك رهن زلة عالم !؟
لذا كان لزاما أن توكل الفتوى في الأمور العامة لأهل العلم الرسميين القريبين من أوساط السياسة ذوي البصيرة النافذة ، وهم معروفون ، وأن يلزم الباقون سبيل الورع فقد كفوا مؤونة ذلك ، و ليسعهم ما وسع الصحابة في التورع عن الفتوى !
و إن كانوا غير علماء : فإما مؤمنون صادقون جاهلون انتشلهم تيار الحماسة الجارف ، فقطع عنهم حبائل التعقل ، ليقودوا قطعانا من الشباب اللاهث خلف الجنة على غير هدى...
و الجهل إذا اجتمع مع الهوى واستحكما بالقلب فلا تكاد تجد له علاجا إلا التصدي بالقوة !!
وإما أن يكونوا ثوريين جانحيين رأوا في هذه الفئة المغرر بها ، السيف الذي سيثأر لها ، و يرد لها كرامتها المسلوبة 000
و ( الداعمون ) 000 أطراف خفية ، تحمل في جنباتها غايات مختلفة ، و كل يعمل لتحقيق مطلوبه ... بعضهم من الداخل و بعضهم من الخارج 000
و يأتي في مقدمهم الرؤساء و الساسة أصحاب النفوذ الذين ساهموا في تأجيج الحقد ، عن طريق أعمالهم التعسفية ضد شعبهم الوفي ، و لكل فعل ردة فعل !! ، فتجير ردود الأفعال لصالح الدين !
و(المجاهدون) و هم الضحية في هذه السلسلة ، و غالبهم من تعوزه الفطنة و النباهة ، فيستغلهم شياطين الباطل لنفث سمومهم ، مستغليين في ذلك كله جانب العاطفة ، و تغييب الرؤية ، و يظن المسكين أنهم ملائكة أتت لتعرج به إلى السماء ، و سذاجتهم لا تعفيهم من المساهمة في خلق هذه الأزمة ، فمن أعار عقله قليلا لبعض ما يقولون بانت له سوء طويتهم 000
و بعضهم وقع في شرنقة الهوى فلم يعد يرى شمس الحقيقة ، وهذا أشد و أدهى ... فمتى كان الهوى قائدا لخير!!
عزيزي : مجمع البحرين ، أشكرك على إثارة هذا الموضوع ، الذي دعاني لكتابة هذه السطور على عجل ... و لي عودة...
|
العرض الشجري
