إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الأمل والطموح والحلم

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

    الأمل والطموح والحلم

    الأمل والطموح والحلم
    الأمل نبتة زُرعت في أحشاء كل إنسان.. تنمو بإيماننا بها وتطمأن ثم تظلّنا بظلّها
    الطموح بلا عمل هو أمنية ! والأمنية بلا أمل هي حلم !
    والحلم هو شابۘ لا يعرف المستحيل .. لأنه لا يملك أملا ليفقده
    الطموح والحلم شيئان عظيمان ومتلازمان ، إلا أن الطموح أروع و أسمى والسعي لتحقيقها أكثر من الحلم فالحلم قد يأتي فجأة أو في لحظة ما ثم ما يلبث أن يزول أما الطموح فإنه يثبت وينمو مع الشخص ويستمر ويلازمه طيلة حياته إلى أن يتحقق أو يفشل صاحبه من تحقيقه . هنا سأترك الحلم وأتحدث معكم عن الطموح . كل شخص على هذه الأرض لا بد أن يطمح لشيء أو الحصول على شيء ويختلف الطموح وأهميته من شخص إلى آخر وكذلك يختلف اسلوب السعي إليه وكذلك تحقيقه . فمن الناس من يكون طموحه شيء بسيط لا يتجاوز حياة يومه ومنهم من يطمح للوصول إلى مراتب عالية ولو بعد حين . فإن تحقق له فقد اصبح حقيقة وواقع وإن لم يتحقق فقد كان حلماً مرّ عليه مرور الكرام .
    السؤال الذي يطرح نفسه هنا : هل نسمي طموحي بأن أكون مدرس لغة عربية طموحاً أم حلماً ؟!
    للجواب على السؤال نحتاج لتفكير عميق حول الحلم نفسه ، هل يسعى الإنسان لتحقيقه كما يسعى لتحقيق الطموح .. ليس في كل الأحوال وربما نادراً من يسعى لتحقيق حلمه وربما الحلم نفسه هو المستحيل الذي يتمناه الشخص أن يصير . وهنا أقول وأجيب على السؤال : الطموح يعتبر حلماً ما لم يتحقق.
    مثبطات الطموح :
    للطموح مثبطات ، أو دعونا نقول للشخص الطموح مثبطات ومنها ما يكون من نفسه ومنها ما يكون من الغير فمثلاً شاب كان يطمح أن يكون طبيباً أو لنقل يحلم بأن يكون طبيباً – فقد إعتبرنا الطموح حلم مالم يتحقق – ثم بعد أن سعى لتحقيقه تذكر أنه يكره الدم ويكره رائحته . فأصبحت هذه من المثبطات لطموحه الذي تحول إلى حلم مرّ به في مشوار حياته . فهذه تعتبر من المثبطات الشخصية .
    ومن المثبطات : الغير فمثلاً شخص أحب أن يكون مذيعاً ويحب أن يظهر بمظهر لائق ويحب الخطابة ويتكلم بكل فصاحة وصوته جهوري وثقته في نفسه – رغم مشكلته في نطق حرف الراء – كبيرة إلا أن أبيه يقول له كيف ستصبح خطيباً أو مذيعاً وأنت لا تجيد نطق حرف الراء وما أكثر الكلمات التي تشتمل على حرف الراء وسيضحك عليك الناس . فهنا كان الأب أو الغير حائلاً دون تحقيق هذا الطموح الذي أصبح حلماً مرّ به أيضاً في مشوار حياته .
    شخص طموح :
    هنالك من الناس من نطلق عليه لقب الطموح فمن من الناس هو ؟ وما هي الصفة التي تجعلنا نطلق عليه هذا اللقب ؟! يقال للشخص الذي لا توقف مشوار طموحه وأحلامه أي مثبطات سواء من نفسه أو من الآخرين فتجده شخص واثق من نفسه ناجح في حياته لا يكاد يتمنى أمنية إلا حققها فهذا شخص يطلق عليه الطموح وليس الحالم لأن ما يقوم به طموح يتحقق وليس حلما يزول .
    وقفة :
    أدعوكم وأدعو نفسي بأن نكون طموحين نسعى لتحقيق كل أحلامنا لنرسمها على أرض الواقع فتصبح طموحاً رائعة ترسم لنا صورة مشرقة في مشوار حياتنا ..
    لعبة الأمنيات هي اللعبة الوحيدة التي لا يتلذذ الدهر عند هزيمتي فيها .. لأنني في نهايتها أبتسم
    لإدراكي أن شيئا من أمنياتي يستحق التجربة
    الطموح هو امتلاك الحافزِ لبلوغ القوَّة. يُريد الأشخاص الطموحون دائماً القوَّة أمّا لأنفسهم أَو للآخرين بغض النظر عما إذا كانت القوة نفسية أو ماديّة أو سلطوية أو عاطفية أو اجتماعية.
    الطموح هو ذلك الشئ اللذى ينمو بداخل الفرد ليكسبه القدرة على بذل مجهود أكبر لكى يحقق ما يريد. فلا وصول لمبتغى أو هدف بدون حافز، ولا هناك حافز إلا من وراء الطموح.

    #2
    أخبرته بأن لو نظرنا للشيء الأساسي في حياة أي إنسان لوجدنا بأنه هو بذاته موضوعنا.


    قال:- "كيف"
    قلت:=

    باختصار كما يقال "لكل بداية نهايه"
    من الطبيعي أن تكون لكل بداية نهاية ولكن من غير الطبيعي أن لا نصل إلى نهاية البداية.


    قال:- "وما علاقة هذا في موضوعنا؟!"
    قلت:-
    العلاقة ليست كــ العلاقة بين مسلسل درامي يعرض على شاشة التلفاز وبين مشاهد
    ولكنها في الحقيقة علاقة رواية مع راوي.


    قال:- " لم تجب على سؤالي"
    قلت:-
    لو أستطاع أي ادمي الإجابة على أي سؤال يوجه إليه بسهوله وأريحيه لما كثرت التساؤلات
    كما أن ليس كل سؤال يسأل بحريه مطلقه.


    قال:- " لم أستوعب شيء من ما قلت"
    قلت:-
    الاستيعاب هو أدراك الشيء فوراً حينما يقال
    ولكن هل بالإمكان استيعاب الأمر قبل حدوثه..!


    قال:- "حوارك عجيب غريب"
    قلت:-
    العجيب هو عدم إدراكك للمغزى من كل رداً لي في هذا الحوار.


    قال:- "كيف"
    قلت:-
    ببساطه
    لو وجد الأمل لفقدت النهاية
    ومثالاً على ذالك هو كتابة الراوي للرواية فــ مهما وصل لنهايتها لم ينتهي وبإمكانه إلا ينهي كتابتها
    والغريب في حوارنا هو تكرار تسألاتك بالرغم من توضيحي نقطه بسيطة بمثال أبسط.
    :/



    ولكن هل تعلم إجابة سؤالي الأخير لك ؟!



    قال :- نعم
    إجاباتها بأنه لا يمكن أدراك الشيء قبل حدوثه
    ولكن ما علاقة ما قلته ألان بــ موضوعنا
    أللذي هو بذاته لدى أي إنسان ؟!


    قلت:-
    العلاقة بأن تتمسك بحياتك .. من خلال الأمل
    فـــلو اعتقدت بأنك ستواصل مسيرة حياتك إلى أفضل ما قد يكون
    فــ سوف تستمر في البحث عن ذالك الأفضل وســتكثر تسألاتك واجتهاداتك
    وحينها ســ تستغرب المقام أللذي وصلت إليه وستتعجب كيف كنت وكيف صرت
    وحينها .. ســ تستمر الرواية بدون نهاية ..!!

    تعليق


      #3
      كَلِمَتَانِ نَضَّاخَتَانِ ..
      بِ الْخْيُرَ تَارَهْ وبِضِدِهُ أَحْيَانْ..

      تَزَفْرَانَ لِـ الْرُّوْحِ مَصِيْرُهَا وَبِـ مَلَاذُهَا تَشْهُقَانَ..
      ..
      ::::


      !!..نِهَايَةٌ وَطَرِيْقُ .. !!


      وَفِيْ الْحَيَاةِ أَلْفَ كَلِمَةٍ يَبْتَلَّ لَهَا الْرِيْقْ..

      وَلَكِنِ الْأَقْدَارِ أَلْقَتْ بِ قَوَارَبِهَا عَلَىَ تِلْكَ الْشُطْئَانُ...
      ...
      عِنْدَمَا تَفْتَحُ الْحَيَاةِ أَبْوَابُهَا وَتَسْمَحُ لَنَا بِ الْسَّيْرْ فِيْ طُرُقَاتِهَا..


      حَتْمَا سَيُوَاجَّهُنا مُفّتَرَق طُرُقِ..
      وَسَيَتُحْتمّ عَلَيْنَا اخْتِيَارِ أَحَدِهِمَا..
      نِهَايَةٌ الْطَّرِيْقْ أَوْ طَرِيْقُ الْنِهَايَهْ..
      مُصْطَلْحَانَ أَوَجَدَتِهُما ..لِ غَرَضٍ مَعْنَوِيْ..
      غِلَافَهُما الْنُوْرُ أَوْ الْظَّلامِ ..وَبَاطِنَهُمَا الْحَيَاةِ أَوْ الْمَوْتْ..
      وَنَبِضُهُما يُوْصَفْ أَدْنَاهُ../
      كَلِمَتَانِ فَيّ كِلَا المُصْطَلْحَانَ بِ نَفْسٍ الْمَعْنَىْ تَزْخَرَانِ ..
      وَلَكَنْ فِيْ الْأُوْلَىْ كَانَتِالنهايةهِيْ الْضَّيْفَ..
      وَفِيْ الْأُخْرَى آَنَ الْأَوَانُ لِ الْنِّهَايَةِ أَنْ تَكُوْنَ الْمُضِيْفُ..
      وَ لِ الْقَادِمْ مِنْ بَعِيْدْ أَنَّ يَرَىَ الِاخْتِلَافِ .. إِنَّ أَرَادْ ذَلِكَ حَقّا..
      وَأَنْ يَرَىَ الْغَرْضَ مِنْ كَوْنِ الْنِّهَايَةِ هِيَ الْضَّيْفُ مَرّةً وَفِيْ الْأُخْرَى مُضَيَّفْ..
      ....
      فِيْ بَعْضِ الْأَحْيَانِ نَرْغَبُ بِ الْنِهَايَهْ ..وَنَمْقْتِهَا فِيْ أَحْيَانَ..


      وَالْذِيْ يُحَدَّدُ ذَلِكَ مَا يَتَضَمَّنُهُ الْمَعْنَىْ لِّ تِلْكَ الَنَهَايَهْ..
      وَهَلْ يَسِيْرُ فِيْ اتِّجَاهٍ رَغَبَاتِنا أَمْ يُخَالِفُهَا..

      .
      ..وَهَنَا سَيَكُوْنُ لَدَيْنَا خِيْارَ وَلَامَكَانٌ حَتْمَا لِـ الْاجْبَارِ..
      صَحِيْحٌ أَنَا فِيْ الْحَيَاةِ مُسَيَّرِيْنَ وَلَسْنَا مُخَيَّرَيْنِ..
      وَلَكِنَّ بّالامَكَانَ أَفْضَلَ مِمَّا كَانْ..
      ..||..
      نِهَايَةُ الْطَّرِيْقِ ..أَمْ.. طَرِيْقُ الْنِّهَايَةِ..
      عِنَدَمّا تَنْثُرُ رْذَاذِهَا لِ أَرْوَاحِكُمْ..فِ لِأَيِّهِمَا سَيَكُوْنُ الاخْتِيَارٍ..
      لِ الْأُوْلَىْ أَمْ لِلَّتِيْ تَلِيْهَا بِ أَمْتَارْ..
      .
      .
      الْنَّاظِرُ لِأَوَّلِ وَهْلَةٍ سَيَرَى أَنْ كِلَاهُمَا وَاحِدٍ وَلَا مَجَالَ لِـ الْحَيْرَةِ فِيْ الِاخْتِيَارِ..


      فَأَيُّهُمَا حَتْمَا سَيْفِيْ بِ الْغَرَضُ فِيْ نَظَرِهِ..
      أَمَّا نَحْنُ فسَنَتَوَقّفَ هُنَا لِدَقَائِقَ وَثَوَانِ ..
      وَنَنْظُرُ بِ دِقَّةَ وَاتْقَانَ..لِلْمُعَنَّىْ الْمُغَلَّفِ لِـ هَذَانِ المُصْطَلْحَانَ..
      ....
      وَلَكِنْ قَبْلَ ذَلِكْ..سَأَفِصحّ عَنْ اخْتِيَارِيّ.. لَكُمْ..
      وَهُوَ ..نِهَايَةْ الْطَّرِيْقِ..
      وَسَأُوَضِّحُ الْسَّبَبُ..
      .
      ...
      عِنَدَمّا نَسِيْرُ فِيْ هَذِهِ الْحَيَاةِ حَتْمَا سَيَكُوْنُ الْمُسَيِّرُ فِيْ طُرُقِ..


      رُبَّمَا يَكُوْنُ طَرِيْقٌ لِلْعِلْمِ أَوْ لَـِ الْعَمَلِ أَوْ لِ مَآرِبَ أُخْرَىَ..
      وَفِيْ أَيٍ مِنْ تِلْكَ الْطَّرْقُ..سَتُوَاجَّهُنا أَكْوَامِ مِنَ الْحِجَارَةِ ..
      وَأَطِنَانَ مِنَ الْمَصَاعِبِ وَالْعَقِّبَاتِ..
      رَبَّمَا نَسْتَطِيْعُ أَنْ نَتَغَلّبُ عَلَىَ تِلْكَ الْعَقَبَاتْ وَنَرْفَعُ تِلْكِ الْحِجَارَهْ مِنْ عَلَىَ عَوَاتِقِنَا..
      وَلَكِنْ قَدْ تَكُوْنُ تِلْكَ الْحِجَارَةَ أَكْبَرُ مِمَا نَسْتَطِيعٌ أَنْ نَرْفَعَهُ ..
      وَلَايَكُوْنُ بِ وَسِعَنَا الاسْتِمْرَارَ فِيْ تِلْكَ الْطَرِيقْ..
      وَهُنَا يَتَجَلَّىَ مَعْنَىً أَنَّنَا فِيْالْحَيَاةِ مُسَيَّرِيْنَ وَلَسْنَا مُخَيَّرَيْنِ..
      فَلَسْنَا نَمْلِكُ الْخِيَارُ فِيْ الِاسْتِمْرَارِ فِيْ هَذِهِ الْطَّرِيْقِ..
      .
      وَلَكِنْ بَعْدَ أَنْ سَقَطْنَا فِيْ ذَلِكَ الْطَّرِيْقِ..


      هَلْ سَنَجْعَلُ ذَلِكَ الْسُّقُوطِ طَرِيْقْ الْنِّهَايَةِ لِ حَيَاتِنَا وَنَتَوَقَّفُ عِنْدَهُ ...
      وَنُشْغَل فِكْرِنَا بِهِ وَنَنْدُبُ الْحَظِّ وَنَضْرِبُ الْكُفُوُفُ بِبَعْضِهَا..
      وَتُصَيْطرّ عَلَيْنَا أَفْكَارٌ الْيَأْسِ وَأَنْ لَامَجَالَ لِلْنُّهُوْضِ مُرَّةَ أُخْرَىَ..
      وَلَا يَكُوْنُ الْسَّبِيلِ سِوَىْ انْتِظَارْ الْأَجَلَ..
      ..
      أَمْ سَنَجْعَلُ ذَلِكَ الْسُّقُوطِ هُوَ نَهَايَةٍ الْطَرِقْ تِلْكَ وَنَبْدَأُ بِ ازَالْتّةً مِنْ أَفْكَارِنَا..
      ونَنُخطّطّ لِطَرِيْقٍ جَدِيْدَهْ نَسِيْرُ فِيْهِ لِ رُبَّمَا يَكُوْنُ الْنَّجَاحَ حَلِيْفُنَا..
      ...
      حَتْمَا سُّنَخْتَارٍ أَنْ يَكُوْنَ ذَلِكَ الْسُّقُوطِ نهاية الطرق تِلْكَ..
      وَنَبْدَأُ بِطَرِيْقِ جَدِيْدَهْ يُغَلِّفُهَا الْنُّوْرِ وتَبَطْنْهَا الْحَيَاةِ وَالْأَمَلُ بِمُسْتَقْبَلٍ مُشْرِقِ..
      ويَنَبضُ بِ نَجَاحَ عَامِرٍ لَامِثَيلَ لَهُ..
      وَهْنَا سَنِتَخَلَىْ عَنْ مَقُوْلَةِ "كَانَ بِ الامْكَانِ أَفْضَلَ مِمَّا كَانَ"..
      فَمَا كَانْ حَتْمَا هُوَ الْأَفْضَلُ ..لِانَّنَا سِرْنَا بِ الْطَّرِيْقِ الْصَّحِيْحِ وَالِاخْتِيَارُ الْأَصَحِّ..


      وَالْفَاشِلِ لَيْسَ مِنْ يَسْقُطُ وَلَكِنْ مَنْ يَبْقَىْ فِيْ مَكَانِهِ وَلايَسْتَطِيعُ الْنُّهُوْضِ مُرَّةَ أُخْرَىَ..

      .
      وَالْآنَ مَاهُوٌ خِيَارُكُمْ الْأَوْحَدْ..


      هَلْ سَتَجْعَلُوْنَ تِلْكَ الْنِهَايَةِ هِيَ الْضَّيْفَ..{[


      نِهَايَةُ الْطَّرِيْقِ}..
      وَأَنْتُمْ مَنْ تَتَحَكَّمُونْ فِيْهَا وَتَخْتَارُوْنَ لَهَا مَاتُرِيْدُ..
      ..
      أَمْ سَتَكُوْنُوْنَ بِ الْنِّسْبَةِ لَهَا ضُيُوْفا أَخِفَّاءُ..{ طَرِيْقِ الْنِّهَايَةِ}..
      تُطْعِمُكُمْ مَاتَشَاءُ وَتَرْسُمُ طَرِيْقِكُمْ بِ نَفْسِهَا..

      تعليق


        #4
        صباح الخير
        صباح الفل والنرجس
        وبحر يفصل مسافتنا
        وشمس تنادينا
        وليل لايجمعنا
        وشعر يجمعنا
        وحرف يشجعنا
        صباح الخير
        اذ كان فى الغد لقاء
        او فى القلب اقتراب
        برغم البعد والاغتراب
        فان الفجر يرقبنا
        هلا تجمعنا
        (((منتديات بوااااابة جاش)))

        آشتكت مني المشآعر وآشتكى مني حنيني
        مالقيت اللي يقدر ذا المشآعر و الحنين

        تعليق

        يعمل...
        X