في ضيافتنا ( مجمع البحرين)

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاش.نت     مجمع البحرين وبدون مجاملة يعد هذا اللقاء أبرز حلقات هذه السلسلة ..... هذا التفاعل وهذا الحوار الراقي أجبرني على العودة من جديد 1.غص فضائنا الإعلامي هذه الأيام بقنوات لاتسمن ولاتغني من جوع ..وأصبح كل من هب ودب بإمكانه إفتتاح قناته الخاصة .لكن مايدعو للحزن والحسرة هو هذا التحول الغريب في توجهات هذه القنوات فظهرت قنوات السحر والشعوذة والدجل بشكل واضح وصريح والأدهى والأمر إدعائهم بأنهم يعالجون بالقرءان أمراض عجر الطب عن علاجها ...كيف نحصن أنفسنا وأسرنا من هذا الغزو الفكري المريب ؟ ولامانع من أن تعرج على قنوات الشعر والموروث الشعبي ومدى تأثيرها في إثارة الفتن والنعرات القبلية ؟ 2.من المؤكد أن ثقافتك الواسعة لها مصادرها التي تعتمد على القراءة ولاشيء غير القراءة ؟أتمنى منك تقديم تجربتك كقارىء للجميع هنا ؟كيفية إنتقاء الكتب ؟أوقات القراءة ؟ وماهو المعدل اليومي الذي تقضيه في القراءة؟ 3.شخصية ترى بأنها تمثل لك المثل الأعلى والقدوة ؟ لي عودة بإذن الله .......

الغالي و المشرف القدير/ جاش.نت .. إنه لشرف عظيم حضورك و حكمك على هذه الإستضافة بالنجاح مفخرة لي .. فالشكر كل الشكر لله ثم لتفاعل الأخوة الأكارم أعضاء و مشرفين مع هذه الإستضافة..
كيف نحصن أنفسنا وأسرنا من هذا الغزو الفكري المريب ؟
نحصن أنفسنا بالعلم الشرعي حيال أي معروض يعرض في هذه الفضائيات .. ومن تحت رعايتنا بالتوجيه و التعليم و لانكتفي بالأوامر فقط بل بالمناقشة و المحاوره حتى ننفض الشك من عقول صغارنا .. و لا أحسن من الإبتعاد عن هذه القنوات بتشفيرها و اقتناء ما يعود بالنفع و الفائدة ..
ولامانع من أن تعرج على قنوات الشعر والموروث الشعبي ومدى تأثيرها في إثارة الفتن والنعرات القبلية ؟
عذراً أخي العزيز فأن غير متابع لهذه القنوات .. وبأي حال أذكر بقول النبي صلى الله عليه و سلم عن التفاخر بالأنساب و الأحساب بقوله : ( اتركوها فإنها نتنة ) فالنترك أمثال هذه القنوات فإنها منتنة ..
2.من المؤكد أن ثقافتك الواسعة لها مصادرها التي تعتمد على القراءة ولاشيء غير القراءة ؟أتمنى منك تقديم تجربتك كقارىء للجميع هنا ؟كيفية إنتقاء الكتب ؟أوقات القراءة ؟ وماهو المعدل اليومي الذي تقضيه في القراءة؟
ج/ اما قولك بانها واسعة فهذا لطف منك -أخي الغالي - غير أن ما أراه في نفسي أن ثقافتي بحاجة للمزيد كي تقف ..
أولا ً/ لابد أن يحدد القارئ مقصده من القراءة إذ الناس في القراءة أقسام ثلاثة:
القسم الأول : طالب العلم و المعرفة ..
القسم الثاني: طالب الإستطلاع و المطالعة ..
القسم الثالث :طالب الإستمتاع و التسلية ..
هذه الأقسام الثلاثة يرواح بينها الإنسان فتارة يقرأ ليتعلم و أخرى ليستمتع و ثالثة للإطلاع العام .. و يمكنك أن تميز من خلال الكتاب المقروء فالقسم الأول يتعين عليك القيام به إذا كان الكتاب يتحدث عن تخصصك كالإتصالات مثلاً أو الشريعة و القسم الثاني عندما يكون المقرؤ يتحدث عن معلومات عامة أو أخبار وفوائد متفرقة لا تخدم تخصصك و لست بحاجتها عندها يكون مرورك مروراً عام دون توقف .. و القسم الثالث يكون عندما يكون المكتوب رواية أو قصة أو نكات و طرائف ..
وهذه بعض الفوائد المتفرقة حيال قراءة الكتب أكتبها من تجربتي القاصرة :
أ- نقد لمقولة في تصوري أنها خاطئة و هي قولهم / إقرأ كل ما وقعت عليه عينيك .. و الصحيح / أنت تقرأ كل ما ينفعك ..
ب - من الواجب على المبتدأ في عالم القراءة أن يستشير قبل أن يبتاع الكتب ..
ج - عندما تريد انتقاء الكتب الدينية فاحرص على المؤلفين المشتهرين في الأواسط الدينية من الأشياخ و الأعلام خاصة علم التوحيد و الإعتقاد ..
د - إحرص على أخذ العلوم من أهل الإختصاص .. فلو أردت مثلاً كتاب في الفقه الإسلامي لا تشتري لمؤلف يعتني في الغالب بعلم النفس أو الإدارة.. فلو أن فضيلة الداعية طارق السويدان ألف كتاباً في كيفية الصلاة مثلاً و بجانبه كتاب كيفية الصلاة للعلامة ابن عثيمين فلاتتردد في أخذ الأخير لأن ابن عثيمين من أهل الإختصاص .. و لو رأيت مثلاً أن الشيخ / ابن عثيمين - رحمه الله - ألف كتاباً في كيفية اللإلقاء و بجانبه كتاب لطارق السويدان فلا تتردد أبداً في اقتناء الأخير لأن السويدان من أهل هذا الإختصاص .. و هكذا سائر العلوم ..
ز - الإختصاص لابد منه و حقيقته أن تعطي فن من فنون العلم أكثر الوقت دراسة و تحقيقاً حتى ما تبرز فيه و تعمل على اقتناء الكتب المتعلقة به و كتابة البحوث و الدرسات حياله حتى ما تتقنه و تصبح من أأمته ..فالوقت قصير و الايام سراع .. و لا يعني ذلك ان لا تقرأ في سائر العلوم لا بل إقرأ و لكن بقدر..
هـ - احرص عند تحديد الكتاب المراد شراءه بأن تقلبه جيداً في المكتبة حتى تتأكد من خلوه من الأخطاء المطبعية و هي كثيره و مما وقفت عليه : انثناء صفحة من صفحاته أثناء الترصيف ، خلل في الفهرس و الأرقام فتجد أن موضوع رقم له في الفهرس برقم 8 تجده في الكتاب رقم 7 عندها تأكد من النسخ الأخرى فإن كانت مخالفة فاطرحه و خذ غيره و إن كانت سواء فهذا خطأ رقمي فقط .. ومنها بياض بعض الصفحات فتأكد من ذلك بتقليل الكتاب ورقة و رقة .. منها قلب بعض الصفحات رأساً على عقب ..
و-أثناء القراءة احرص على اقتناء الكتب ذات الأوراق الصفراء فهي مريحه للعينين .. حاول أن تكون جلستك مريحة فذلك مدعاة للجلوس كثيراً على الكتاب .. قسم الكتاب إلى أقسام عدة فمثلاً كتاب من مأتي صفحة قسمه إلى أربعة أقسام كل قسم خمسون صفحة تقرأها مدة أربعة أيام أو أقل من ذلك أو أكثر ففي ذلك طرد للمل و عمل على إنهاء الكتب ومن المفيد ان تقسمه بالأوراق الصفراء الاصقة .. لا تجمع بين كتابين أثناء القراءة فاعلم انك لن تنهي أحداً منهما .. من الأوقات المناسية بعد صلاة العشاء ففي العادة يكون الوقت طويلاً وهادئً .. و الذي نطمح إليه أن تكون القراءة دائمة في الأوقات كلها و ذلك تحققه بالإعتياد .. ومن الأماكن المناسبة القراءة في المكتبات العامة فالجو في الغالي يدعوك للقراءة و من ثم ترى من يعالج الكتب مثلك فتأنس به .. يقول العقاد بأن إعادة قراءة كتاب جيد ثلاثة مرات أفضل من قراءة ثلاثة كتب ...
ي - لترسيخ المعلومات حاول إثارتها في مجمع الناس أو لصاحبك أو في المنتديات الإنترنتية ..
ماهو المعدل اليومي الذي تقضيه في القراءة؟
يختلف من زمن إلى زمن فأذكر أنني أحياناً أقضي على القراءة يوماً كاملاً .. وأحياناً ساعة و ساعتين و أحياناً أحدد خمسين صفحة أو مائة صفحة و حينا تمر أيام و أنا لم أقرأ ورقة واحدة - للأسف - لضروف تطرأ.. بأي حال أذكر أن الإستاذ الكبير / علي الطنطاوي يقول بأنه يقرأ خمسين صفحة يومياً .. وهنا أقول بأن قليل دائم خير من كثير منقطع ..
3.شخصية ترى بأنها تمثل لك المثل الأعلى والقدوة ؟
اما القدوة المطلقة لكل مسلم فهو نبي الله محمد صلى الله عليه و سلم .. أما ما عداه من الخلق فإن رأيت في أحدهم صفة نبيلة كان صاحبها قدوة لي في هذه الصفة..

أبو فلاح .. شرفت بمشاركتك ويزداد شرفي بعودتك ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب الجنان     هذه العودة الثانية أخي مجمع البحرين ، وأتمنا أن تطول بالك علينا ، ولدي عدة أسألة: السؤال الأول : ماهي الطريقة الصحيحة لطلب العلم الشرعي ؟ السؤال الثاني : كُتاب كان لهم أثر في كتاباتك ؟ السؤال الثالث : ما سبب توقفك عن الكتابة في مجلة القمة الكويتية ؟ ولي عودة إن شاء الله ....

مرحباً بك خالي الغالي/ طالب الجنان .. بحق سعدت بعودتك ..
و أنا هنا في خدمتكم وبالي وسيع إلى الآخر:
السؤال الأول : ماهي الطريقة الصحيحة لطلب العلم الشرعي ؟
الطريقة الصحيحة لطلب العلم الشرعي هي الطريقة التي سلكها أعلامنا الكبار .. و يمكنني إجمالها بالقول.. أن على طالب العلم الذي يريد التخصص أن يعمد إلى المتون المختصرة و أن يعمل على تفهمها بين يدي الأشياخ أو عبر الأشرطة و للمرحلة الأولى التخصصية متون و طرائق هي كلآتي :
فقه الكتاب : و الكتاب هو القران الكريم و فقه بتعلم تفسيره و من التفاسير المناسبة لهذه المرحلة تفسير ابن السعدي رحمه الله ..
فقه السنة: و أول ما يبتدأ به من كتب السنة كتاب الأربعين النووية حفظاً و تفهماً و من أنسب شروحها و أخصرها شرح العلامة عبد المحسن العباد - حفظه الله - فهو مفيد في هذا الباب ..
الفقه الأكبر : وهو العقيدة و أول ما يبتدأ به طالب العلم الشرعي كتب ثلاثة / الإصول الثلاثة - و القواعد الأربعة - و كتاب التوحيد .. و بحقظ منها كتاب التوحيد إن استطاع ومن شروحها المناسبة التي وقفت عليها الإصول الثلاثة : شرح أبي عبد الله الأنصاري .. و القواعد الأربعة و كتاب التوحيد شرح شيخنا / صالح الفوزان - حفظه الله -
فقه الأحكام : وهو الفقه الإسلامي في العبادات و المعاملات وما أستحسنه البداءة بكتاب زاد المستقنع و شرحه للشيخنا صالح الفوزان و من ثم ابن عثيمين - رحمه الله - في شرحه الممتع ..
فقه السيرة : يبدأ بكتاب مختصر السيرة لمحمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - أو الرحيق المختوم - لصفي الرحمن المبارك فوري - رحمه الله -
فقه الآلة : وهي العلوم المساعدة على فهم العلوم الشرعية وهي ثلاث آلات .. آلة النحو ويبدأ بكتاب الآجرومية و آلة المصطلح بمتن نخبة الفكر و آلة أصول الفقه بمتن الورقات .. وو قفت على شروح بديعة لهذه المتون الثلاثة لأبي عبد الله الأنصاري - حفظه الله -
هذه هي المرحلة الأولى و أكتقي بذكرها و من أراد الإستزادة فعليه الرجوع لكتابي / حلية طالب العلم لبكر أبو زيد و كتاب معالم في طريق طلب العلم / لعبد العزيز السدحان .. ومما أوصي به نفسي و أخوتي هي الوصية بالتقوى .. و أن يلجأ طالب العلم إلى الله و يسأله الإعانة و التوفيق .. و أن يستشعر عظيم فضل طلب العلم فقد جاء في الحديث( من يرد الله به خيراً يفقه في الدين ) و الله أعلم و أحكم
السؤال الثاني : كُتاب كان لهم أثر في كتاباتك ؟
لا شك أنني تأثرت بكثير من الكتاب -و أعني هنا التأثير في كتابة المقالات - فكنت أقرأ في البداية لعلي الطنطاوي و من ثم للرافعي و المنفلوطي واستقر بي المقام على اثنين من أبرز كتاب العربية المصلحين : محمد الخضر حسين - محمد بشير الإبراهيمي .. و لازلت أقرأ لكتاب جدد أراهن على تأثري بهم في المستقبل ..
السؤال الثالث : ما سبب توقفك عن الكتابة في مجلة القمة الكويتية ؟
أولاً كانت كتابتي إلى القمة غير مقصودة فكنت أكتب لنفسي مقالات و قصص و أودعها جهازي الحاسوب فكان أن اطلع عليها أحد الأحبة و أشار علي ان أرسلها لمجلة القمة حيث أنها جديدة الإصدار و تضم تقارير مثيرة في الأواسط الدينية بالمملكة .. اقتنعت بالفكرة و بعثت عبر الفاكس أول مقال و ضمنته رقم هاتفي النقال .. بعد مضي يومين اتصل بي محرر القمة و أبدا إعجاتبه بالمقالة و طلب مني أن أكتب لديهم و أن يكون لي عامود في المجلة شهري يحمل صورتي تفاجئت بهذا العرض - و كان هذا الحديث قبل أربع سنين - وطلبت منه مهلة لتفكير و الإستشارة فرأيت أن بروزي في هذا العمر و أنا احمل هذه الثقافة الضحلة قد يعود علي بالضرر لا الفائدة .. اتصلت بالمحرر و قلت أني موافق بشرط أن لا تعرض لي صورة فأكد أن هذه سياسة المجلة و أن الصورة لابد منها فاعتذرت و بعثت لهم ثمان مقالات عرضت في بريد القراء جميعاً .. وتوقفت بعدها ..
طالب الجنان .. أشكرك على هذا الحضور الكريم و سأنتظر عودتك الكريمة..

[الميال]

اهلاً بك اخى العزيز مجمع البحرين ضيف على المنتدى ومشرف مميز
والحقيقه سعدت الوجودك فى هذا القاء المميز .
1)ماهو اسم المدرسه الثانويه الذى تخرجت منها وفى اى مدينه؟
2)بما انك طالب بكليه الشريعه هل الديك الرغبه فى القضاء او كتابه العدل اذا سمح لك المعدل بذالك؟
3)من هو الشخص الذى تاثرت به فى حياتك؟
4)ماذا ستفعل لو كلفت بالاشراف العام على المنتدى ؟
5)قلم مميز بلمنتدى ومحاور ناجح؟
6)فى اى مستوى بالجامعه وكم المعدل ؟
اشكرك جزيل الشكر وعسى ما طولتها عليك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميال     اهلاً بك اخى العزيز مجمع البحرين ضيف على المنتدى ومشرف مميز والحقيقه سعدت الوجودك فى هذا القاء المميز . 1)ماهو اسم المدرسه الثانويه الذى تخرجت منها وفى اى مدينه؟ 2)بما انك طالب بكليه الشريعه هل الديك الرغبه فى القضاء او كتابه العدل اذا سمح لك المعدل بذالك؟ 3)من هو الشخص الذى تاثرت به فى حياتك؟ 4)ماذا ستفعل لو كلفت بالاشراف العام على المنتدى ؟ 5)قلم مميز بلمنتدى ومحاور ناجح؟ 6)فى اى مستوى بالجامعه وكم المعدل ؟ اشكرك جزيل الشكر وعسى ما طولتها عليك

وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته ...
مرحباً بك أخي الغالي/ الميال .. شرفت بمرورك حقاً و اشتقت لمشاركاتك فأهلاً بك وأحمد الله على سلامتك ..
1)ماهو اسم المدرسه الثانويه الذى تخرجت منها وفى اى مدينه؟
ثانوية الجوهري - بالرياض
2)بما انك طالب بكليه الشريعه هل الديك الرغبه فى القضاء او كتابه العدل اذا سمح لك المعدل بذالك؟
ما أرغب فيه هو إتمام الدراسة الجامعية بمستوياتها .. و القضاء إن عرض علي سأرفضه ..
3)من هو الشخص الذى تاثرت به فى حياتك؟
عندما نقول التأثير على الحياة فهذا فيه إجمال .. فهناك الحياة العلمية و الحياة الدينية و الحياة الإجتماعية و الحياة الأسرية وغيرها .. فلا يمكن بحال أن تجد شخصاً ناجحاً في هذه الجوانب كلها عدى النبي - صلى الله عليه و سلم - .. أما ماسواه - صلى الله عليه و سلم - فهو قدوة لي في جانبه الذي حقق النجاح فيه لذا فأن أتأثر في حياتي بأشخاص كثر ..
4)ماذا ستفعل لو كلفت بالاشراف العام على المنتدى ؟
ما أريد تحقيقه في جاش تكلمت عنه كثيراً في منتدى المشرفين و أحسب أنك اطلعت عليه .. و لعل من أهمها مقترح تغيير الإسم الذي تقدم في ردي على أخي أمين القلم ..
5)قلم مميز بلمنتدى ومحاور ناجح؟
زائر الليل بلا منازع ...
6)فى اى مستوى بالجامعه وكم المعدل ؟
لازلت أخطر في المستويات الأولى .. و المعدل إلى الآن مرضي عنه - و الحمد لله - والله أسأل لي ولك التوفيق و الثبات -
اشكرك جزيل الشكر وعسى ما طولتها عليك
أبداً يا غالي فقد أسعدتني كثيراً بهذا الحضور الكريم .. فتحية فواحة تصلك أينما كنت

[طالب الجنان]

أخي مجمع البحرين بارك الله فيك ونفع بك ، لدي بعض الأسئلة لكي تعم الفائدة إن شاء الله :

السؤال الأول : ما رائيك في مشاركة وكتابة المرأة في الأنتر نت ؟ وهل المرأة السعودية مهضومة الحقوق . كما يدعون ؟


السؤال الثاني : شاب من الله عليه بالهداية وهو في العقد الثلاثين ، فبماذا تنصحه ، وما الأشرطة التي يستمع لها والكتب التي يقرأها ؟

[سلطان آل حيدان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يطول بعمرك على هذا الصدر الرحب
أخوي مجمع البحرين
السؤال الأول
أخوك يحب القراءة وكنت أحب قراءة الكتب التاريخية والقصص القديمة ما رأيك بهذا النوع من القراءة وهل يستحويك ؟

السؤال الثاني
ما رأيك في الكتب الإنجليزية سواء المترجمة أو غيرها ؟

ومشكور أخي الكريم على تلبيتك لأسئلتنا
مع خالص تحياتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب الجنان     أخي مجمع البحرين بارك الله فيك ونفع بك ، لدي بعض الأسئلة لكي تعم الفائدة إن شاء الله : السؤال الأول : ما رائيك في مشاركة وكتابة المرأة في الأنتر نت ؟ وهل المرأة السعودية مهضومة الحقوق . كما يدعون ؟ السؤال الثاني : شاب من الله عليه بالهداية وهو في العقد الثلاثين ، فبماذا تنصحه ، وما الأشرطة التي يستمع لها والكتب التي يقرأها ؟

وفيك بارك و بك نفع عزيزي/ طالب الجنان ..
السؤال الأول / ما رائيك في مشاركة وكتابة المرأة في الأنتر نت ؟
أجدها خطوة مميزة و طريقة راقية لإيصال الصوت النسائي النبيل الذي قل أن يجد له متنفس في وسائل الإعلام الأخرى و على رأسها المرأية و المسموعة .. فكان مصلحي الأمة فيما مضى يودون سماع صوت العفيفات اللواتي تمتلأ بهن بيوتاتنا السعودية خاصة.. يبغون آرائهن و ينشدون ردهن على دعوات المنسلخات من العفة و الحياة من تائهات الشاشات و الصحف فهن نساء .. وكان من الأنجع و الأنفع رد النساء عليهن غير أن المانع لظهور هذا الصوت الملتزم هو فقدان الوسيلة الفاعلة التي تمكنهن من عرض صرخاتهن النيرة بنور الوحي و الحكمة بأدب وحشمة .. فكان أن وجد الإنترنت فحلت القضية و سارعن للبوات الإسلام في الدفاع عن حقوقهن المرعية في الإسلام بكل شراسة و ثبات حتى ظهر لنا منهن / مشاعل العيسى - و نورة السعد - ومرفت كامل أسرة - رقية المحارب وغيرهن ممن أجهلهن و يعلمهن الله - جل و علا - من كاتبات ملتزمات يعملون على إظهار الحق و إزهاق الباطل بالحكمة و الموعظة الحسنة .. و أتطلع هنا في جاش أن يكون في صف أولئك اللبوات .. العنود - جود - عابرة سبيل - مملوحة - رماح الحب وغيرهن من أعضاء جاش فهن بحق مثال ناصع من أمثلة الحشمة و الإلتزام و العفة بجانب العلم و الحكمة يمكننا ضربه هنا.. فأسأل الله لنا و لهن الثبات في الدنيا و الآخرة.. وكان حديث هنا عن الجانب الناصع من مستخدمي الإنترنت من نساء الإصلاح أما غيرهن فالله أسأل لهن الهداية ..
وهل المرأة السعودية مهضومة الحقوق . كما يدعون ؟
هي لست مهضومة الحقوق و لو كانت لما نبسوا ببنت شفه .. هم لا يريدون حريتها كما يدعون بل يريدون حرية الوصول إليها فخسأت وجوههم و ذلت فدون ذلك نزف أقلامنا و عرق اجسادنا و إن لزم الأمر فدمائنا .. أرأيت ياعزيزي دعوات من يقول أمثال هذه المقالات تجدها في أغلبها تنادي بالتفلت و السفور و لا شيء آخر .. إذا صرخنا وقلنا المرأة في البيوت تظلم و تضرب نادوا هم بأحقيقة قيادة المرأة للسيارة .. إذا قلنا بأن المرأة لا راي لها في اختيار زوجها في بعض البيوتات لجوا الحل يأن تتدمج مدارس البنين بالبنات .. فجل دعواتهم قائمة على السفور و التعرية و لا شيء آخر فكما انهم خبثاء أدعياء إلا أنهم يثيرون السخرية و الشفقة !! .. أقول بأنهم طرائق قددا فأما بعضهم فيعمل وهو مستغرب الفكر مستورد الرؤى لا يعمل فكره و لا يفيد منه غاية ما يسطعه هو الترجمة و الطرح وفق قاعدة النسخ و اللصق المشتهرة و لا شيء آخر .. و أما فريق آخر أشد شرراً و ضررا فقد عصفت بعقله شبهات و شهوات تشربها فلا ينطق إلا بها و لا يتحدث إلا من قبيلها .. فهولاء على الحقيقة هم طاعون الحضارات و سرطان الأديان و هل سقطت الأمم في سالف الزمان إلا من قبلهم و التاريخ هو الحكم ...
نعم هناك إسقاط في حق المرأة وهضم من جوانب عدة و كثيرة للأسف و كل مثقفي الأمة و علمائها في صف المرأة يحاولون جهدهم القضاء عل هذه الصور و استئصالها .. يعملون وهم على قناعة تامة بأن المرأة إنما أوتيت من قبل العادات القبلية البالية و التطبيق الأعوج لنصوص الإسلام المحكمة .. هذا ما نقوله و نعتقده ولك أن تعود للإستزادة لكتاب / شبهات حول الإسلام ( فصل المرأة ) للمفكر / محمد قطب .. فهو جيد في هذا الباب ..
السؤال الثاني : شاب من الله عليه بالهداية وهو في العقد الثلاثين ، فبماذا تنصحه ، وما الأشرطة التي يستمع لها والكتب التي يقرأها ؟
أسأل الله لي وله الثبات حتى الممات .. و لكن السؤال الذي أريد أن أسألك إياه عزيزي / طالب الجنان هو من أي عمل كانت توبته و هدايته ؟
على كل فهناك نظرة سلبية ينظرها الشباب الصالحين - أجزم أنك لست منهم عزيزي / طالب الجنان .. لمعرفتي التامة بك و لكن أردت أن أئتي عليها لشيء في النفس فكانت هذه مناسبة- لأفراد المجتمع على اختلاف أجناسهم و أعمارهم وهي أنهم يرون بأن حالق اللحى و شاربي الدخان قد أوغلوا في الفسق و العصيان و من ثم إذا رجع أحد الشباب عن إحدى تينك المعصتين بورك فعله و عد من ملتزمي الأمة و شباب صحوتها .. هذا صوت كنا نسمعه فيما مضى من صفوة الأمة و عامتهم وأجده قد بدى يتلاشى و يضمجل في هذا الزمن .. وعليه أقول أن الناس على خير وهدى و إذا ما ضل أحدهم وانتهك حرمة من محارم الله سمي ضالاً في انتهاكه لهذه الحرمة مهتدياً فيما عداها .. مثاله : شاب يقيم أركان الإسلام الخمسه و يعتقد أركان الإيمان الستة و في صفوف جماعة المصلين لا يفارقها و يصل الرحم و يقري الضيف و يتأدب بآداب الإسلام و شرائعه و بجانب هذه الواجبات و الفضائل تراه يحلق لحيته !!! فهنا يحكم عليه البعض جملة بالضلال مغفلين جانب النور في حياته .. فهذا بحق حكم مغرض .. فما نقوله هو انه مهتدٍ في سائر أمره ضال عن الحق في حلقه للحيته .. و في المقابل تجد بأن شاباً يقصر في الصلوات و ينام عنها قد انسلخ من آداب الإسلام و فضائله و بجانب هذه المثالب و الهنات تجده تاركاً للحيته رافعاً لإزاره!! فهنا يحكم عليه بأنه ملتزم تقي مغفلين جانب عقوقه ودعته.. و مرجع هذا الفهم الأعور يعود لمصطلح ( المطوع ) وكنا قد تحدثنا عن ذلك في منتدى قضية حوار فمن أراد الإستزادة فاليرجع إليه بعنوان ( مصطلحات مغلوطة: المطاوعة ) ...
أما عن سؤالك أخي الغالي / طالب الجنان حول شاب ثلاثيني اهتدى .. فلازلت أدعوا لي و له بالثبات ومن بعده أقول أنه يجب عليه أن يستمع إلى الأشرطة التي تتحدث عن جانب ضلاله الماضي و الحلول الناجعة و المخلصة له و منه .. و يحرص كل الحرص على سماع المواعظ و الرقائق و غشيان مجالس العلم و العلماء وطلبه و الجلوس له فذلك و سيلة من وسائل الثبات .. كما أدعوا نفسي و أدعوه لقراءة القران و استماعه فذاك عون على الثبات لا يقدره إلا من جربه .. و يحرص كل الحرص على مصاحبة الصالحين الأتقياء فهم خير عون بعد الله على الثبات يقول الله - جل و علا - ( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة و العشي يريدون وجهه و لاتعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ) و يفر من أقران السوء فراره من الأسد و أخدان المعاصي ( و لا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه و كان أمره فرطا ) .. و ليكن لسان حاله قول الشافعي - رحمه الله - :
أحب الصالحين و لست منهم - - - لعلي أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي--- و إن كنا سوي في التجارة
ثم ليعلم المهتدي إلى نور الله أن الله تفضل عليه و حرم غيره فاليلجأ لله ربه أن يثبته و يعفو عنه ما مضى من ذنب وزلل .. كما يجب عليه أن يحقق التوبة النصوح و شروطها أربعة كما أبان العلماء :
1- الإقلاع عن الذنب ..
2- الندم على ما فات ..
2- العزم على أن لا يعود ..
هذه ثلاثة من حقوق الله و بقي شرط هو حق للمخلوقين وهو :
4- إرجاع الحقوق إلى أهلها ..
إيقاظ: و الذي نفسي بيده أن السعادة كل السعادة في الإيمان بالله و الإطراح بين يديه و الإنس بنجواه و بث شكوى القلب له .. فالهداية نور إذا ما قذف في القلب أسعده ( أفمن يمشي مكب على وجهه أهدى أمن يمشي سوياً على طريق مستقيم ) .. فمن اهتدى يا أحبة يكون حاله حال ابن تيمية إذ يقول ( والله إننا في سعادة لو علمها الملوك و أبناء الملوك لجالدونا عليها بالسيوف ) و يكون حاله كما قال أحد السلف ( لو كان اهل الجنة كمثمل ما نحن فيه من السعادة لهم في خير كبير) .. و سيكون الأنس بالله هو شعار المهتدي و دثاره كما قال ابن تيمية على لسان مجنون ليلى بعد ان عدل في البيت الذي يقول فيه المجنون :
وأخرج من بين البيوت لعلني --- أحدث عنكِ النفس بالذكر خالي
فقال ابن تيمية - رحمه الله - :
وأخرج من بين البيوت لعلني --- أحدث عنكَ النفس بالذكر خالي
فالله الله بالتوبة يا أحبة فهي و الله الجنة في الدنيا قبل الآخرة .. و من أرادها و لم يوفق لها فاليجاهد نفسه و يسأل الله ربه و يقول :
أبت نفسي تتوب فما احتيالي --- إذا وقف العباد لذي الجلالي
أسأل الله لي ولكم التوفيق لكل خير و صلاح ...
طالب الجنان .. لا طالمت أمتعتنا بمقالاتك الهادقة و ها أنت تمتعنا بأسألتك الهادفة .. فشكراً جزيلاً لك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان آل حيدان     السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يطول بعمرك على هذا الصدر الرحب أخوي مجمع البحرين السؤال الأول أخوك يحب القراءة وكنت أحب قراءة الكتب التاريخية والقصص القديمة ما رأيك بهذا النوع من القراءة وهل يستحويك ؟ السؤال الثاني ما رأيك في الكتب الإنجليزية سواء المترجمة أو غيرها ؟ ومشكور أخي الكريم على تلبيتك لأسئلتنا مع خالص تحياتي

و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته .. بوركت أخي سلطان و حييت بمثل ما حييت به .. بحق سعدت بمشاركتك و بودي أن أعتذر عن هذا الرد المتأخر و سبب التأخر يعود لأجواء الرياض الربيعية بالأمس .. فالحمد لله و الشكر له ..
أخوك يحب القراءة وكنت أحب قراءة الكتب التاريخية والقصص القديمة ما رأيك بهذا النوع من القراءة وهل يستحويك ؟
إقرؤ التاريخ إذ فيه العبر --- ضل قوم ليس يدرون الخبر
لاشك أن قراءة تجارب الأمم السالفة إضافة كبيرة إلى عمر الإنسان و صقل حقيقي لحكمته ..
ومن وعى التاريخ في صدره ... أضاف أعمارا إلى عمره
فإن لدراسة التاريخ وبالأخص الإسلامي فوائد كثيرة , ولهذا تجد عناية القرآن الكريم وسنة خير المرسلين _صلى الله عليه وسلم_ بقص أخبار الماضين, وذكر طرف من تاريخ الغابرين, بل أذن _صلى الله عليه وسلم_ في أن نحدث عن بني إسرائيل ولا حرج, وكل ذلك يدل على أهمية الاعتبار بأخبار السالفين ولعل ذلك يدخل في عموم الأمر "قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا..."(النمل: من الآية69) في نحو أربع آيات من القرآن, فالسير سير حسي ومعنوي, وكذلك النظر.
ولقراءة تاريخ الإنسان بعامة و تقليب صفحات الأمم الماضية فوائد جمة من أرفعها قدراً و أعلاها شأناً أخذ العبرة و العظة .. و لا أجد من يختلف على أهمية قراءة التاريخ إطلاقاً فيكاد الإجماع بنعقد على ذلك - أي اهمية قراءة التاريخ - ..
غير أن ما يجدر التنبيه إليه أن عمر التاريخ طويل عاش فيه الصالح و الطالح و وجد من المؤرخين الزين و الشين فكان أن وجد التحريف في التاريخ و التضليل لوقائعه فالتكن يا سيدي على حذر و أهم ما تهتم له هو تاريخ الإسلام متمثلاً في سيرة النبي - صلى الله عليه و سلم - و صحابته فالتحرص كل الحرص على قرائة تاريخها المرقوم من لدن أئمة الإسلام و مؤريخه أمثال الذهبي في ( تاريخ الإسلام ) و ( سير أعلام النبلاء ) و ابن كثير في ( البداية و النهاية ) و ابن هشام في (السيرة النبوية ) ومن التأخرين مختصر السيرة لبن عبد الوهاب و الرحيق المختوم للمبارك فوري وغيرها من الكتب الموثوقة و حذار أن تقرأ سيرة نبيك من كتب المستشرقين و الرافضة إذاً هو الضلال و الخسران( و ما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد ) ...
وهل يستهويك ؟
نعم .. و قد أضم إلى قراءة التاريخ قراءة كتب الحكم و الأمثال إذ هي عصارة التاريخ و نتاج الأمم كالأمة اليونانية و الصينية و الإنجليزية و الهندية و شامتها الأمة العربية .. فهذه تختصر عليك الكثير من الوقت و الجهد و تبلغ بها مبلغ الحكماء وللفائدة أنصح بكتاب بديع مؤلف من جزئين بعنوان ( متعة الحديث ) فهو في غاية الحسن و الإجادة .. و من يحب السماع دون القراءة فقد سجل المؤلف جزئيه في أشرطة ( كاسيت ) تباع في التسجيلات ..
ما رأيك في الكتب الإنجليزية سواء المترجمة أو غيرها ؟
الكتب الإنجليزية في تصوري أنها كسائر الكتب الأخرى فيها الغث و السمين و بما أني لا أجيد هذه اللغة فيتعذر علي هدايتك إلى حسنها و قبيحها .. أما المترجمة فاللفترة من الفترات أكثرت من القراءة فيها خاصة ما يعنى منها بالتطوير الذاتي .. و عليه أقول : أن الغرب من غير المسلمين يكبرون الحياة و يرون بأنها فرصة لن تتكرر و يعتقد بعضهم أن لا بعث بعدها لذا تراهم يحسنون جانب التعامل الصحي معها - أي الحياة - وطرائق التنظيم و حفظ الوقت و إدارته و ما إليه من جوانب الحياة الأخرى وفي المقابل تجد ندرة أمثال هذه الكتب فينا نحن المسلمين و إن وجدت فحسنها ناقل من كتب الغربيين .. لذا فأنا أنصح بقراءة أمثال هذه الكتب و بجانب هذه النصيحة أنصح بعدم الإكثار منها و ليحرص القارئ منا على أجود هذه الكتب و أجمعها و أكثرها انتشاراً في الأواسط الثقافية .. و مما يشكر و لا يكفر ما تقوم به مكتبة جرير من ترجمة بديعة لجملة الكتب أكثر انتشاراً في العالم و قد اطلعت على بعضها الذي بالتاي أنصح به للفائدة : منها كتاب جامع جيد في بابه بعنوان ( إدارة الأولويات ... ) لمؤلفين ثلاثة منهم : استيفن .. كوفي و آخرين .. و كتاب ( العادات السبع لناس أكثر فاعلية ) للمؤلف : استيفن .. كوفي أيضاً .. و كتاب ( دع القلق و ابدأ الحياة ) نسيت اسم المؤلف ولكنه بأي حال مشتهر واحرص على طبعة جرير فهي أجود الطبعات و الجدير بالذكر أن الشيخ المفسر ابن سعدي - رحمه الله - قرأ هذا الكتاب و ألف بعد قرائته رسالة صغيرة بعنوان ( الوسائل المفيدة في الحياة السعيدة) .. اقرأه فهو جيد في بابه ...
سلطان الحيدان .. أشكرك على الحضور و المشاركة .. فشكراً جزيلاً لك

[ابوخالد]

مجمع البحرين....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..لك وللزملاء..

ظهور مفاجيء ..ولكن سيستمر بعد ايام ....مداخله بسيطه طالما اتعبت تفكيري واثقلته..

ما رايك بالنظره الابويه التي لا توجد الا في المجتمعات العربيه فقط؟؟؟وهومصطلح فلسفي والمقصد منه...لم يعول المجتمع على الاشخاص والقاده وينتظرون منهم ان يقوموا بكل شيء..وكأنهم خوارق للعاده؟؟ لدرجة الاستسلام ...وبرأيك ما هو الحل..؟؟هل هي العاطفه ام ثقافة عودة صلاح الدين..؟؟

واكتفي بهذا السؤال...

[محمد الحياني]

اخي الكريم مجمع البحرين




حرم الله وجهك على النار



انت وجميع المسلمين




اخي الكريم




هل انت راضي عن التعليم في المملكة ؟؟؟