:: كبار الشخصيات ::
|
حياك الله يا زميلي العزيز...سألون تعليقك بالبني وتعليقي بالاحمر
أبو خالد ، أشكرك على هذا الجهد المبذول في القسم وإن كان دون المأمول ..
لاشكر على واجب...كما انني اعترف بالتقصير في كل مجلات الحياه حتى فيما بيني وبين ربي فكيف بهواية اطرقها..
النقد أخي العزيز له مجالات وجوانب عديدة ، لا يكتمل النقد أو لا يكون له أثر واضح إلا إذا أخذ بعين الإعتبار أنه لابد أن يعطي كل مجال منها حقه من النقاش وإثارة التساؤل .. ومن هذا المنطلق كانت العناية بهذه الجوانب هي أساس كل عمل نقدي ناجح ..
اتفق معك قلبا وقالبا..
النماذج النقدية التي رأيتها ووقفت عليها في هذا القسم تتمحور حول جانب واحد من مجالات النقد الأدبي وتنصب في تعددها حول فروع هذا المجال .. وهذا المجال هو الجانب اللغوي ، كالألفاظ والتراكيب البلاغية ، وضوابط الوزن والقافية في علم العروض ، والعلاقة بين الجمل والكلمات من ناحية التعريف والتنكير ، والتذكير والتأنيث وغيرها من المباحث اللفظية .. ( بمعنى حصر النقد في ظواهر النص دون مضمونه ) .
اختلف معك..كثيرا كثيرا ..
فالقصيده تولد من فكره ..ومن ثم يقوم الشاعر باختيار البحر كقالب ومن ثم يختار القافيه المناسبه ومن ثم توصيل المضمون بالصور الجماليه المناسبه ...مع العنايه بمطلعها ..وتتابع الفكره دون خلل او مساس حتى اكتمالها بالقفله المناسبه وهي البيت الاخير او البيتين الاخيرين...ويتفاوت الشعراء كل حسب امكانياته الشعريه...
فلا استطيع ان اخرج صورا ليست موجوده ...فلو اتيتني بقصيده لبدر عبدالمحسن مثلا لأعطيتني مساحة رحبه ..فالناقد يعتمد على النص الذي امامه..
هذا هو غاية ما رأيت النقد في هذا القسم يدور حوله ، إلا بعض المحاولات المتواضعة لبيان بعض الجماليات المعنوية داخل النصوص الشعرية ..
نحن لا ندعي الكمال ولسنا هنا اكاديمين نصنع المدارس الشعريه ونوجه اليها..
كما ان النقد يعتمد على القصيده الموجوده فكيف اتطرق لصور وجماليات غير موجوده اصلا..
واختزال النقد في هذا الجانب دون غيره يجعل النقد نقدا شكليا محضا ، لأنه يعنى بجانب واحد وهو التركيب اللفظي لبناء النص ، ويغفل الجانب الأهم في النقد وهو العناية بالأبعاد التصويرية في الجمل الشعرية ، ومدى تشبعها بالصور الشعرية المترجمة لأبعاد الخيال في قريحة الشاعر ، والمعاني المستمدة من دلالات الألفاظ ..
بت اجزم انك لم تتصفح هذا القسم بعنايه فكيف لم نتطرق الى الابعاد الخياليه..وهذه احداها..
وهو ردي على احد الشعراء هنا ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بداية مرحبا بك في قسم النقد...ولا احد فوق النقد ...
جميل انك اخترت هذا البحر وهو بحر المسحوب..وتفعيلاته هكذا...
مستفعلن مستفعلن فاعلاتن..
ويسمونه مطية الشعراء لكثرة ناظميه..
قربت نار الشوق واشعلت قنديل,,,,,,,,,, لكـن بعـدك ياحبيبـي قبرهـا
مطلع جميل..فيه صوره جماليه لكنها مستهلكه لدى الكثير من الشعراء...وكما تفضل اخي مجمع البحرين فيا ليتك لم تخترع كلمة ( قبرها ) ويظهر لي انك لم تكتب البيت هذا اولا ولكان اخترت قافيه تليق بالصوره كــ خمدها طفاها كألافعال المضاده لاشعالها...
او انك استبدلت كلمة قربت بــ احييت او بعثت ..
القلب يجني كل عام(ن)محاصيل,,,,,,,, والعين تقطف في غيابك ثمرها
هنا تضاد في المعنى فمن باب اولى ان لا يجني ..
قام النكد يبني على القلب ويشيل,,,,,,,, يبني بيوتـه والبقيـه دمرهـا
صوره جماليه رائعه..تستحق الاشاده...اعطيتنا خبر في الشطر الاول ..ومن ثم تفسيره وكأنك تنتظر منا تساؤلا..في الشطر الثاني..
ولانت تضحك بين ماقال والقيل ..........وعيونك الي ماتكـدر نضرهـا
تفسير لتناقض الحبيب تجاهك...وكنايه عن عدم البكاء ..لان الدموع تعكر النظر..
اشاره جميله وصوره اجمل تكاد تكون جديده..
النفس ماتقوا على الهرج وتميل,,,,,,,,, يم الفـرح دام التغلـي كسرهـا
عوده غير محموده لشرح حالتك السابق ذكرها وهذا يعد تكرارا..ومباشره ..وكلمة الفرح هنا غريبه على المعنى..
ياكيف بقدر والمحاجر هماليـل........... مثل الغيوم الي تذارف مطرهـا
صوره جماليه جديده لكن خانك الترتيب...
لاتحسب(ن)القلب ماعادبه حيـل ,,,,,,,,,,حيله يرجع ذكريات(ن) عمرهـا
ومحبتك يا نجمت الجدي وسهيل,,,,,,,,, مثل النجوم اللي خلت من قمرها
هنا تناقض كبير بين الجدي وسهيل...
فالجدي كنايه عن الثبات طول السنه..
اما نجم سهل فعمره 53 يوم يخرج من المشرق ويغيب في الجنوب..وهو كنايه عن التقلب..من وجهة نظري..
ماكنت اظن الشوق ولع قناديـل ,,,,,,,,لكن بعدك يـا غناتـي قبرهـا
البيت هذا لا يعتبر قفله ويظهر لي من الوهلة الاولى ان هناك ابياتا ستعقبه ..
كما ان تكرار القافيه يعتبر عيب في النظم وقد سمح النقاد من بعد سبعه ابيات ولكنه يعتبر في نظرهم مأخذ على الشاعر..
تقبل مروري بصدر رحب..
وكما قال ابوفلاح اقرأ كثيرا ...فالشاعر مثقف وناقد للمجتمع وله رؤيته الخاصه وما عدى ذلك تكرار لغيره..
تقبل مروري..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
وتقول ايضا::
لأن هذا الأخير هو محور الجمال في النص ، وهو الذي يميز الشاعر المبدع الحساس ، عن شاعر الوزن والقافية الذي لا يمتلك أدنى درجات الخيال الشعري الرائق و الأبعاد التصويرية المعبرة عن الأفكار في القريحة الشعرية ..
وهذا يعود إلى أسباب كثيرة منها فقدان الموهبة من الأساس ، كذلك ضيق أفق الخيال الشعري في القريحة ، وضعف الصياغة البلاغية للفكرة .. بمعنى أن يكون في ذهن الشاعر فكرة جميلة ، ثم لا تسعفه القريحة كي يصوغها أو يصبها في قالب من الكلمات والجمل الدالة على المعنى المراد ، أو قد يجد تلك الألفاظ المعبرة لكن لا يستطيع أن يخرجها في بيت سلس ، بعيد عن التعقيد والتكلف ، وبعيد كذلك عن البساطة المخلة ..
ومما يجب مراعاته في القصيدة محورية النص وتسلسل الأفكار في وحدة عضوية مترابطة للأبيات - أي أن كل بيت لا يصلح إلا في محله الذي وضع فيه - وهذا ما كان الناقد الكبير عباس محمود العقاد يؤكد على أهميته دائما .. أيضا يجب العناية بالتجديد في المفردة - وهذا في الشعر خاصة دون غيره من النصوص الأدبية - حتى يخرج عن المألوف وعن النسق التقليدي .. أي ما يسمى عند نقاد اللهجة العامية ( الأبيات المطروقة ) ..
هنا يستطيع الشاعر أن يلامس الذائقة الأدبية عند المتلقي المتميز صاحب الذائقة المغرورة التي لا يلفت إنباهها أي نص إلا النص المغرور العذب الجميل ..
وهذا ما يفتقده المستشعرون و المتطفلون على الشعر في هذا المنتدى وخارجه ..
هناك جوانب أخرى تتعلق بالمدارس الأدبية والشعرية خاصة ، كالمدارس التقليدية الكلاسيكية ، والمدارس التي ظهرت في عهود معينة وأخذت طابع الرومانسية ، كذلك بعض المدارس الشعرية المستوردة كمدرسة أبولو التي تعنى ببعض الأغراض كالحب ، وكذلك المدارس الحداثية التي تتحرر من القواعد التقليدية للقصيدة ويكثر استعمال الرمزية في نصوصها ، إلى غير ذلك من المدارس التي دخلت تحت مجالات النقد الأدبي ، إضافة إلى المذاهب النقدية الحديثة كالبنيوية والتفككية وغيرها ، وهذا الجانب يطول الكلام عنه وأظن أننا لسنا بحاجة إليه في هذا القسم لكن ذكرته من باب الكلام عن الجوانب النقدية في الأدب بشكل عام ..
تحياتي لكم ، وشكرا .[/COLOR][/CENTER][/QUOTE]
كل ماذكرته هنا اريدك ان تطبقه على هذه الابيات التي اقصأت بها شعراء المنتدى ونسفت محاولاتهم الشعريه بأنها اجمل ما قرأت حتى الآن..
وبما ان لك وجهة نظر في النقد تجاوزت امكانياتنا ..
فأرجوا ان تبين لنا كل ما خفي عنا وظهر لك ..
فربما كانت بداية لي ولغيري من الشعراء ..وخصوصا ما لونته لك بالاحمر من تعليقك على القصيده..
وهذه الابيات..
.ابا انضم اشعاري واخـط اقلامـي*** وانصاك انـا ياخـوك بالمطويـه
كم رميت(ن)اخطت وهي من رامي*** وكم رميت(ن)صابـت بلاوزنيـه
عسـى الـذي ربـاك ماينضامـي*** ولايعـكـر صفـوتـه محقـيـه
شايـع خويـي لابغيـت حزامـي ***هو الشويـر اللـي يفـك العيـه
لاضاقـت الدنيـا وقـف قدامـي*** ثـم صدهـا ماهـو بطمع(ن)فيـه
الله يكتـب لـه مديـد اعـوامـي*** ولايذوق الحـزن وروحـي حيـه
مع جل احترامي لقائلها فأبا فايز لم يمدح غيرها حتى يترك لي الخيار..
وهذا ردك..يا ابا فايز باللون الاخضر وبين الاقواس
(((أخوي الغالي سعود الأبيات جميلة وفيها خروج عن المألوف الذي جعلني أزهد في كثير من القصائد في هذا المنتدى وخارجه ... الإبداع لا يمكن أن يكون عند شاعر يعيش على الأبيات المطروقة الممجوجة التي تنفر منها الذائقة الأدبية الحساسة ...
الإبداع هو أن تأتي بجديد خارج عن المألوف وعن النسق التقليدي مع المحافظة على تماسك الوزن والقافية ، وهذا والله الشئ الذي لم أره بصورتة الحقيقية في القصائد المتناثرة في هذا المنتدى وحتى ممن يشار إليهم بالبنان ، وليسمح لي الإخوان في هذه الكلمة الصريحة ، مستوى أغلب القصائد التي قرأت في المنتدى من الشعراء الشباب دون المتوسط بكثير ..
أبو حمد سبق وأن أرسلت إلي بالأبيات وسجلت إعجابي بها وخاصة البيت الثاني صح لسانك ولا فظ فوك .)))
وهذا الرابط
لمشاهدة مشاركات هذا القسم يجب ان تكون مشاركاتك 10 أو أعلي. عد مشاركاتك حالياً 0 .
ابوفايز كما كنت انت واضحا... حاولت بدوري ان اكون واضحا ايضا
وارجوا ان تترك التعليق على مفرداتي والخوض في تبيان ما وجدته انت في القصيده السابقه ولم نجده نحن زملائك..
فأنا انتظر ومن مر من هنا من النقاد والشعراء ..الذين همشت محاولاتهم بقصد او بغير قصد.. بتعليقك السابق..على القصيده
|