|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
وهذا لا دخل له في الموضوع ، ولكنك تدفعني بردودك لقوله ، أنت يا سيد ملك لا تقرأ الردود جيداً ، فأرجو قبل أن ترد أن تقرأ جيداً ما كتبته آنفاً ، دليلي على ذلك في ردي الأول عليك ، أعرضت عنه وقلت يا أبوياسر أنت لم تفهم مقصدي ، ثم بعد ذلك عدت ورددت عليه ، أتعلم لماذا لأنك لم تقرأه في المرة الأولى بينما قرأته في المرة الثانية |
|
|
|
|
|
أيها الصاحب
لقد طلبت منك قرأت المقال لكي تقراءه بكلتا عينيك فلقد احسست بأنك تقرأه بعين المسؤول
و"المحامي" الذي انبرى للدفاع عن شي لم يكن له أي ذكر بالمقال وعندما
رأيت منك الرفض فما كان مني الا ان اوافقك رغبتك
كنت اتمنى منك ان تقرأ مقالتي ثم توضح مافيها من خطأ ومافيها من صح ثم تعلق
بما لديك لا ان تضع نفسك محامي ضد لا احد ,
لقد اتضح لي انك عندما قرأت العنوان عُمِّيَتْ عليك ودليل ذلك انك لم تناقش من مقالي
الا العنوان فقط انك لم تستطع إن تنتقد أي جملة في المقال الأول ثم ذهبت لتحضر كل
ما تعتقد انها حجج لك فأصبحت عليك وراحت تتساقط كأوراق الشجر في فصل الخريف
وعندما فشلت في دفاعك بردي على كلامك قلبتها للهجوم متبعا خير الوسيلة للدفاع الهجوم
لكن سأعيد لك بعض ما كتبت لعل في التكرار يتعلم الشطار
باختصار
كل ما اوردت هو طريقة منطقية علمية لأهداف الملتقى وركز على اهداف فلم انكر فضل الملتقى
ولا فضل من قام به بل امتدحتهم حتى خفت ان أؤرثهم ثم كل الذي طلبته هي امنية بان يتحق
حلم اطفال وشباب جاش في وجود الملتقى بينهم
هل اصبحت جاني بحلمي هذا؟؟
اضف ان هذا يتوافق مع امنيتك كما قلت
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
الحفل السنوي المقام في جاش) ، فنحن نهدف و نريد إقامته في جاش ولكننا لم نفعل للاعتبارات التي أخبرتك بها، |
|
|
|
|
|
الأن انسى مقالي المثير لغضبك وأقرأ ماوجزه اخي ابوعبدالله ثم علق عليه , وليسمح لي باقتباس ماقال
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
اخي ملك الكلمة كلامك منطقي وواقعي خاصة بأنك ختمته بهذه الخاتمة التي تكون امنية الشباب قبل الاطفال لان المجتمع بجاش منغلق اسريا وقبيليا الا ماندر
ولعلي فهمت من حديثك بأننا بحاجة الى مايكسر حواجز هذا الانغلاق من خلال مثل هذه المناسبات وتاصيلها واشعار الشباب بأن القبيله تسعى وتهتم بالعلم والتعلم وتكريم المتميزين مما يكون لهل مردود نفسي ومعنوي لدفع الجميع بالاهتمام بها سوا طلاب او شباب بغرض التميز او للكبار للدعم لان المردود ايجابي لابنائهم وبناتهم وكذلك تحفيز النشئ في حضورها لابراز التلاحم من خلالها ونبذ ماسواها وهذا أمر وهدف اساسي للملتقى فهو بمثابة البذره التي لن تجني ثمارها الا بعد حين لان البيئه المستهدفه هي أبناء المسارده وجاش هي المصدر الاول والاكثر تصدربا من الشباب فمن المنبع يتم الارتواء وليس العكس
ولعل تعقيب الاخ ابوياسر قد اوضح السبب والسعي مستمر بعد الاشاده والردود الايجابية لهذه الجائزه بأن يتم عقدها بجاش الموطن الاساسي لنشئ فهو اولا من تزرع فيه هذه الثقافة
بالنسبة للامكانيات فهي متوفره ولا يعيقها سوى التنسيق والترتيب لها حتى وان عملت في اي مكان آخر
ارجوا بأن تكون وجهة نظري واضحة مع تأييدي لاقامة الحفل في جاش مستقبلا |
|
|
|
|
|
هذا ماكنت ارغب ان اوصله لك وللجميع
ياصديقي
اصبحت ردودك كأنك غريق تلطم تارة يمنة وتارة اخرى يسرة لم تعد تعرف ماتريد ومالا تريد
واردت ان تنقذ نفسك باقرب قشة فما وجدت الا حكاية انني لم أقرأ اللأئحة وانني لم اكن
مساهماً فما دخل هذه باقامة الملتقى بجاش
ولقد تسبب عدم فهمك مقالي ان بنيت عليه ردود بالخطأ ثم لحقك قوم " معهم ... معهم .. عليهم ... عليهم ... " وكل هذا لقرأتك الخاطئه للمقال
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
سيد ملك الكلمة حفل الملتقى خاص بالرجال فقط قد تكون لا تعرف هذا الأمر، والحفل التكريمي في القاعة أقل سعراً من حفلة زواج |
|
|
|
|
|
قصر الافراح بجاش اعتقد إن الليلة بسبع الاف ريال فارجوك اعطني اسم قاعة
لعشرة اشخاص فقط بهذا السعر, لعلي اطلع بفائده من نقاشك هذا.
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
ثانياً : أنت – يا عزيزي – كتبت موضوعاً تنتقد فيه إقامة حفل الجائزة في الرياض ، و تقول يا جماعة الخير جاش أفضل كيف تعملون ملتقى لأهل جاش وبينكم و بينهم ألف ميل – أنا أشك في هذا الرقم !! - ، أليس كذلك يا ملك ، وأجبتك عن استفسارك وذكرت لك أننا نتمنى أن يقام في جاش و لكننا اضطررنا لإقامته في الرياض لاعتبارات منها ستة فصلتها لك تفصيلاً، بقي أن أقول أمر أظنه فاتك يا عزيزي ، وهو أن هذه الست لا يجوز أن تأخذها متفرقة فقوتها في اتحادها ، هي مثل حزمة العصي أتذكر قصة العصي لابد و أنك درستها في المدرسة ، فحزمة من العصي لا تستطيع كسرها و هي مجتمعة و لكن متى فرقتها كسرتها ، هكذا هي أيضاً الاعتبارات الست يا عزيزي ملك هل فهمت الآن !! |
|
|
|
|
|
اهتمامك بحساب المسافة بهذه الدقة توحي للجميع بانك فاضي ولم تجد شي تنتقده
غير الحساب
بالنسبة لعصييك فهي هشه وركيكه وقد كسرتها لك مجتمعه ولعل هذه القصة ب
قيت في مخيلتك منذو صغرك وصرت تؤمن بها
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
قلت لك في ختام ردي أن الأمر لم يعد في أيدينا الآن ، أصبح الأمر في أيدي الجمعية العمومية هي من تقرر إقامة الحفل في جاش أو في غيره ، فقط فقط بررت موقفنا نحن مجلس أمناء الملتقى المؤقت ، و إلا فملف الملتقى كامل لم نعد نديره اعتباراً من الموسم القادم وبالتحديد بعد انتهاء الحفل لهذه السنة ، وهذه لم تفهمها لأنك لم تقرأ لائحة الملتقى ، أرأيت كم هو مهم قراءة اللائحة ياصديقي!! |
|
|
|
|
|
القراءه مهمه لكن الأهم ان تفهم , هنا مشكلتك انك ظننت اني اكتب المقال لك
او لأمناء الملتقى او حتى للجمعيه العمومية انني فقط اكتب عن امنيه اتمنى ان تتحقق
, أرأيت كم هو مهم الفهم ياصديقي ؟!!
هذا كلامك
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
أما قولك أننا أقمناه في الرياض مراعاة للفئة العالية و إسقاط للفئة الكادحة أو هكذا قلت ، نحن لا نفكر بهذه الطريقة - يا سيدي - ولا نقسم المساردة إلى طبقات لأنهم عندنا سوا ، صغيرهم و كبيرهم ، شيخهم و فردهم ، غنيهم و فقيرهم ، فهذا تقسيم نسقطه ولا نعتبره ، ولو خطر في بالنا للحظة لسقط مشروع الملتقى من الأساس ، لأن مثل هذا التفكير ضيق النفس، محدود النظر ،ساعات عمره قليلة جداً |
|
|
|
|
|
وهذا كلامي
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
إن وجوده في الرياض يكمن في انه اقتصر على طريقة الـ"شو" ا كثر من الـ" دو" وربما يندرج تحت
مسمى ملتقى "علية القوم " أو " الأرستقراطية" لأنه ذهب للبحث عنهم وتناسى أو اغفل الطبقة الكادحة |
|
|
|
|
|
لو سئلت طالب ابتدائي عن هذه الجملة لكان فهمه افضل مما ذهبت اليه وسوف اشرحها لك كلمة كلمة
الـ"شو" =العرض
الـ" دو"= الفعل
أي اعتمد الملتقى على الدعاية والعرض اكثر من العمل
وربما ضع تحتها من الخطوط حتى تسمح لك برؤتها جيدا
ربما = في اللغه العربيه يعني الاحتمال
يعني ممكن إن نطلق عليه هذه الصفة او يندرج تحت مسمى ملتقى علية القوم "الارستقراطي"
لانه ذهب للبحث عنهم وتناسى او اغفل الطبقه الكادحه
ركز في الافعال الموجودة ذهب – تناسى – اغفل الا ترى انها افعال ماضية ؟؟؟
الجمله مكمله لبعض فاولها يفسر اخرها واخرها يفسر اولها
اعتقد اني قلبتها درس لغه عربية رغم انني لا اتكلف في كتاباتي فيفهمها الصغير والكبير
على حد سواء
اذا اين كل مااتهمتني بقوله؟!!
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
مثل سالفة المثل : الجمرة ما تحرق إلا رجل واطيها و سالفة، لاتقل أني لم أفهم بل قل أنك لم تحسن توظيف المثل !! |
|
|
|
|
|
انني كنت اقصد اهل جاش وكل الحكاية عن جاش واهلها بقولي " النار ماتحرق الا رجل واطيها"
ولكن عندما ذهب فكرك للــ " اللي على راسه بطحاء يحسس عليها" اوقعك في سوء الظن ,
فوالله انني لا اعرفك ولا اعرف من تكون الا اسمك بالمنتدى
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
ولكن للأسف هناك البعض من شباب جاش منهم ملك الكلمة غير مستعدين أصلاً للمساهمة في هذا الملتقى و التعاون لإنجاحه فقط يريد أن ينتقد ، وفقط يريد أن يتحدث ، وفقط يريد أن يراقب العمل من بعيد ، فأنت مثلاً يا ملك الكلمة لم تقرأ اللائحة مع أنك أحد أعضاء منتدى جاش ، ولم تقرأ عن الجمعية العمومية فضلاً عن التسجيل فيها ، وكل هذه الأمور مهمة جداً و هي والله أهم بكثير من الحفل و إقامته، فالحفل يقام في ليلة وينتهي!!، بينما اللوائح أخذت منا أياماً و ليالي ونقاشات مضنية في كتابتها و تحريرها إذ هي حجر الأساس لفكرة الملتقى و قوة أي مشروع بقوة لوائحه و أهدافه كما تعلم! ، لنتفاجئ في النهاية أن ملك الكلمة و أمثاله لا يقرؤون ، فأنت إذن تنتقد أمر لا تفهم فيه يا عزيزي ، وتصر على الحوار ، فأنت على أريكتك تنظر وتتحدث و لا أشك أنك تريد الخير ولكنك أخطأت طريقه!! |
|
|
|
|
|
مازلت مصر على انني انتقد بينما كنت امدح واطلب بالمزيد من اجل اكثر نجاحا وتحقيقاً للأهداف ..هنا
طريقة التفكير الخاطئة التي اوقعتك في الحرج مع نفسك ومع البقية
وعندما كتبت كتبت عن واقع فلا احتاج للعودة للوائح ولو كنت بنتقد لسألتك عن
بقية الستة اهداف الكبيرة
ياصاح
عندما يخرج النقاش عن الموضوع ويتجه في طريق اخر فاعلم ان صاحبك قد افلس
ولم يعد بيده شي ليقدمة, انه كمن يرفع المنديل الأبيض للاستسلام, لم اكن اتمنى
إن اجدك بهذا الحال, ولتكن كبوة جواد اصيل لتعود اكثر تفهما وفهما وعلماً
اعتقد اني قد قلت كلما لدي وانه وصل لمن يريد ان يفهم المطلوب ولا احب الأكثار
في الجدال العقيم
اخيراً
اتمنى مره اخرى ان تلقى هذه الأمنية اذان صاغيه لدى من يعمل على الملتقى
وان يرى النور قريبا في جاش
واشكرهم من قلبي على ما قاموا به من عمل جبار ومنجز لأهل جاش
اعتذر منك اخوي ياسر
أرى ان النقاش يتجه بأتجاه عقيم وبدأ يأخذ منحى اخر لذا اعلن انتهاء النقاش من جهتي
game over
وشكراً
غمزة :
أسوأ ماتشاهده اناس ينطبق عليهم المثل " مع الخيل ياشقرا"