العودة   منتديات بوابة جاش > المنتديات العامه > العــــــــــــام
   
إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : [1]  
قديم 11 / 06 / 2009, 11 : 02 PM
الصورة الرمزية ورد الجوري
ورد الجوري ورد الجوري غير متصل
*!*مشرفة سابقة*!*
 





ورد الجوري will become famous soon enoughورد الجوري will become famous soon enough

افتراضي تذكر وتخيل قليلا بإنك "معــاق"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منظر جميل أنا نرى إخوة يمازحون ويضاحكون أخاهم " المعاق " جسدياً أو عقلياً وكأنه من الأصحاح
ولا فرق بينه وبينهم .. وعند رؤيتك لحالهم في التعاطي معه والمقالب التي يصنعونها فيه يُخيل إليك بأن المغلوب على أمره ليس بالهين كذلك فهو يرد لهم الصاع صاعين .. وتمضي الحياة بجمالها وروعتها فما هي إلا محطة ضمن رحلة عابر ولا يفلح فيها إلا من أتى الله بقلبٍ سليم
في الجانب المقابل نرى المأساة .. نسمع عبارات .. نرى حركات أعين تدمي القلب
تلك العبارات التي تأتينا توالي
ــ خفيف عقل لا تاخذ على كلامه
ــ ترى فلان عقله مب صاحي
ــ معوق من يوم صغير

ومن المناظر ما تجعلك تخاف تصاريف الزمن وتدعوا الله كثيراً على نعمة الصحة
ــ ففي المستشفيات ترى من يسوق معاقاً أو خفيف عقل بسرعة البرق متحاشياً نظرات الناس إليه وكأنها الحالة الشاذة الوحيدة بهذا الكون .. مترجياً الطاقم الطبي إنهاء " المصيبة " التي معه بأسرع وقت
ــ في الإسواق هم غير مصرح لهم بالدخول وإنما عليهم الإعتكاف بين جدران الغرف فالأماكن العامة للمعافيين واللائقين صحياً
ــ في المعاملة تكون الصيغة السائدة هي الأمر والنهي حيث لا مجال للمشاركة في المواضيع أو التعاطي مع الأحداث .. لا للمس الموجودات في المنزل فحالتهم لا تسمح لهم بالتحكم في أجسادهم أو تفادي وقوع أية قطعة
ــ وجودهم في الحياة ما هو إلا تكليف وزيادة عبء على الغير .. لذا فحتى لا تزداد الأعباء عليهم الإلتزام بالتعليمات الصادرة لهم والعمل على عدم تخطيها
ما ذُكر أعلاه نماذج وأمثلة نراها ونعايشها كثيراً
ففي حالة قيامك بزيارة قريب أو صديق ولديهم حالة من ذوي الإحتياجات الخاصة تراه يتحاشى ظهور الحالة بشتى الطرق .. وتراه يحس بإحراج شديد وكأن شخصاً قد ظهر عارياً من أي لبس .. وترا جلياً إحمرار الوجه وإخضراره وكأن جبلاً قد إنهد على رأسه والحقيقة ما هي إلا عدم رضى بقضاء الله وقدره
الحيـــــــاة : تعريفها ببساطة ما هي إلا محطة وما نحن فيها إلا عابري سبيل .. وإن تفكرنا في الأسباب والنصيب فما الذنب الذي يحمله من ولد معاقاً أو به خفة عقل !!
أفلا يستحق العيش ؟؟ أفلا يستحق الحنان والعطف منا ؟؟ أفلا يستحق أن نبتسم له ونشاركه الهموم وأسعد اللحظات
إلى متى تظل درجات تحجر قلوبنا في إرتفاع !! الا نتعض من الدنيا ؟؟ أوليس العالم كله همه كلمة " إنخفاض" ؟؟ فلم نساير التوجه العام ونسعى للتتخفيض من حدة قسوة قلوبنا
ولم لا نحاول الوصول بدرجات الإنخفاض لتكون في متناول الجميع
صغاراً كانوا أم كباراً ؟؟ أصحاء أم معاقين جسدياً وعقلياً ؟؟
ربما لن يجدي ما طرحت نفعاً ولن يحرك إحساساً
ولكن فقط
تذكر وتخيل قليلاً بأنك " معــــــــاق "
وكفى بالموت واعظاً
كل الود
توقيع ورد الجوري
 


قديم 11 / 06 / 2009, 22 : 07 PM   رقم المشاركة : [2]
أسيـ الذكرىـــر
:: عضو نشيط ::

 الصورة الرمزية أسيـ الذكرىـــر
 




أسيـ الذكرىـــر is on a distinguished road

افتراضي

الوارد من موضوعك اختي لماذا الناس لا يبتسمون
ولا يهتمون ويخجلون من الناس لان لديهم نفس مريظه
وكل هذي وارده من قلت الدين وعدم الرضاء بما أعطاهم الله سبحانه وتعالى ....

وما نقول إلا لاحول ولا قوه إلابالله اللهم عافي مرضانا ومرضى المسلمين اجمعين انك سميع مجيب ..

ولك كامل الشكر والتقدير اختي ورد الجوري
توقيع أسيـ الذكرىـــر
 أسير الذكرى المسردي
أسيـ الذكرىـــر غير متصل  
قديم 12 / 06 / 2009, 46 : 04 AM   رقم المشاركة : [3]
محمد بن عايض المسردي
*!* شــاعر *!*

 الصورة الرمزية محمد بن عايض المسردي
 






محمد بن عايض المسردي will become famous soon enoughمحمد بن عايض المسردي will become famous soon enough

افتراضي

مشكـ&ـــورهـ....وردالجـ&ــوريـ...
موضوع جميــــل ستحق الإشـــادهـ..
توقيع محمد بن عايض المسردي
 جرح المشاعر مايداّاّويه دكتور..
لو بحثَـه في الهند والغرب .. والصيين
جرحـاً عميقاً داخل القلب محصور..
مستوطناً وسط ...الحشاء والشراّاّيين

ــــــــــــ
للتواصلRlk732@hotmail.com
محمد بن عايض المسردي غير متصل  
قديم 12 / 06 / 2009, 05 : 07 AM   رقم المشاركة : [4]
أبوعبدالله
*!* عضو فخري *!*

 الصورة الرمزية أبوعبدالله
 




أبوعبدالله will become famous soon enoughأبوعبدالله will become famous soon enough

افتراضي

اختي
موضوع اجتماعي جميل جدا للطرح لما يحمل في طياته من متلازمات وتراكيب اجتماعيه شاذه .
اختي العزيزه فمتى أدركنا نحن يالأصحاء بأن الصحة نعمة ويحب المحافظة عليها فمعها ندرك بأهميه هؤلاء الفئة من المجتمع ، فالبعض نجده يستهزء ويقلد ويمثل على بعض من اصابهم الله بإعاقة فلو ان كان لدى هذا الشخص اخ او ابن او قريب أو عزيز ويرى هذا التصرف فماهي ردة فعله .
اختي الفاضله المشكله اصبحت في اهل المعاق فهم من يعانون ضغوط نفسية من المجتمع المحيط ونظرته لهذا المعاق ،فمن المفترض أن يكون هناك دور توعوي قوي من الشؤون الاجتماعية وخاص لأسر ذوي الاحتياجات الخاصه لتوعيتهم اولا قبل كل المجتمع بان هذا المعاق ليس جرم ولا ذنب ولا جريمه حتى ان يتم الخجل من مشاهدة الناس له وانما ماهي الا قدره الله في خلقة . فأسر هؤلاء الفئه هي من تجبر المجتمع على قبوله بقوه التوكل على الله والرضاء بما قدره المولى عز وجل .
ولو يعلم كل شخص بان هذا المعاق افضل منه يوم القيامه لما وجدته يخجل منه ويقرف ان يحرج مع الناس فوالله انهم بركة البيوت لان فاقد الأهليه غير محاسب من الله ومتكفل الله بدخوله لجنته
وشكرا
توقيع أبوعبدالله
 
قالوا في الغضب
تكلم وأنت غاضب .. فستقول اعظم حديث تندم عليه طوال حياتك..
فلا تتخذ قراراً وأنت غاضب ، فالرصاصة التي تخرج لايمكن إعادتها
أبوعبدالله غير متصل  
قديم 16 / 06 / 2009, 05 : 03 PM   رقم المشاركة : [5]
أبو ياسر
 


افتراضي

موضوع قيم في الحقيقة و أعجبتني هذه الجزئية كثيراً
اقتباس:
الحيـــــــاة : تعريفها ببساطة ما هي إلا محطة وما نحن فيها إلا عابري سبيل .. وإن تفكرنا في الأسباب والنصيب فما الذنب الذي يحمله من ولد معاقاً أو به خفة عقل !!
أفلا يستحق العيش ؟؟ أفلا يستحق الحنان والعطف منا ؟؟ أفلا يستحق أن نبتسم له ونشاركه الهموم وأسعد اللحظات

أسأل الله أن يديم علينا نعمة العافية و أن يرفع ما بإخواننا من ضر ، نعم ينبغي أن لا نقسو عليهم و لكن يا أختي الكريمة ينبغي أيضاً أن لا نرأف بحالهم كثيراً ، ينبغي أن نشعرهم أنهم غير مختلفين عنا من حيث الإنسانية و القدر..
إن أشد ما يؤلمني هي أعين الناس عندما تقع على معاق و أراه يحاول جاهداً أن يدفعها عنه ، ينظرون إليهم برحمة و عطف ، وهو يحاول أن يتماسك و يظهر القوة ، إني اعلم أن ذلك يخرج أحيانا منا من دون قصد بل وبالرغم من أنوفنا ، ولكن ينبغي أن نراعي مشاعرهم فلا نحدق النظر إليهم كثيراً ، و نخبر أطفالنا أيضاً بأن لا يفعلوا ذلك ، هذه جزئية نفسية مهمة في اعتقادي ..
ورد الجوري .. أشكرك على هذا الموضوع الجميل .. وبربك لا تتوقفي عن الكتابة فنحن نستمتع بدفق يراعك و جميل أفكارك ..
  رد مع اقتباس
قديم 22 / 06 / 2009, 24 : 04 PM   رقم المشاركة : [6]
عـذبـة
:: عضو جديد ::
 





عـذبـة is on a distinguished road

افتراضي

عزيزتي ورد الجوري في زمن التطور والرقي الذاتي لا تعتبر الاعاقة الجسدية حاجز
ولكن المشكلة الفعلية في الاعاقة الفكرية عافانا الله من الجهل واهله

ودمتي بود
عـذبـة غير متصل  
قديم 28 / 06 / 2009, 37 : 10 AM   رقم المشاركة : [7]
فخامة الرئيس
:: عضو ماسي ::

 الصورة الرمزية فخامة الرئيس
 




فخامة الرئيس is on a distinguished road

افتراضي

اولا شكرا على هذا الطرح الرائع

ثانيا الاعاقه الغير عقليه لاتمنع صاحبها من التطور والمضي قدما فهناك اصحاب اعاقات لديهم فكر يفوق بعض الاصحاء فمنهم من يحمل شهادات عليا بمستويات عاليه.
اما أصحاب الاعاقات العقليه فهم البراءه بكل معانيها .
فخامة الرئيس غير متصل  
قديم 28 / 06 / 2009, 44 : 02 PM   رقم المشاركة : [8]
خط القدر
:: كبار الشخصيات ::

 الصورة الرمزية خط القدر
 





خط القدر is on a distinguished road

افتراضي

مشكوووووووووووووووووووورهـ يا اختي ورد الجوري
موضوع اكثر من رائع ودمتي مبدعه
خط القدر غير متصل  
قديم 28 / 06 / 2009, 40 : 03 PM   رقم المشاركة : [9]
وجــه ســهــآمــكـ
:: كبار الشخصيات ::

 الصورة الرمزية وجــه ســهــآمــكـ
 





وجــه ســهــآمــكـ is on a distinguished roadوجــه ســهــآمــكـ is on a distinguished road

افتراضي

أختي ورد الجــوري نحن بشر حتى لو كبرنا فإننا محدودون الإدراك وقصيرة هي نظرتنا لما حولنا قد يحزننا شيء لجهلنا لكن الله الذي يعلم ماهي المنافع التي تعود علينا في المستقبل
ولعل طفل المعاق سببا في دخول والديه الجنة

يعطيـكـ العافية يالـغـلا
موضوع جدير بالاطلاع عليه
والتمعن بتفاصيلة

الأ عاقة إعاقة فكر لاجسد
توقيع وجــه ســهــآمــكـ
 
alqahtani-dxb-@hotmail.com
وجــه ســهــآمــكـ غير متصل  
   
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 32 : 02 AM.


جميع المشاركات ملك لكاتبيها
 
مجموعة ترايدنت العربية