ركن الباديه << قصص وقصائد من الماضي

[الماس]

محمد بن هادي بن قرمله - قصه وقصيده

[حادي الوجد]

هذه القصه لم يعرف من هم أبطالها , وذلك نظراً لمضي وقت طويل عليها أو لأن أبطالها ليسوا من المشهورين كالأمراء والفرسان
والذين يحرص على أسمائهم قبل حكايتهم . . . يقول الراوي :


كان هناك رجل بالبادية متزوج من امرأة ليست من قبيلته , بل كانت من قيبله أخرى مجاورة لقبيلته . . . ومرت عليه فترة سنه
هو وزوجته يعيشان بأحسن حال وكان يحب زوجته وهي تحبه كثيراً . . . وقد اختلفت القبيلتان وحصل بينهما نزاع وكان زوجها طرفاً فيه
وكان اخوان زوجته من الجهة المقابلة أطرافاً بهذا النزاع واشتدت الأزمة بين طرفي النزاع مما حدا بإخوان الزوجة أن يأخذوها ليلاً
من بيت زوجها نكالاً له . . . وهي لم تكن راضية بفراقها لزوجها وكذلك زوجها الذي كان يحبها حباً كبيراً أيضاً . . .
ومرت فترة طويلة بعض الشيء على فراق الزوجين والكل منهم كان يريد الآخر ولكن النزاع الحاصل حال بينهما
ضاقت الأرض بالزوج , فهو يريد زوجته ولا سبيل لوصوله إليها , ففكر بطريقة . . . أن أرسل إليها إحدى عجائز القبيلة تبلغها
برغبته بلقائها . . .
فأخبر العجوز ان تخبر زوجته ان تنتظره في الليل وعند غياب القمر سوف يأتيها ويعوي ثلاث عويات كعواء الذيب فإذا سمعت العواء
تخرج له ..
ورسم لها خطه للقاء . . . وبالفعل ذهبت العجوز للزوجة وأبلغتها بذلك فرحبت الزوجة بالفكرة
ولما كانت الليلة الموعودة حيث كان الوعد بينهما بعد غياب القمر جاء الزوج للمكان المتفق عليه وكان حذراً لكي لا يراه أحد
. . . ثم أخذ بالعواء كعواء الذيب ثلاث مرات متتابعة . . . عرفته الزوجة انّه زوجها وذهبت إليه وجلسا معاً خارج القريه ..
واجتمعا مع بعضهما بعد طول الفراق يشكو كل منهما حاله للآخر بعد الفراق حتى إذا جاء الفجر افترقا وعاد كل منهما لقبيلته
مضى على هذا اللقاء فترة أشهر . . . ويقسم الله سبحانه أن تحمل المرأة من زوجها نتيجة لذلك اللقاء . . . ويكبر بطنها فيراه
أخوانها ويهددونها بالقتل فمن أين لها بهذا الحمل وقد فارقت زوجها منذ فترة طويلة ولم تكن حاملاً ؟؟؟
فأخبرت اخوانها بحقيقة ما حصل بينها وبين زوجها ووصفت لهم المكان وأخبرتهم بكل ما جرى . . . فجلس الاخوان يتشاورون في كيفية
التأكد من كلام اختهم فقال اصغرهم ( وكان شاعراً وفارساً ) انا سأذهب لزوجها واتأكد من حقيقة ما حصل فإن لم يكن صحيحاً فليس
لها عندنا الا السيف ..
ولم تكن القبيلتان على وفاق فكيف يذهب . . . فكر الأخ واهتدى إلى طريقة . . . فلما جن الليل تنكر وذهب إلى قبيلة زوج أخته
ودخل مجلسه وجلس ولم يعرفه أحد . . . ولما سكت المجلس تناول الربابة وأخذ يغني عليها ويقول :


يا ذيب ياللي تالي الليل جريـت
ثلاث عوياتٍ قويـات وصـلاب
أدخل على الله بعدهن ويش سويت
يوم الثريا ثلجت و القمـر غـاب


وغنى هذه الأبيات على الربابة ثم توقف ووضع الربابة مكانها وعاد إلى مكانه . . . فعرف الزوج أن هذا أخو زوجته وفهم أن زوجته
حامل كعادة البدوي في سرعة اللمح وشدة الذكاء . . . فتقدم وتناول الربابة ورد عى اخوها وقال :


أنا أشهد إني من قراكـم تعشيـت
وأخذت شاة البيت من بين الاطناب
على النقا وإلا الردى ما تهقويـت
ردو نسبنا يا عريبيـن الأنسـاب


فلما فرغ الزوج من أبياته فهم الأخ أن أخته كانت روايتها صحيحة وانسحب بدون كلام . . .
وفي الصباح اخذ اخته واعادها الى زوجها .



ودمتم بحفظ الله ورعايته.

[الكاسر]

أراد ابي زيد الهلالي ان يرجع اللي زوجته لانه سافر وترك زوجته عند اهلها والمعروف عند العرب اذا غاب الزوج عام او اكثر فيحق للزوجه طلب الطلاق من زوجها ..لانها لا تعلم اذا زوجها ما زال على قيد الحياه او مات....فقرر اهل عليا زوجة ابي زيد الهلالي تزويجها فعلم ابا زيد بقصة تزويج عليا..فاراد اختبار شجاعة ابناء اخته لكي يرافقه اقواهم واشجعهم اللي ديار عليا ...فمتحنهم جميعهم ولم تعجبه شجاعتهم .....اعجبته شجاعة ابن اخته الاصغر ويدعى ((عزيز بن خاله)) وقال لاخته انه سوف ياخذ عزيز معه الي البصره لكي يتاجرو فيها ولم يقل لهم انه عزم الذهاب الي عليا ....فذهبو الي عليا ووصلو قبل زواجها بيومين........فقضو هناك مده وودعوا عليا ليرجعو الي تونس لان ابي زيد عندما هاجر اللي تونس هو وقبيلته وهم في طريق العوده في صحراء واسعه قاحله ادركهم العطش فعرجا على بئر فادلو دلوهم وعاد الدلو فارغ من الماء لان البئر مهجوره .....فاراد ابوزيد النزول داخل البئر الا ان عزيز طلب منه عدم ذالك ونزل عزيز بنفسه وحينما وصل اللي اسفل البئر قام بحفر حفرة في ارض البئر عله يصل الي عين الماء واستمر بالحفر حتى ظهر له الماء فبشر خاله ابا زيد بوجود الماء فادلى ابو زيد دلوه ليملاها عزيز واذا بثعبان خرج من احد جوانب البئر ولدغ عزيز فأن عزيز بصوت سمعه ابا زيد وقال له

ياخالك اسمع في البير اختباطه=عساك منها يافتى الجود سالم

فاجابه عزيز بن خاله

انا سالم لو ما ازرق الناب صابنـي=ضربنـي بنابـه واتقـى بالردايـم
وانا سالم يلين اسقيك واسقي ركابك=ومن ارقط الجنحان مانـي بسالـم

فقال ابا زيد

ياولد جاك الرشاء واحتزم به=ندور مع البطحا رجال همايم

فاجابه عزيز بن خاله

ما اظهر يلين ارويك واروي ركابك=واخلي الما من على الحوض عايـم

وبعد ما ملاء ابو زيد الاحواض وشربت رواحلهم وملاء الماء القرب وقام باخراج عزيز فقال عندها عزيز وهو في اخر رمق من حياته

يا خـال البـوح والنـوح خلـه=ووسع بقبري يا بـري العتايـب
وقم حط قبري براس برقا طويله=وسيفي ورمحي حطها لي نصايب
لعل بنـات بنـي هـلال يجنـي=ويجذن على قبري روس الذوايب
في ذمتك يا خال ابنـي الصغيـر=يلعب مع الصبيان وابوه غايـب
وفي ذمتك يا خال من هبش برمه=لافـاح جانبهـا ولافـاح جانـب
وفي ذمتك ياخال من ضربة العصا=او نهرة تخلي ضلوعـه حنايـب
وقولو لبنت امي تغطى وتستحـي=لاجو لها الوراث فوق النجايـب
وقولو لبنت العم ترحـل لاهلهـا=حرمن عليها اليوم شوف الحبايب

فقام ابو زيد ودفن عزيز بعد موته وواصل المسير الي داره......وحينما وصل ابو زيد الي تونس وحط رحاله
قابلته اخت عزيز الكبرى وسالته عن اخيها قائله((وين عزيز يا خالي))فاجابها

عزيز في البصره يبيع ويشتـري=ومن طول الغيبات جـاب الغنايـم
ولابـد منهـا يلفـي بهجـمـه=ويطرح عليها من اللحون العجايب

وجائته الثانيه وقالت له سائله عن اخيها فاجابها بما اجاب الاولى,,,,,ثم جائته اخت عزيز الصغرى ورات كتابه على طرف الراحله وقراتها واذا هي الابيات التي قالها عزيز قبل موته لخاله فقالت معارضة لخالها

لو عزيز بالبصره لافى بهجمته=ماكان ابو زيد عنهـا بغايـب
ولو عزيز حي جتنـا علومـه=مع الطير ولا ذاريات الهبايـب
لكن عزيز صفق البين دونـه=وعزي لمن هالو عليه الترايب
ولو عزيز حـي جانـا كتابـه=ولا مارية المقتول غير الكتايب
يامهرة المجنب كوني جنيبـه=من بعدما كانت عليك الجنايب

فعندها انشد ابو زيد قائلا

يقول ابـو زيـد الهلالـي سلامـه=وطير النيا حكـم بقلبـي المخالـب
من البعـد والفرقـا يامـا اصابنـا=كحال شخصـن فارقـوه الحبايـب
وكتبت على صدري مسايـل كثيـره=خيـام وسلطـان وقاضـي ونايـب
لابد من قاضي يشرع الحكـم بيننـا=ويبين للمغلوب مـن لـه الغلايـب
تعذبنـي بالبعـد والبـعـد خيـبـه=وان طال عمر المرء شاف المتاعب
رحنـا جـدى عليـا ثمانيـن ليلـه=ماكنهـا عنـدي ثـمـان قـرايـب
عشرين وحنـا فـي بـلاد المعـزه=وعشرين وحنا في بـلاد الغرايـب
وعشرين وحنا نلطم العيس بالعصـا=وعشرين وحنا في ظهور الركايـب
وليله وفا التسعيـن حنـا ضوينـا=والهجـن قدهـن قاسيـات تعايـب
وثب لهـا ولـد الهلالـي وجابهـا=على ضو القمر تجري بخيط القطايب
وبتنا وبـات الطيـب ينـذر بيننـا=ويا ما حلى الاطياب بيـن الحبايـب
يحدابنـا المقـدور ليلـة زواجهـا=والاشوار منها مغطيـات وصايـب
وخمسة ليال ونحـن بديـار عليـا=ولاتنفع الاحـذار وان حـل نايـب
واخفيت انا الليـل والليـل الاخـر=وش يمنع المكتوب اللي بالكتايـب
تمسي عجوز السـو تعـس بيوتنـا=كما ذيبة عسـت بـزرب العزايـب
وقومي يا بيضا من ورا البيت اندبي=وقولي غدى منا مزمـوم الركايـب
عزيز اللي سقى من المـاء رفيقـه=لاغبـت الغـدرا خشـوم الشعايـب
عزيز يكفي لـي ضوتنـا مصيبـه=منهو حضر منا ومن كـان غايـب
عزيز لي ما يلحـق العـود منكبـه=لو كان هندي من طـول الشطايـب
مات وعلـى قبـره دفنـت قربتـه=وخليتهـا تسقـي الارض الجدايـب
وحطيت على قبر الهلالـي جوختـه=وتركتهـا تـذري عليهـا الهبايـب
وكسرت على قبر الهلالـي خاتمـه=فـي موقـع ويخايلـه كـل لايـب
وعقرت على قبـر الهلالـي ناقتـه=وخليتها تعتـب حوالـي النصايـب

انتهى.

[حادي الوجد]

شكرا لك اخي جعفر بن شري على هذه الفكره مميزه بتخليدها لقصص الاباء والاجداد وخاصة اننا في زمن لم تعد هذه القصص والسوالف الاوله تتداول في المجالس اندثرت واحييتها يابن شري
كذالك اشكر الكاسر على القصه الرائعه ونرجو الهتمام بركن الباديه

[حادي الوجد]

ارم النعل لمغيزل العين يا حسين 000)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يقول وعمر السامعين يطول <<



حدثت نزاعات بين آل رشيد وأبناء عمومتهم في حائل وحصل
ما حصل وأضطر عبدالله بن رشيد إلي الخروج من حائل مشياً
على الأقدام وكان برفقته زوجته وخوي لهم أسمه حسين ولان
الأرض صخريه في جبال حائل وكانت زوجة عبدالله تمشي حافيه
القدمين وهي بنت الشيوخ المدللة ولكن نظرا لما حل بهم أضطرت
للخروج مع زوجها وكان الامير وحسين قد تعودا على الخشونة فلم
يتاثرا أما هي فقد احفى الصخر قدميها وأخذت تتمايل بمشيتها ولما
التفت عبدالله إليها رقّ قلبه لحالها فأمر الخوي حسين أن يرمي
لها نعليه وهو يقول :

ارم النعـل لمغيـزل العـيـن يــا حسـيـن

واقـطــع لـهــا مـــن راس ردنـــك لـيـانـه
جنـب حثـاث الـقـاع واتـبـع بــه اللـيـن
واقصر اخطاك شوي وامـش امشيانـه
يـا حسـيـن والله مالـهـا سـبـت رجلـيـن
يـا حسيـن شـيـب بالضمـيـر اهكعـانـه
وان شلتها يا حسين تر ما بها شين
تـرى الخـوي يـا حسـيـن مـثـل الامـانـه
مـا يستشـك يـا حسيـن كــود الرديـيـن
وألا تـــــرى الـطــيّــب وســيـــع بــطــانــه
لابــد مـــا حـنــا عـــن الـضـلـع مقـفـيـن
ولابـــــد مـــــا نــاصـــل نــفـــود ولـيــانــه

في آخر ايام عبدالله بن رشيد عندما مرض كان أخاه عبيد

يلازمه وفي احد الليالي تأخر عبيد عند أخيه وعندما عاد الى
بيته وجد ابنه حمود وكان وقتها صغيرا ينتظره وقال له :
ان امي تبكي تظن انك تزوجت عليها .
فقال عبيد :

ما همني يا حمود لـو تبكـي امـك

ولو طوحت بالصوت كل الونينـي
مــا همـنـي يــا كــود ونــات عـمــك
الــلــي تـبـيــح بـالـخـفـايـا حـنـيـنــي
حيـدٍ نقـل يـا حـمـود هـمـي وهـمـك
بليهان شال الحمل ما هو دويني

[هذال آل الشوافه]

مشكور أخوي جعفر ويعطيك ألف عافيه وسؤالي هل من لديه قصه وقصيدة مماثلة يكتب أسفل أو ينزلها بموضوع مستقل ولك الود الأحترام؟؟؟

[حادي الوجد]

نبي تفاعل ياجماعه وخاصة في هذا الركن وانا اتمنى من المشرفين وضع قسم مستقل وخاص بالموروث الشعبي بحيث يحمل اسم الموروث الشعبي من قصص والغاز ومعلومات كانت بالماضي لان قديمك نديمك ولو جديدك اغراك ولكم مني كل الشكر والعرفان

[حادي الوجد]

طريقة اكتشاف الكذب عند العرب قديماً
------------------------
سمعنا كثيرا عن جهاز كشف الكذب وما زال الكثير يشكك في فعالتيه
ولكن اليك طريقة النلس قديما في كشف الكذب
من المعروف ان المرء المسلم يأنف الكذب ولا يرضى ان يتهمه أحد به
ولكن ماذا لو حدث موقف يحتاج المرء لاثبات صدقه ؟؟؟
لهذا الغرض اخترع الناس" البشعه " بكسر الباء
وهي باختصار
أن يجتمع الخصوم في مجلس عربي عند شخص يقال له المبشّع
ويقوم هذا المبشّع باحماء قطعه معدن هي اشبه بمقلاة البيض الصغيره في النار
حتى يصبح لونها كالجمر
فيلعقها المتهم فان كان صادقا ً فلا تضره شيئا ً
وان كان كاذبا ً فهي تلتصق بلسانه
وقد رأيت هذه الطريقه بنفسي وكان الرجل من شدة ثقته بصدقه
يلعق الصفيخة اكثر من مرة ولا تضره
وتعتبر هذه الطريقه هي الطريقه المعتمده عن الناس في الجزيرة العربيه وذلك حتى وقت قريب لكشف الكذب ..
فهم لا يقتنعون بالحلف واليمين
وما زالت هذه الطريقه معمول بها في بعض النواحي
وقد حاول البعض تفسير هذه الظاهره فقالوا :
ان الانسان الصادق يكون واثقاً من نفسه
بحيث لا يجف ريقه ويكون لسانه مبتلا ً فلا تؤثر فيه حرارة المعدن
واما الكاذب فيكون مضطرباً لدرجة ان ريقه يجف
مما يجعل المعدن يلتصق بلسانه
ملاحظه كبيره : استعمل الناس هذه الطريقه لانهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يجهلون
ان يمين الرجل تكفي للاثبات او النفي شرعا وانما الاعمال بالنيات
للعلم والفائده منقول

[جعفر ابن شري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذال آل الشوافه     مشكور أخوي جعفر ويعطيك ألف عافيه وسؤالي هل من لديه قصه وقصيدة مماثلة يكتب أسفل أو ينزلها بموضوع مستقل ولك الود الأحترام؟؟؟

الله يعافيك اي اذا كان عندك قصه او قصيده نزلها في نفس الردود في الموضوع نفسه
واشكرررر الجميع على التفاعل

[جعفر ابن شري]

الفديع بن حطاب بن هدلان الخنفري القحطاني
وكان اصغر من اخيه شالح كثيرا وكان شقيقا له وكان مثاليا بشجاعته واخلاقه ويماثل اخاه شالحا وفي كل شيء الا انه ككان مقامرا بفروسيته اى ابعدالحدود وكان وفيا مع اخيه شالح رحمه الله وخادما امينا له يرى ان تفانيه في اخيه الاكبر فضيلة من الفضائل ولا يعادلها شيء وبعد ان بلغ عمره اخمسة عشر عام تحمل مشاق الحياة عن اخيه شالح واصبح هو حامي ظعينتهم وكانت ابلهم لاتذهب للممرعى الا وهو معها مدججا بالسلاح وعلي صهوة جواده وكان حصنا حصين لئبله وارضه وجماعته ولايخطر ببال أي عدو ان يغير علينها مادام الفديع عندها واذا تجرا احد من الاعداء وأغار عليها فلا بد ان يرجع مدحورا وذات يوم مع بزوغ الشمس واخوه شالح جالس حول ناره ويحتسي القهوه 00 التفت الي الابل وهي في مباركها قرب البيت 0 وراها تعتب في عقلها 0 ولم ير الفديع 0 فنادى شالح قائلا الابل تعتب بعقلها هو الفديع غائب عنهااين هو 0 فقيل له ان زوجتك تنظف راسه 0 أي تغسله 0 فقام غاضبا وراى زوجته تغسل راس اخيه كعادتها 0 فقال الابل حائرة في مباركها 0 ولم تذهب للمرعى 0 وانت عند النساء تغسل راسك فاخذ من التراب ووضعه علي راس اخيه فقام الاخ البار خجلا من اخيه واخذ يمسح التراب عن راسه 0 وهو يردد كلمته العقو يااخي ثم طلب من زوجة اخيه ان تسرج جواده وتحضر سلاحه 0 وذهب للا بل مسرعا واخذ يطلق عقلها 00 واما شالح فقد رجع الي قهوته 0 وجلس من حولها وعندما اطلق الفديع عقل الابل رجع واخذ سلاحه ولبس كل عدته 0 ثم اتي الي اخيه يمشي بحذر وبخفه متناهيه من حيث لايشعر به فقبل راسه وقبل مابين عينيه وقال في امان الله يااخي 0 وركب جواده واتبع ابله التي لايطمئن شالح الا بوجود اخيه معها 0 وعندما رجع الفديع بعد غروب الشمس اتي الي اخيه شالح وسلم عليه وقبل مابين عينينه وجلس في مكان اخيه عند القهوه واخذ يصب لاخيه شالح ويقص عليه اخبار يومه الفائت ويداعبه بالنكت المضحكه ويحاول ان يثبت لاخيه شالح انه لايحمل في نفسه عليه اي عتب وانه لم يغتظ من حثو التراب علي راسه وكل مايهمه هو ان يكون اخوه راضيا عنه 0 وكان الفديع علي عادته اتيا بعدد من الغزلان 0 واصطادها في الفلا فاخذ يقدم لاخيه من طيب لحمها وعندما اراد شالح ان ياوي الي مضجعه 0 همست زوجته باذن الفديع وقالت ان الماء الذي عندنا نفد ولابد ان اخاك عندما ينتبه من نومه سيطلب ماء القهوه وسأخبره انه لايوجد عندنا ماء0 فقال احذري ان يعلم اخي بذالك وطلب منها ان تذهب لاحد الجمال وتنيخه بعيدا عن الابل وتضع رحله عليه وان تضع عليه مزادتين وركب الفديع جواده 0 واستاق الجمل امامه وراح وقبل ان يستيقظ اخوه عاد محملا الجمل الماء وحط عنه الرحل وسكب من الماء في الدلال اخيه لتكون جاهزه لاعداد القهوه وعندما يستيقظ 0 ونام هو قليلا الى قبل طلوع الفجر وقام كعادته وصبح اخاه بالخير وانطلق بابله كعادته للفلا وبعد ذلك اسرت امراة شالح لزوجها بما فعله الفديع 0 وعندما عاد الفديع بعد غروب الشمس وسلم علي اخيه وجلس عنده لاحظ الفديع ان اخاه شالح كثير التفكير ومشتت الفكار فساله قائلا مابك هذه الليله عسى اما تشكو من الم 0 اخبرني لان ما رايته من تفكيرك اساءني فقال يا اخي ليس بي شي
الا انني افكر في حالتك لانني اتعبتك في هذه الدنيا0 وانت وحدك الذي متحمل مشاق هذه الحياة وكل ايامك وانت علي صهوة جوادك وانا اعرف ان هذا الشي يضني وكم ود ان ابنائي كبار ليساعدوك ويخدموك ولكنك انت الذي متكفل بهذه القبيله الكبيرة فقال الفديع انا سعيد بأن اقوم بخدمتك ياشيخ وكل ما أوده بهذه الحياه 0

يابوذعار اكفيك لوني الحال

-------------- واصبر علي الدنياوباقي تعبها


وان غم اخوه معثرين العيالي
-------------- انا لخويه سعد عينه عجبها


وان جن مثل مخزمات الجمالي
-------------- كم سابق تقزي وانا من سبها


كم خفرة قد حرمت للدلالي
-------------- لبست سواد عقب لذة طربا


وانجيت لي قفر من النشر خالي
--------------يفرح بي الحواز يوم اقبل بها


افديك ياشالح بحالي ومالي
-------------- يافارس الفرسان مقدم عربها


يا متيه ابله بروس المفالي

-------------- ياللي حميت حدودها من جنبها

قال هذه الابيات لأخيه فتأثر واجابه بهذه القصيده:



لا واخو(ن) لي عقب فرقاه باضيع
--------------كني بما يجري على العمر داري




اخوي يا ستر البني المفاريع
---------------ومطلق لسان الى باهلها تماري



ما قط يوم شــد بين الفراريع
-----------------ياكود ما بين الكمي المشاريه


ليته عصاني مرة قال ما طيع
------------------كود اني اصبر يوم تجرت الجواري


أنا اشهد انه لي سريع المنافيع
-------------------- عبد مليك لي ولاني بشاري



تشهد عليه مناتلات المصاريع
--------------------واعداه من كفة تشوف العزاري


يمناه تنثر من دماهم قراطيع
---------------------وعوق العديم اللي بدمه يثاري



جداع سفرين الوجيه المداريع
---------------------مخلي سروج الخيل منهم عواري


القلب ما ينسى بعيد المناويع
----------------------ليث على صيد المشاهير ضاري