احذر يابوماجد من الكرت الاحمر

[مناحي معدي المسردي]

أبوماجد دائماً يتحرش ببعض
الاعضاء بدون سبب وحجته أن هذا العضو يتهجم
على العقيده وهل هذا الشي يزعل يا أبا ماجد الله يهديك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الناس طايريين لسطح القمر وانت باقي على الارض!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الكرت الأحمر يا أبو ماجد نحاليه = يمك يلوح تقول كنك حبيبه
الأصفر اللي معك يمكن يناديه = والناس ضدك والمصيبة مصيبة
وقتك تغير وأنت لازم تجاريه= خل الغريب يجيب فكره غريبة
خلك ديمقراطي على قول مبديه = والدين في قانونهم لاتجيبه
تبت يدين ابو لهب ويش مغويه= وشاهت وجيه أهل الفعول المعيبه
ترى مريض القلب يصعب تداويه = شخَص مرض هذاك كانك طبيبه
وان مانفع فيه الدواء جبه نكويه = آخر علاج وحض ذاك ونصيبه

[أبوماجد]

السلام عليكم .

أبوراكان القصيده جميله جداً جداً وكنت أتمنى أن لي مقدرة كبير اليتامى ولكن الشكوى لله.


أتوقع أن يقرأ السيد حسن قصيدتك ويوجه لك نفس الإنذار الذي وُجه لي.


علشان يضبط الكوي.

[ابو مي]

ابو معدي

في البداية ,,,,, مستغرب منك

بس علشان اهون الموضوع في راسك ... بقولك طالعمر

تراى كلنا خطأون ... ومن أخطئ ثم اعتذر وعدل مسيرته .. ملنا عليه سبيل !

وما قولتك .. لاتجيب طاري الدين ..... وش انت شايف ... لتكون تشوف غيرك علمانين .. وملحيدن ؟؟؟؟

ولا خلاص حنى فنظرك كفاار الله لايعوق بشر ؟؟؟

ترا مهو معنا أن المشرف العام ولا فلان وفلان خالفوك . في كلاامك .. اقمت عليهم .الحجة وحللت عرضهم

تراى ياخوك كلاامك مهو قرأن منزل من خالفه أستحق (( تبت يدا ابي الهب وتب ))

تراه كله على بعضة شعر يتبعه الغاوي ....

فالله لا يهينك ... أحترموا الرجال الي تكلف وسوا هذا المنتدى وبذل المال والجهد والوقت

وحاولوا إذا حبيتوا تنصحون أن تنصحون بأسلوب حسن ..وتركوا مني أسلوب الحطئيه (( الهجاء ))

تراكم رجاجيل عليكم من أنفسكم شرهه

تحيااااتي

[بدون اسم]

بالفعل عليك من عمرك شرهه يابو راكان
واعتقد ان المشكله اصبحت مشكلتين ( اول كنا نقول ابو ماجد مشاكس و ... و... والان ياحي ابو ماجد وحي يومه )


ياليت تغير اسلوبك يا ابا راكان لقد راجعت اكثر مواضيعك واستغربت .....
اللي نعرف عنك ..خلوق... ناصح.. محترم... مؤدب... طيب قلب...صريح.. متعلم... مثقف...واخيرآ حكيم وهذا الأهــم

اتمنى ان تبقى في نظرنا مثل ما انت خارج المنتدى

[راعي وناسة]

أخي السهم

الله يرضى عليك كلامك هو لب الحقيقة

أرجو تقبل الرأي والرأي الآخر

[مناحي معدي المسردي]

الاخ ابوماجد
جزاك الله خير وشكراً على تفهمك

الاخ السهم
جزاك الله خير
لكن عندي سؤال من كفرت من سبيت من شتمت ؟
ارجو ان توضح كلامك اكثر
ثم اعلم يا اخي بارك الله فيك ان من يتهم الناس بانهم يكفرون مثله مثل الذي يكفر
ولافرق في ذلك ارجوك ان توضح من كفرت انا حتى تتهجم علي بهذا الاسلوب
واذا كان هناك غرابه فانا والله استغرب منك هذا الرد
وبعدين والله الذي لا اله غيره ان المشرفين ليس لهم علاقه في القصيده

ويا اخي مادام سمحتوا للذين يتهمون الله بالظلم ويتهجمون على القضاء والقدر فلابد ان تسمحوا للذين يردون عليهم وهذا اضعف الايمان
ومرة ثانيه اقول من كفرت ومن سبيت ومن شتمت ؟
انا يا اخي السهم رديت على مواضيع ومشاركات مكتوبه وردودي بالدليل واذا عندك شك راجع المواضيع كلها ردودي ومشاركاتي وهل لها داعي ولا لا

أما الشعر فقد استخدموه الصحابه بامر من الرسول صلى الله عليه وسلم والغاوي هو الشعر الغاوي واذا تعتبرني غاوي لاتتبعني ولاتقراء القصيده حتى لاتجي غاوي (وحاشاك من ذلك لكن هذا رداً على ماقلته لي)

مرة ثالثه من كفرت من سبيت من شتمت ؟

الله يسامحك انت وبقية الاخوان على هذا الاتهام الذي توردونه بدون دليل وتثبت
سامحكم الله على كل حال
والقصيد والشعر قبيحه قبيح ومليحه مليح
واللي يبي يقصد يقصد ولا عليه من أحد

أخي راجع الردود والمواضع التي شاركت فيها وكن منصفاً للحق وسوف نستمر
ولن يؤثر ردك على قصيدي لكن اذا لك ملاحظه على القصيده وضحها ووضح المقصود منها
أما اتهامي بدون دليل فكبيره منك الله يسامحك



الاخ بدون اسم
جزاك الله خير وماهي الشرهه التي وقعت فيها على شان نتلافاها

الاخ راعي وناسه
شكراً على مرورك

[البحر المحيط]

اخي الذي أحب فالله (ابو معدي )

بعد التحيه

(ليس هكذا تورد الأبل )

ويبقى احترامك


تحياتي

[brain storm]

الاخ مناحي.......
شكرا لك....وبعنففففففففففففففففففففففففففف
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
يروقني هذا الاسلووووووووب...
بصراحه ماني زعلان او غاضب بل معجب وممتن..ورغم الهجاء بشكل مبطن وغير مباشر الا انني معجب بطريقتك..
لي طلب بسيط..
ارجو ان تستمر بنفس الاسلوب...وهذا حقك ولن يمنعك احد حقك ابدا..
تحياتي...

[ابو مي]

اقتباس: الاخ السهم جزاك الله خير لكن عندي سؤال من كفرت من سبيت من شتمت ؟ ارجو ان توضح كلامك اكثر ثم اعلم يا اخي بارك الله فيك ان من يتهم الناس بانهم يكفرون مثله مثل الذي يكفر ولافرق في ذلك ارجوك ان توضح من كفرت انا حتى تتهجم علي بهذا الاسلوب واذا كان هناك غرابه فانا والله استغرب منك هذا الرد وبعدين والله الذي لا اله غيره ان المشرفين ليس لهم علاقه في القصيده ويا اخي مادام سمحتوا للذين يتهمون الله بالظلم ويتهجمون على القضاء والقدر فلابد ان تسمحوا للذين يردون عليهم وهذا اضعف الايمان ومرة ثانيه اقول من كفرت ومن سبيت ومن شتمت ؟ انا يا اخي السهم رديت على مواضيع ومشاركات مكتوبه وردودي بالدليل واذا عندك شك راجع المواضيع كلها ردودي ومشاركاتي وهل لها داعي ولا لا أما الشعر فقد استخدموه الصحابه بامر من الرسول صلى الله عليه وسلم والغاوي هو الشعر الغاوي واذا تعتبرني غاوي لاتتبعني ولاتقراء القصيده حتى لاتجي غاوي (وحاشاك من ذلك لكن هذا رداً على ماقلته لي) مرة ثالثه من كفرت من سبيت من شتمت ؟ الله يسامحك انت وبقية الاخوان على هذا الاتهام الذي توردونه بدون دليل وتثبت سامحكم الله على كل حال والقصيد والشعر قبيحه قبيح ومليحه مليح واللي يبي يقصد يقصد ولا عليه من أحد أخي راجع الردود والمواضع التي شاركت فيها وكن منصفاً للحق وسوف نستمر ولن يؤثر ردك على قصيدي لكن اذا لك ملاحظه على القصيده وضحها ووضح المقصود منها أما اتهامي بدون دليل فكبيره منك الله يسامحك

يابو راكان

يأخي انا متهمتك ؟؟؟ أنا اسأل عسى ماصرنا في نظرك كفار ؟؟

لأن هذا البيتين :
خلك ديمقراطي علـى قـول مبديـه
والـديــن فـــي قانـونـهـم لاتجـيـبـه
تبت يدين ابـو لهـب ويـش مغويـه
وشاهت وجيه أهل الفعول المعيبه

وبو لهب راس الكفر الي شبهت المقصود فيه

على كل حال يبو ركان .. أنا تراني مطلع على المشكلة من اول مابدت

وهي بدت من موضوعي أنتظار السنين .. وقلت الي في رااسي في ذاك الموضوع ... وذكرت وجهت نظري

ولأدارة تصرفت .. وعتذر عن خطاه ... ونتها الموضوع فليش طال عمرك نزيد ونعيد ؟؟؟

وما عن قولتك لاتابع شعري حتى لتكون غاااوي ..

لا بتاابعه وبتابع كل مواضيعك .. وأحب اقراْ قصاايدك

وعتذر لك يابو راكان عن كلمتي (( كله على بعضة شعر ))

وأمر بلي تبي وبشر بلي يطيب خاااطرك ... أنت أخونا الشايب وأمرك فوق روسنا

والله ثم والله ثم والله أنك عندي أخير من يكتب في المنتدى

عرفناك في المنتدى وعرفناك خارجه .. من خيرتنا كلنا والله

بس يابو ركان ... الرفق ماكان في شيء إلا زانه

تحياااتي لك ...

[أبوماجد]

يإخوان تعليقكم لامكان له من الإعراب لأعجميتها .

القصيده من البيت الأول حتى الرابع موجهه لي وذكر الشاعر أبالهب كان في مقام القرينه على نوعية الإخبار والإخبار كما هو معلوم لدى علماء اللغه لايقبل التخصيص والتأويل لاسيما وأن الشاعر قد ذكر المعني فلايعتقد أخر أنه هو المعني أو أن الإسم أو الكنيه كانت رمزاً لشيء وهذه قاعدة اللغه.


فياليتكم تغضبون لله كما تغضبون لأنفسكم اولغيركم بدعوى الإنصاف والوسطيه والإعتدال.

هدانا الله وإياكم