عيب الرجال يبكي !!

[ملك الكلمة]

اعتقد من أعظم الأخطاء وأكبرها جرماً هو اعتقادنا أن البكاء يقلل من مكانة أو هيبة الرجل
فهذا الخطأ أو العيب الذي شربناه منذو الطفولة , فكلمة "عيب الرجال ما يبكي"
كنا نسمعها في صغرنا ثم شربت وأكلت معنا حتى شاخت بعقولنا
فما العيب عندما تبكي لفقد غالي وما المشكلة إذا أخرجت ما يمتلئ به صدرك
من هموم وحزن
أن الرجل في النهاية إنما هو مخلوق بشري مكون من لحم ودم يحمل مشاعر وأحاسيس
ومن حقه أن يبديها بل من الواجب عليه أن لا يكبتها
إنني أرى أن الرجل مظلوم بإجباره على كتم مشاعره وتقييده بالرجولة التي تحرم الضعف
في لحظات التعبير عن ما يشعر به من خشية الله أو لمصاب أصابه أو موقف عابر مر به
قال تعالى "ويخرّون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعاً "
للأسف أننا نخالف كل ماجبل عليه الإنسان من ضعف أمام هول تلك المصايب بل حتى أننا
لم نتخذ رسولنا ولا صحابته قدوه فلقد كان احدهم ليبكي حتى تخضـل لحيته من البكــاء وهم عظماء هذا الدين وأبطال معاركة
البكاء . .
هو لغة القلب الأكَثر صدقا
فهو ألم يفيض مُلِحَاً
لذلكَ !!
لاَنستطيع الكَلام ونحنُ نبكَي بصدق..
لأننا بِبساَطهـ .. لاَنستطيع التحدُث
"بِلساَنين مُختلفين"
في الوقت نفسه . . !
إذا ما لعيب أن يبكي احدنا لفقد احد والديه أو كلاهما
,احد أبناءه
,زوجته
, صديقة
هل مازلنا نطالب بالرجولة عند هذه الظروف العصيبة والقاهره لكل حي, إننا إن أنكرنا ذلك
على الرجل فكأنما نريده أن يصبح جماد لا يحمل قلب أو أحاسيس
إنها لحظات يجب أن نتنازل فيها عن عرش الرجولة ونسحق عظمة الكبرياء لنعبر عن مدى حبنا
لمن افتقدناه وحجم مصابنا فيه
والآن أيها الرجل , السؤال الموجه لك .....هل ستبكي؟
ألم : كم تمنيت أن اذرف الدمع عليك ثم أبكيك

[أبو فـلاح]

مرحبا بعودتك وعودة نزفك للمنتدى بعد غيبة
كل عام وأنت بخير ...
أتفق معك كثيرا فيما ذهبت إليه وأجد أن البكاء المقنن لفقد غالي أو عزيز هو جزء من التنفيس وإخراج مافي النفس ..
لكن البكاء الذي لاخلاف فيه ولايضع الرجل في خانة النقد هو البكاء من خشية الله وفي طاعته ...

[هذال آل الشوافه]

ملك الكلمه تسلم على موضوعك وأحياننا مهما بلغ الأنسان من علو وجبروت لابد من أن يستسلم في بعض المواقف التي تجبره على البكاء - ولكن البكاء المذموم هو البكاء على العشيقه.
وقد قال أبن فطيس (والله إن أحر من دمع اليتيم*** دمعة الرجال من فرقا مره)

[جذر تكعيب]

هنالك بكاء لحظي خارج عن ارادة الشخص لموقف عظيم كفقد عزيز او لفرحة بتحقق حلم سعيد لشخص فلا يذم صاحبه والعكس صحيح
وبكاء الرجل مذموم اجتماعيا في الكثير من الاحيان ودينيا كذلك في الكثير من الاحيان
اجتماعيا لاننا مجتمع قبلي حربي الى وقت قريب ولكن مازال ارثنا عن الاصلابة وتحمل الموقف مطلوب في القبيلة لان المجتمع الحربي يحتاج الى قوة القلب وقوة التحمل
ودينيا كم هي البشارات التي بشر بها الله لصابرين على المصيبه والرجوع الى الله تعالى والايمان بقضائه وقدره واذا تجاوز البكاء الفتره اللحظيه فالمؤمن القوي احب الى الله من المؤمن الضعيف
ولكني ساتحدث قليلا عن الحزن فالحزن مطلوب في الكثير من الاحيان وانا اخالف الشيخ عايض القرني في كتابه لا تحزن وقد كتبت موضوع عن ذلك
حيث الحزن مطلوب كماهي السعادة مطلوبه كما الليل والنهار فلا يذم ذاك اوذاك فلابد ان نسمح بغياب شمس السعادة حتى نبحث عنها في داخلنا
ولي عوده انشالله في الموضوع

أجمل صورة أراها هي صورة رجل عظيم تنحدر الدعمة على خده في موضع يستحق هذه الدمعة ...
ملك الكلمة .. أنا سعيد جداً لعودتك .. فمرحباً بك وكل عام و أنت بألف خير وسلامة ..

[سكووون الليل]

الرجل بشرعنده قلب ومشاعرمافيه انسان مايبكي لفقدان غالي

ومن خشية الله ولا تذكرماضي له

البكاء احيانا فيه راحة للنفس

والبكاء لايدل على ضعف الرجل هي احاسيس ومشاعر

صاحب القلب القاسي الميت هو اللي مايبكي لانه عديم الاحساس

[الفجر]

ومايعيبه أن وافق فطرته .. وأن بكى.. لازاااال رجلا على كل حال .. لتكن الرجولة في مواطنها لا في سواقط الجاهلية وكأن أحدهم للتو خرج من الصحراء.. ملك الكلمة أهلا بعودتك ..

[ملك الكلمة]

ابوفلاح
اهلا فيك
وكل عام وانت والجميع بخير
ان البكاء هو مشاعر واحاسيس فغير انها لفقد غالي فربما ايضا تكون
تلك الدموع عباره عن مشاركه لأشخاص في احزانهم والامهم لرؤيتك موقف
يجبرك على ذرف تلك الدموع
حتى بكاء الخشية من الله قل ماتجده وندر لتلك المعضله الرجولية

[ملك الكلمة]

هذال


لعلك بذم البكاء على العشيقة تذم قيس على حبه لليلى
وهو يخط باصبعه قبل موته
توسد أحجار المهامة والقفر ومات جريح القلب مندمل الصدر
فياليت هذا الحب يعشق مرة فيعلم ما يلقى المحب من الهجر
وكأنك تنكر بكاء عنترة بن شداد على عبلة وهو يقول
لِمَنْ طَللٌ بوَادِي الرَّمْلِ بالي * مَحتْ آثارَهُ ريحُ الشمالِ
وَقَفتُ به وَدَمْعي مِنْ جُفُوني * يَفيضُ على مَغانيهِ الخَوالي
أُسائِلُ عَنْ فَتاةِ بني قُرادٍ * وعنْ أتْرابها ذَاتِ الجمال
وكَيفَ يُجيبني رَسْمٌ مُحيلٌ * بعيدٌ لا يَرُدُّ على سُؤَالي
إذا صاحَ الغُرابُ به شجاني * وأجرى أدْمُعي مِثلَ اللآلي
وأخبرني بأَصْنافِ الرَّزايا * وبالـهِجْرانِ منْ بعد الوصال
غُرابَ البيْنِ ما لكَ كلَّ يوْمٍ * تُعاندُني وقد أشغلْتَ بالي
كأَنِّي قد ذَبحتُ بحدِّ سيْفي * فراخَكَ أوْ قَنَصْتُكَ بالحبال
وخبّرْ عنْ عُبيْلةَ أَيْنَ حلّت * وما فعلتْ بها أيدِي اللَّيالي
أنا دَمْعي يَفيضُ وأَنْتَ باكٍ * بلاَ دَمْعٍ فذَاكَ بُكاءُ سالِ
لَحى اللـه الفِراقَ ولاَ رَعاهُ * فَكَمْ قدْ شَكَّ قلبي بالنّبال
أُقاتِلُ كلَّ جبَّارٍ عَنيدٍ * ويَقْتُلْني الفِراقُ بلا قِتالِ


انا هنا احكي عن العشق الحقيقي


شاكر مرورك الكريم

[ملك الكلمة]

جذر تكعيب
انا هنا اتكلم عن البكاء وهو كما ذكرت لحظي
لأن مازاد على ذلك يسمى حزن وهم لاستمراره
لفتره اطول
وكما اوردت انفا فقيس وعنترة لم يمنعهما كما
اسميته المجتمع القبلي الحربي من البكاء
ورثاء الاحبه
ياصاحبي
بالنسبه للحزن اخالفك الراي في مطالبتك له
لأنه باختصار لن تجني من حزنك اي شيء مفيد
اما كتاب لاتحزن فبرائي المتواضع
انني اضعه ثالث كتاب اؤمن به بعد القرأن والحديث النبوي
لقد غير حياتي كثيرا وجعلني انسانا مختلفا عما قبل
وانني انصح الجميع بقرأته وبتدبر وتفكير عميق بما يحتوي
وكذلك العمل على تطبيقه بحايته اليومية
اشكر مرورك الكريم