بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين اما بعد في البدايه انا ماني سبيعي انا عرجاني وخوالي القريشات من سبيع واحب ان ابدي حبي بقبيله قحطان العزيزه على قلبي قبل مده ليست ببعيده سمعت قصيده الشاعر عايض التي يسب فيها سبيع الغلبا والشاعر ناصر الفراعنه واسغربت سبه لسبيع مع ان سبيع وقحطان قبيلتين ما بينهم الا الموده والتقدير وما فيه سبيعي الا يحب قحطاني والعكس واستنتجت من قصيده عايض انه صغير في السن ولا يحكم عقله ويدور الشهره ومطفوق فهوه يقول او يعلل قصيته ان الفراعنه سب قحطان وهذا ما اعلله انا فقصيده الفراعنه هي الملحمه العامريه 1000 بيت يمدح اسبيع ويذكر افعولهم اى الهيات والمعارك ومسما ملحمه معناه انك تذكر فعول القبيله والفراعنه لم يسب قحطان واتحدا عايض واى واحد انه يجيبلي بيت للفراعنه يسب قحطان وانا سمعت القصيده اكثر من مره والفراعنه لم يسب قحطان بل ذكر هيات سبيع وقحطان وسبيع وقبائل اخرى فهناك فرق بين عايض والفراعنه فالفراعنه مدح ربعه بدون تجريح في احد وهذا حق مشروع لكل شاعربكل مصداقيه وجاب الدلايل على كلامه بعكس عايض الذى ابدع في الكذب وتزييف الحقائق مع الاسف بينما عايض سب سبيع والفراعنه ومن يسب سبيع الغلبا ظلم حظه وقصيده الفراعنه لها 8 سنين ليش ما رديت الا الحين والغريب في الامر انه اركا بلمدح على عتيبه بينما يسب سبيع وش دخل عتيبه بدفاع عن قبيلتك كما تدعي فهو ناقض نفسه ورجع يمدح سبيع في رده الشاعرين السبعان الذين ابدي اعجابي بهما وبرزانتهما فالفراعنه لم يرد على عايض لرجاحت عقله [تصيح لخفاف العرب وتنادي تقول شيلو بيتي امسيان] فالذين وقفو مع عايض وطبلوله هم صغار السن او السفهاء اما عقال قحطان اعذرو امام عيني ووصفوه ب الناقص السفيه الخبل الخ فعايض لا يزيد قحطان العريقه ولا يشرفها بل ليتها سالمه منه فما ذا استفت يا عايض غير الاثم والسمعه الشينه وكره الناس فحتا اعتيبه تسبك وتقو مدحنا ذال منا في النهايه تقبو تحياتي وفايق احترامي وارجو قبولي كصديق في جاش [لو فيه خطا يحسب علينا منا مكبور غيرك في اقحطان اعيال اعيال شيخ يسبحون ابحوره جزل القصيد مهيض العمسان]
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين اما بعد في البدايه انا ماني سبيعي انا عرجاني وخوالي القريشات من سبيع واحب ان ابدي حبي بقبيله قحطان العزيزه على قلبي قبل مده ليست ببعيده سمعت قصيده الشاعر عايض التي يسب فيها سبيع الغلبا والشاعر ناصر الفراعنه واسغربت سبه لسبيع مع ان سبيع وقحطان قبيلتين ما بينهم الا الموده والتقدير وما فيه سبيعي الا يحب قحطاني والعكس واستنتجت من قصيده عايض انه صغير في السن ولا يحكم عقله ويدور الشهره ومطفوق فهوه يقول او يعلل قصيته ان الفراعنه سب قحطان وهذا ما اعلله انا فقصيده الفراعنه هي الملحمه العامريه 1000 بيت يمدح اسبيع ويذكر افعولهم اى الهيات والمعارك ومسما ملحمه معناه انك تذكر فعول القبيله والفراعنه لم يسب قحطان واتحدا عايض واى واحد انه يجيبلي بيت للفراعنه يسب قحطان وانا سمعت القصيده اكثر من مره والفراعنه لم يسب قحطان بل ذكر هيات سبيع وقحطان وسبيع وقبائل اخرى فهناك فرق بين عايض والفراعنه فالفراعنه مدح ربعه بدون تجريح في احد وهذا حق مشروع لكل شاعربكل مصداقيه وجاب الدلايل على كلامه بعكس عايض الذى ابدع في الكذب وتزييف الحقائق مع الاسف بينما عايض سب سبيع والفراعنه ومن يسب سبيع الغلبا ظلم حظه وقصيده الفراعنه لها 8 سنين ليش ما رديت الا الحين والغريب في الامر انه اركا بلمدح على عتيبه بينما يسب سبيع وش دخل عتيبه بدفاع عن قبيلتك كما تدعي فهو ناقض نفسه ورجع يمدح سبيع في رده الشاعرين السبعان الذين ابدي اعجابي بهما وبرزانتهما فالفراعنه لم يرد على عايض لرجاحت عقله [تصيح لخفاف العرب وتنادي تقول شيلو بيتي امسيان] فالذين وقفو مع عايض وطبلوله هم صغار السن او السفهاء اما عقال قحطان اعذرو امام عيني ووصفوه ب الناقص السفيه الخبل الخ فعايض لا يزيد قحطان العريقه ولا يشرفها بل ليتها سالمه منه فما ذا استفت يا عايض غير الاثم والسمعه الشينه وكره الناس فحتا اعتيبه تسبك وتقو مدحنا ذال منا في النهايه تقبو تحياتي وفايق احترامي وارجو قبولي كصديق في جاش [لو فيه خطا يحسب علينا منا مكبور غيرك في اقحطان اعيال اعيال شيخ يسبحون ابحوره جزل القصيد مهيض العمسان]
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين اما بعد في البدايه انا ماني سبيعي انا عرجاني وخوالي القريشات من سبيع واحب ان ابدي حبي بقبيله قحطان العزيزه على قلبي قبل مده ليست ببعيده سمعت قصيده الشاعر عايض التي يسب فيها سبيع الغلبا والشاعر ناصر الفراعنه واسغربت سبه لسبيع مع ان سبيع وقحطان قبيلتين ما بينهم الا الموده والتقدير وما فيه سبيعي الا يحب قحطاني والعكس واستنتجت من قصيده عايض انه صغير في السن ولا يحكم عقله ويدور الشهره ومطفوق فهوه يقول او يعلل قصيته ان الفراعنه سب قحطان وهذا ما اعلله انا فقصيده الفراعنه هي الملحمه العامريه 1000 بيت يمدح اسبيع ويذكر افعولهم اى الهيات والمعارك ومسما ملحمه معناه انك تذكر فعول القبيله والفراعنه لم يسب قحطان واتحدا عايض واى واحد انه يجيبلي بيت للفراعنه يسب قحطان وانا سمعت القصيده اكثر من مره والفراعنه لم يسب قحطان بل ذكر هيات سبيع وقحطان وسبيع وقبائل اخرى فهناك فرق بين عايض والفراعنه فالفراعنه مدح ربعه بدون تجريح في احد وهذا حق مشروع لكل شاعربكل مصداقيه وجاب الدلايل على كلامه بعكس عايض الذى ابدع في الكذب وتزييف الحقائق مع الاسف بينما عايض سب سبيع والفراعنه ومن يسب سبيع الغلبا ظلم حظه وقصيده الفراعنه لها 8 سنين ليش ما رديت الا الحين والغريب في الامر انه اركا بلمدح على عتيبه بينما يسب سبيع وش دخل عتيبه بدفاع عن قبيلتك كما تدعي فهو ناقض نفسه ورجع يمدح سبيع في رده الشاعرين السبعان الذين ابدي اعجابي بهما وبرزانتهما فالفراعنه لم يرد على عايض لرجاحت عقله [تصيح لخفاف العرب وتنادي تقول شيلو بيتي امسيان] فالذين وقفو مع عايض وطبلوله هم صغار السن او السفهاء اما عقال قحطان اعذرو امام عيني ووصفوه ب الناقص السفيه الخبل الخ فعايض لا يزيد قحطان العريقه ولا يشرفها بل ليتها سالمه منه فما ذا استفت يا عايض غير الاثم والسمعه الشينه وكره الناس فحتا اعتيبه تسبك وتقو مدحنا ذال منا في النهايه تقبو تحياتي وفايق احترامي وارجو قبولي كصديق في جاش [لو فيه خطا يحسب علينا منا مكبور غيرك في اقحطان اعيال اعيال شيخ يسبحون ابحوره جزل القصيد مهيض العمسان]
السلام عليكم ... اخوي ...........
ابو مناحي موجود في جاش .. وتعرف محله زين ان كان عندك كلام رحله في محله .. هذا منتدى ثقافي لايتعلق بسفاهة الامور .
اول شي سفاهت الامور مهيب عندي عندخوييك واذا تحبه انصحه وعقله وهذى يا اخوى العزيز الحقيقه ويجب ان تقال ومهوب تجريح في اخوى في الاسلام عايض لاكني يا اخوى ما ادل الا بيوت النشاما الذين يقدرون القبايل ويعرفونها وانا ما قلت هلكلام الا والله علا مااقول شهيد الا لحبي لقحطان وان ما يمثلها الا امثال حمد هادي المسردي والخنافره وانا منصح لعايض لا يدهور نفسه
وتقول انا في جاش واقول ترتع بلمنزل الكاين وبلوطان من طق باب الناس طقو بابه ما يندخل بيتن بلا بيبان
قحطان ساس العرب مهيب هينه ولحدن بهاينها ولا تنهان قحطان ساس للعرب معروفه ولا مثل عايض ينتمي لقحطان
الابيات لبن دليقم
أتكلم وأنا أدري بأن في هذا الصرح منهم أطلق مني ولكن بادرت بالرد خشيت بأن لا يدخل أحد ويثير مثل هالمواضيع
يا مرحبا يالعرجاني والله يحيك فموضوع عايض له فتره وإن كنت تقول بأن عقال قحطان قالوا هالكلام
اقتباس:
عقال قحطان اعذرو امام عيني ووصفوه ب الناقص السفيه الخبل الخ فعايض
في رفيقنا وانت جيت اليوم وفتحت باب هالموضوع اللي مغلق من زمان فأنت من رجال عزيزن وكرام علينا مثل ما لنا عندكم قدرا وشان وقفتك مع خوالك تبيض وجهك ولكن نبش القبور ما هي بلك ولا هي بتصلح في هالزمان ولا نرضى بأن يدخل صغير سن أو مراهق ويتلفض عليك وأنت من أسمك نستحي ونقدر هالأسم اللي مثل النجم ساطع في السما من زمان يالغالي في هذي الأمور تحتاج رجال توقف وقفت عقال بصلح خير وتنهي الموضوع وترى كلن خذا قسمه وأنتهى القصيد فاليوم أنت تكلمت على رفيقنا ولا حدن بقاص يمناه ويرميها للكلاب لو هي معفنه بكلام مودنا أنك قلته ودنك قلت يا قحطان عايض أخطا في حق خوالي والكلام ما يصلح اللي صار ودي أدخل بينكم وبين خوالي هذا إذا حنا ياقحطان غالين عندكم مثل ما قلت وتنهي الموضوع
يا العرجاني كثرة الكلام تسمج الموضوع وصلت فكرتك والله يسامحك ويغفر لنا ولكم الزلات
في ردك الثاني كلمة طيبه
اقتباس:
وانا منصح لعايض لا يدهور نفسه
وصلت كلمتك والله يستر علينا وعليك يالغالي
اقتباس:
تقبوا تحياتي وفايق احترامي وارجو قبولي كصديق في جاش
أن جلست يالغالي فأبشر بالترحيب
وأن رحت فالله يستر عليك وعلينا
والسلام ختام
تاريخ قصيدة الفراعنه ماهو بمكتوب حتى يعرف عايض متى كتبها..
فقد اشتهرت بعد ظهوره في شاعر المليون..
فما كان من عايض الا الرد عليه...
حتى ان كنت انا ضد الموضوع برمته
و ضد بعض الاجحاف في حق سبيع لكن ..!!!
من دق باب الناس دقوا بابه..
ولابد ان يتحمل كلى الشاعرين ما قد قيل في حقهما..
الامر الثاني اريد ان اصحح لديك معلومه..فالملحمه هي القصيده التي تتعدى الف بيت ..وليست القصيده التي تكتب في المآثر..
على غرار المعلقه التي تكون من مئة بيت..
كما ان شعراء سبيع الذين ردوا على عايض أكالوا من الاكاذيب ما الله به عليم..
خصوصا ادعائهم انهم قتلوا شويرع الخيل...
وانا احد ابناءه وحسب معرفتي فقد مات في جاش معمرا فاقد البصر قبل فتح الرياض بعقد من الزمن..
.................................................. ...................
نقطة نظام:
لقد من الله علينا بالاسلام والذي بدوره قد اسقط دماء الجاهليه..
وقد كانت شبه الجزيره ترتع في غياهب الجهل دهورا كثيره..
واليوم نحن ننعم برغد العيش ...
تقوم على رؤسنا الشريعة الغراء التي تكفل الله بها حقوق البشريه..
فالحق احق ان يتبع..
وانا بدورى هنا ...
كمشرف ..
سوف اغلق اي موضوع يثير العصبيات والنعرات القبيليه والعوده الى احضان الجاهليه بدعوى ان الحق مع فلان او فلان..
وموضوع عايض والفراعنه قد أكل الزمان عليه وشرب ..
فلا مجال هنا لبعث من في القبور..
العرجاني: اتمنى ان لا يكون سبب تسجيلك هنا هو النيل من اي احد كان..
فمنتدانا قائم على الاعمدة الثقافيه..وليس على العصبيات..
تحياتي للعقلاء..
العرض العادي
