ابوماجد على كرسي الاعتراف..!!!

[أبوماجد]

حبيبي المتنبي لاتزكي نفسك فالله أعلم بمن إهتدى ((دعابه)) الحقوق محفوظه (لمناحي)

وأنا تكلمت عن أبي مي لأنه كان آنذاك المحور...فقصدت الخاص ويدخل فيه إن شاء الله العام.

عزيزي أتذكر إن لم تخني الذاكره قبل ربع قرن أن الشيخ إبن عثيمين رحمه الله سئل عن هذا فأخذ العقال ولبسه وأكمل درسه..

وهذه القضيه عادة للعلماء والمشايخ حفظهم الله والعاده تكون في بعض الأحايين محكمه وإن كانت هنا لاعلاقه لها بحكم.
وأذكر أن أحدالمشايخ سئل (أعتقد أنه إبن عتيق ) لستُ متأكد عن لبس المشلح ...........فقال إن العاده جرت على أن يلبس المشلح الأمراء والمشايخ ((أعتقد أنه في كتاب مجموعة الرسائل النجديه)
شاكر حضورك المميز

[ابوخالد]

ابوماجد..

بما انك عرجت على موضوع القصيمي..

فقد عشت ردها من الزمن وانا لا أجد مبررا للأنتقال المفاجئ من اليمين الى اليسار دون المرور في الوسط..

خصوصا عندما قرأت كتاب الصراع بين الوثنيه والاسلام..ولغتة الجميله المطمئنه..

ومن ثم كتاب هذه الاغلال..ولغتها الجارحه والمقذعه..

مع احترامي لكل الآراء التي قيلت فلم أجد شيئا مقنعا!!

ما رأيك انت؟؟


مالسبب الحقيقي لكوننا أمه مستورده..؟؟ وما خطر استيراد الافكار والكيفية لوقفه؟؟


هل تؤيد المدنيه ..وذوبان جميع القوالب وخصوصا القبيليه..في قالبها؟؟ وهل نحن مستعدون لذلك؟

عرف لي كل من:

المستحيل

الحاضر

الثقافه




كيف نستطيع ايقاف كل من:

التسول القبلي( حقوق المصطلح للأســـتاذ)

العصبيه الذهنيه..( التعصب في كل شيء قسمه في العمل-نوع السيارات-اللهجه. الخ)

الرويبضه..



ما رأيك في الانقسامات الحاصله في الساحه الدينيه ( جامي سلفي سروري سلماني دعوي..الخ )..وأين يقف

الانسان البسيط منها..خصوصا ان البعض منها اصبحت رداءا يلبسه من حاجته الفتنه؟؟


مارأيك التخصص في المملكه؟؟ اليس عبارة عن عمليه لتحويل المواطن الى أداه !! بمعنى ان التخصص وليد

الوظيفه..


ابوماجد..

شاكر ومقدر..

[الأســـتاذ]

أبو ماجد
بما أن لك علاقة وطيدة بالجريمة الثقافية بحق هذا المنتدى طوال ست سنين ، جعل منك أسير كرسي الاعتراف هذا لمدة طويلة : ألم يخطر ببالك أن تغير من نوع الخط الذي لازلت ترتكب به تلك الجرائم Arial إلى غيره أم أن هذا له علاقة بأنماط الشخصية؟؟
--بعض الناس الالكترونيين إن صح التعبير يملك لساناً حلوباً بشكل ملفت لدرجة أن بإمكانه كتابة خمسين مقالاً في موضوع واحد و يرد على كل هذه المقالات و ينافح و يجادل ثم لاتجد في هذه المقالات بأسرها ولوتصويرا بسيطا لهذه المشكلة التي يناقشها بقدر مبالغ فيه من الزعيق ، فهل لهذا علاقة بنا نحن كعرب ، الفاجعة أن يسمى من يصنع مثل هذا ((كاتباً))؟؟ أسميه : متكلماً ليس إلا فماذا تسميه وماذا تصنع به لو كان بين يديك؟؟؟

[برق الحيا]

أبـومـاجـد عن أذنـك عـندي سـؤال واحـد فقط ويهمني رأيـك فيـه ..

مـا رأيـك في كثرة المزاينات بشكل عام .؟ وخصوصاً الأبـل ومايحدث فيهـا من إسـراف وهـدرٍ للأموال .؟


تحياتي وتقـديـري .

[أبوماجد]

مرحباً بك عزيزي أبوخالد.

بالنسبه لكتابي القصيمي الأشهر فاللغه المطمئنه وإن كنت أنا لاأوافقه عليها فقد كانت في أغلاله.

هذه وجهة نظر لي فقد قرأت الكتابين عدة مرات...صحيح أن الصراع بين الإسلام والوثنيه .به ردود قويه ومفحمه للشيغه وغلاة الروافض والصوفيه.
إلا أن التمليح والصوت الهاديء كان مصنوع في الأغلال لمآرب يعلمها الله.

وأعتقد والعلم عند الله أن سبب الإنتكاسه هو العجب بالنفس فالكتاب الأول لقى أصداء قويه .
أيضاً من الأسباب المهمه أن المؤلف رحمه الله (قالوا بأنه رجع وتاب) إنساق وراء العقليات بشكل مريب.
وعلى كل حال الرسول عليه الصلاة والسلام يقول القلوب بين إصبعي الرحمن يقلبها كيف شاء أو كما قال عليه الصلاة والسلام.



مالسبب الحقيقي لكوننا أمه مستورده..؟؟ وما خطر استيراد الافكار والكيفية لوقفه؟؟

هذا رأيك ياأستاذي الكريم ورأي بعض المهتمين بهذا الشأن .

أما خطر إستيراد الأفكار فلا خطر لها يرجى إن محصناها وعرضناها على الوحي الإلهي .

المدنيه مع الحفاظ على الجوهر شيء محمود ومرغوب .ولامانع في هذه الحاله من ذوبان جميع القوالب مع الحفاظ على الهويه الإسلاميه.والإنتماء الوطني.

المستحيل : هو ما لم يخلقه الله...........أو قل ما لم تجري إرادته الكونيه (سبحانه) فيه.


الحاضر : قدر الله الذي يقع.

الثقافه: سلوكك التعايشي مع نفسك والآخر.


-عزيزي التسول القبلي ماركه وبرآة إختراع لشيوخ القبائل العربيه قاطبه ولن تقف إلا بإحلال وإذكاء الروح الإسلاميه بدلاً عنها (ليست مثاليه مفرطه) وإنما علاج لم نفكر فيه منذ قرون.

هذه:
العصبيه الذهنيه..( التعصب في كل شيء قسمه في العمل-نوع السيارات-اللهجه. الخ)

لايجدي معها غير الصدمات الكهربائيه .

ومثلها قد فعلها إبن الخطاب رضي الله عنه ولكن بعراجين النخل.

أما الروبيضه.
وجودهم من دلائل نبوة محمد عليه الصلاة والسلام وفيه من أفذاذ المسلمين من يلجمهم.


ما رأيك في الانقسامات الحاصله في الساحه الدينيه ( جامي سلفي سروري سلماني دعوي..الخ )..وأين يقف

الانسان البسيط منها..خصوصا ان البعض منها اصبحت رداءا يلبسه من حاجته الفتنه؟؟


هذه معضله كل حزب بما لديهم فرحون ..

قبل عقدين من الزمن حذر كثير من العلماء إختبار الناس وإمتحانهم فيما يعتقدون..وقبل خمس سنوات تقريباً كتبت مقال بهذا الشأن عن الوهابيه والفرق الأخرى .

ومادام أن المصادر والمعتقد واحد فنأمل من الله توحيد الصف..وتسويته..وأظن والعلم عند الله أنها ستزول مع الأيام فالوتيره هذه الأيام مرتخيه وأبواق تلك الفرق أكثر مانراها في موقع الساحات وأراهم بدأو يتراجعون نسبة ما..(أعتقد أن التقدم العمري والحماس الفاتر له دور كبير).
أما المسلم البسيط فعليه بنصيحة نبي الرحمه (عليك بالجماعه وإمامهم أو كما قال)

والله ياأبوخالد التخصصات مطلوبه وراعاها نبي الأمه عليه الصلاة والسلام ..فربما أرسل خالداً رضي الله عنه في وجود العمريين رضي الله عنهما.

حفظك الله ورعاك

[أبوماجد]

حياك الله أستاذنا الكريم
(بما أن لك علاقة وطيدة بالجريمة الثقافية بحق هذا المنتدى طوال ست سنين ، جعل منك أسير كرسي الاعتراف هذا لمدة طويلة : ألم يخطر ببالك أن تغير من نوع الخط الذي لازلت ترتكب به تلك الجرائم Arial إلى غيره أم أن هذا له علاقة بأنماط الشخصية؟؟ )

يبدو لي من هذا السؤال أن مدة إعترافي شابها شيء من التطويل (هذا السؤال للمشرف العزيز)
غير ذلك أستاذنا العزيز يالك من ماتع بهلول سؤالين متناقضين بها أسلحه محرمه عالمياً .

وإن رغبت الحقيقه فهي تكمن في الأنماط الشخصيه خاصة إن لاح الشيب على عارضيك وعربد على مفرق رأسك


((بعض الناس الالكترونيين إن صح التعبير يملك لساناً حلوباً بشكل ملفت لدرجة أن بإمكانه كتابة خمسين مقالاً في موضوع واحد و يرد على كل هذه المقالات و ينافح و يجادل ثم لاتجد في هذه المقالات بأسرها ولوتصويرا بسيطا لهذه المشكلة التي يناقشها بقدر مبالغ فيه من الزعيق ، فهل لهذا علاقة بنا نحن كعرب ، الفاجعة أن يسمى من يصنع مثل هذا ((كاتباً))؟؟ أسميه : متكلماً ليس إلا فماذا تسميه وماذا تصنع به لو كان بين يديك؟؟؟))

عزيزي الأستاذ أليس لهذا علاقه بمقوله (من حضر تكلم ..أو أتكلم إذن أنا موجود ...أحلل إذن أنا محنك.........أنظّر إذن أنا بارع.أخالف إذن أنا ذو رأي)

لو كان بين يدي قرأت عليه فواتح وخواتم سورة البقره.
شاكر حضورك الفريد

[أبوماجد]

أهلاً وسهلاً ببرق الحيا................


سأجاوبك ولكن أنا دخيلك من غيرك يعني (راد الشان فيك)


عزيزي برق الحيا هذه أسواق حتى لو كان مبدأها شريف إلا إنها آلت لسوق تبييض الأموال وغسلها .

وتبادل الصفقات المشبوهه ..............ياعالم أي ناقه بمليونين ريال ..............هل هي ناقة صالح عليه السلام...

قلت مره هذا الكلام في مجلس عامر................وعينك ماتشوف إلا النور.

[ابوخالد]

ابوماجد..

اخواني الاعضاء..

استميحكم عذرا في انهاء اللقاء..

والذي كان من أجمل اللقاءات في هذا المنتدى..سواءا من مداخلاتكم القيمه او من اجابات ضيفنا المثريه..

والى ان نلتقي مع ضيف جديد..