اولا من يحق له ان ينظم الشعر؟؟وهل الشعر وراثه؟؟
الشعر هوايه كغيرها من الهوايات لا تخص احدا من العالمين حتى العرب..فللجميع الحق في طرقها ابى من ابى ورضي من رضي..
فمثلا بشار بن برد من اصل فارسي وقد نظم الشعر ببراعه..
منذ استخدامي لحواسي صغيرا حتى اول كلمه قرأتها ..لم اسمع بجين اسمه جين الشعر ينتقل من اب الى ابنه او من اخوال الى ابن اختهم..
فالمتنبئ الذي شغل الناس بشعره لم يكن من بيت شعر..وامرؤ القيس ايضا حامل لواء الشعراء..
وخلف العتيبي كمثال للشعرالشعبي حسب قوله..
وحمد هادي حسب المعلومات التي عندي وانتظر ممن هو اعلم مني تصحيح قولي فيه..
لم يقال فلان من بيت شعر؟
يقال فلان من بيت شعر ..لأن ذلك يجعله يصقل موهبته بالنقد ممن حوله من الشعراء في بداياته فيختصر مساراته الشعريه..ويستفيد ممن حوله .من خبرات..
هل النقد يخص احدا من الناس؟؟
النقد له مدارس كثيره وللناقد ان ينتهج ما يريد منها...
كما ان الانسان ينتقد فطريا ..فهذا يعجبك وهذا لا يعجبك ولك حق الاختيار..ولكن تبقى الذاقه السليمه هي الرائده في هذا المجال ويمكن لبدوي عند ابله امتلاكها..
فالنقد احيانا يحتاج الى الفطنه...فيما يسمى النقض والفتل او شعر الغطو او التوريه في الشعر العربي..
او معرفة المقاصد ..
دخلت امراه على هارون الرشيد وعنده جماعه من وجوه اصحابه
فقالت: ياامير المؤمنين
أقر الله عينك وفرحك الله بما اتاك واتم سعدك لقد حكمت فقسطت
فقال لها : من تكونين ايتها المرأه؟
فقالت له: من أل برمك ممن قتلت رجالهم واخذت اموالهم وسلبت نوالهم
فقال: اما الرجال فقد مضى فيهم امر الله ونفذ فيهم قدره واما المال فمرده اليك
ثم التفت الى الحاضرين من اصحابه
وقال لهم: اتدرون ما قالت هذه المرأه؟
فقالوا: مانراها قالت الا خيرا
قال هارون الرشيدما اظنكم فهمتم شيئا,
اما قولها:
أقرالله عينك .......أي..,اسكنها واذا سكنت العين عن الحركة عميت,
واما قولها:
فرحك الله بما اتأك........أي..,فقد اخذته من قوله تعالى (حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغته فاذا هم مبلسون)
واما قولها:
واتم سعدك....... اي .., فاخذته من قول الشاعر:
اذا تم امر بد نقصه ترقب زولا اذا قيل تم
واما قولها:
لقد حكمت فقسطت.., فاخذته من قوله تعالى(واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا)
قد يتسائل احد ما انا لا استسيغ هذا الشاعر واسلوبه؟؟
ولكن اقول ان الشعر عرض وطلب كأي امر آخر فطالما هناك من يستمتع بهذا الشاعر فهذا دليل على نجاحه ولو في شريحه بسيطه..
قد يتسائل احدهم ..انا اكتب الشعر افضل من فلان بشهادة الكثير؟؟والردود على قصائده اكثر ؟؟وماذا افعل؟؟
فأقول له ..الشاعر احيانا تساعده الصداقات على عمل هيلمه وهاله حوله ما تلبث ان تنجلى طالما انها مبنيه على غير الذائقه ..كالصداقات والمصلحه والقرابه..وغيرها
اما المطلوب منك فالاستمرار والانتقاء بعنايه لما تطرح ومتابعة الشعراء المتميزين وسبب تميزهم ...
وسوف ترى التقدم حليفك..
لماذا انشأنا هذا القسم؟؟
القسم هذا انشئ لتقصير المسافه بين الناظم وقراره في الاستمرار او التوقف..
فنحن هنا في هذا القسم نختصر على المحاولات الشعريه الكثير من الوقت في معرفة امكانياتة..
فنزرع الثقه في الموهوب ليتجاوز صدمة المجتمع..
ونكفي من لم يستطع التميز مؤونة السقوط في تآويل نابعه من نفسه قد تكون بعيده كل البعد عن الحقيقه..
كتبت هذا الموضوع بلغه بسيطه حتى يستلطفها الجميع..
الشعر هوايه كغيرها من الهوايات لا تخص احدا من العالمين حتى العرب..فللجميع الحق في طرقها ابى من ابى ورضي من رضي..
فمثلا بشار بن برد من اصل فارسي وقد نظم الشعر ببراعه..
منذ استخدامي لحواسي صغيرا حتى اول كلمه قرأتها ..لم اسمع بجين اسمه جين الشعر ينتقل من اب الى ابنه او من اخوال الى ابن اختهم..
فالمتنبئ الذي شغل الناس بشعره لم يكن من بيت شعر..وامرؤ القيس ايضا حامل لواء الشعراء..
وخلف العتيبي كمثال للشعرالشعبي حسب قوله..
وحمد هادي حسب المعلومات التي عندي وانتظر ممن هو اعلم مني تصحيح قولي فيه..
لم يقال فلان من بيت شعر؟
يقال فلان من بيت شعر ..لأن ذلك يجعله يصقل موهبته بالنقد ممن حوله من الشعراء في بداياته فيختصر مساراته الشعريه..ويستفيد ممن حوله .من خبرات..
هل النقد يخص احدا من الناس؟؟
النقد له مدارس كثيره وللناقد ان ينتهج ما يريد منها...
كما ان الانسان ينتقد فطريا ..فهذا يعجبك وهذا لا يعجبك ولك حق الاختيار..ولكن تبقى الذاقه السليمه هي الرائده في هذا المجال ويمكن لبدوي عند ابله امتلاكها..
فالنقد احيانا يحتاج الى الفطنه...فيما يسمى النقض والفتل او شعر الغطو او التوريه في الشعر العربي..
او معرفة المقاصد ..
دخلت امراه على هارون الرشيد وعنده جماعه من وجوه اصحابه
فقالت: ياامير المؤمنين
أقر الله عينك وفرحك الله بما اتاك واتم سعدك لقد حكمت فقسطت
فقال لها : من تكونين ايتها المرأه؟
فقالت له: من أل برمك ممن قتلت رجالهم واخذت اموالهم وسلبت نوالهم
فقال: اما الرجال فقد مضى فيهم امر الله ونفذ فيهم قدره واما المال فمرده اليك
ثم التفت الى الحاضرين من اصحابه
وقال لهم: اتدرون ما قالت هذه المرأه؟
فقالوا: مانراها قالت الا خيرا
قال هارون الرشيدما اظنكم فهمتم شيئا,
اما قولها:
أقرالله عينك .......أي..,اسكنها واذا سكنت العين عن الحركة عميت,
واما قولها:
فرحك الله بما اتأك........أي..,فقد اخذته من قوله تعالى (حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغته فاذا هم مبلسون)
واما قولها:
واتم سعدك....... اي .., فاخذته من قول الشاعر:
اذا تم امر بد نقصه ترقب زولا اذا قيل تم
واما قولها:
لقد حكمت فقسطت.., فاخذته من قوله تعالى(واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا)
قد يتسائل احد ما انا لا استسيغ هذا الشاعر واسلوبه؟؟
ولكن اقول ان الشعر عرض وطلب كأي امر آخر فطالما هناك من يستمتع بهذا الشاعر فهذا دليل على نجاحه ولو في شريحه بسيطه..
قد يتسائل احدهم ..انا اكتب الشعر افضل من فلان بشهادة الكثير؟؟والردود على قصائده اكثر ؟؟وماذا افعل؟؟
فأقول له ..الشاعر احيانا تساعده الصداقات على عمل هيلمه وهاله حوله ما تلبث ان تنجلى طالما انها مبنيه على غير الذائقه ..كالصداقات والمصلحه والقرابه..وغيرها
اما المطلوب منك فالاستمرار والانتقاء بعنايه لما تطرح ومتابعة الشعراء المتميزين وسبب تميزهم ...
وسوف ترى التقدم حليفك..
لماذا انشأنا هذا القسم؟؟
القسم هذا انشئ لتقصير المسافه بين الناظم وقراره في الاستمرار او التوقف..
فنحن هنا في هذا القسم نختصر على المحاولات الشعريه الكثير من الوقت في معرفة امكانياتة..
فنزرع الثقه في الموهوب ليتجاوز صدمة المجتمع..
ونكفي من لم يستطع التميز مؤونة السقوط في تآويل نابعه من نفسه قد تكون بعيده كل البعد عن الحقيقه..
كتبت هذا الموضوع بلغه بسيطه حتى يستلطفها الجميع..
تعليق