أجمل الترحيب بكاتبنا الكبير البحر المحيط .................. سعدت جداً باستضافتك في هذه السهرة الممتعة .........
مرحبا أخي زائر الليل ... الأن أستطيع ان اقول .... نور الموضوع
أخي (وأني لفخور بهذه الأخوة التي لم تثبتها أوراق بل فكر وعقيده) ما سطره قلمك أدناه كان ما تراه أنت وقد استخدمت فيه إسلوبك الاذع ولن أناقشك في مفهومك ولا في اسلوبك ولكني سأتوجه مباشرة لما يخصني في ردك وهي أوسمتك المرسلة في ثياب الأسئله
في البداية دعني أسجل إعجابي بتلميحاتك حول القبلية والعنصرية البغيضة داخل المنتديات ومن هنا سأنطلق لطرح أسئلتي عليك ...........
أستاذي الكريم ........
حين نعارض القبلية داخل المنتديات فذلك لا يعني انسلاخنا من هويتنا .............. على العكس تماماً فنحن فخورون جداً بقبليتنا و عاداتنا وتقاليدنا ولا نتزحزح عنها قيد أنمله ونعلم أين ومتى وكيف نتكلم عن قبليتنا وعاداتنا وتقاليدنا وكيف نتمسك بها ........ نحن نعارض التعنصر القبلي المقيت وتحويل المنتديات الثقافية إلى بؤر إلكترونية لإشعال العنصرية القبلية والتطاول على القبائل الأخرى والوقوع في أعراض المسلمين والتراشق بالألفاظ النابية وتصفيف بعض الكلمات التافهة التي يطلق عليها زوراً مسمى قصائد وتخصيصها لهجاء أشخاص من قبائل أخرى أو منافقة أناس معينين وتنزيلهم منزلة أكبر من منزلتهم بكثير الخ القرف المتعارف عليه من جهلة ومبزرة النت .
وأعتقد أنك توافقني على هذا الكلام ....................... وفي اعتقادي الشخصي أن الإفلاس العلمي والفكري والثقافي أحد الأسباب الرئيسية للجوء كثير من أعضاء المنتديات للقبلية والاحتماء خلفها من أجل الفزعة وقت الحاجة ولتبادل المديح السمج والإفلاس الفكري مع بقية الشلل في المنتديات .............. بمعنى آخر الشخص الذي يضرب على وتر القبلية بمناسبة ومن غير مناسبة ويدور في مدارها دون أن يطرح فكرة نيرة أو موضوع راقي لتوضيح إيجابيات وسلبيات القبلية لا يجد القبول في المنتديات الكبرى بالذات لسبب بسيط وهو أنه شخص مفلس لا يملك علماً ولا فكراً ولا ثقافة ليجد له موطأ قدم داخل تلك المنتديات ........... وإن حاول الكلام عن الأمر الوحيد الذي يجيد الكلام عنه ( أعني القبلية ) بالطريقة السطحية السخيفة المعروفة أعطي بالشلوت على مؤخرة رأسه وطرد من المنتدى شر طرده !!
وسؤالي هو .......... هل تؤيدني على ما ذكرته أعلاه ؟؟ ............... أم أن لديك رأي آخر حول هذا الموضوع ؟
أخي ليس بهذا الاطلاق فقد ورد في القرأن الكريم في سورة الحجرات (آية:13): (يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير) ولفظ (لتعارفوا) في هذه الأيه هو فعل المعروف واليس التعريف والتعارف بالأنساب كم ذهب أليه أهل مزاين الأبل الذي فهمو خطأ ان المقصود هو التعريف بالنفس والقبيله ... بل معناها هو أن يكون المعروف في الأرحام كما ثبت في حديث معاوية بن حيدة و أبو هريرة أن رسول الله قال ( أمك ، ثم أمك ، ثم أمك ، ثم أباك ، ثم الأقربون فالأقربون )
صححه الألباني في كتابه صحيح الجامع وهو حديث حسن - وليس البذخ من رجل يفاخر بقبيلته وإبنت عمه يموت الفار في منزلها جوعاً ومما سبق من الأيه القرانيه والحديث الشريف نعلم أن القبيله وأبناء القبيله لهم حقان عليك حق المسلم وحق القرابه ..ومن اهم حقوقهم عليك محض النصيحه لهم وأن يتقوا الله في عادات الجاهليه وأحيلك إلا موضوع نقله لنا الكاتب ماهر الماهر بعنوان ( صنم القبيله ) لعائض القرني ( أضغط هنا )
ولكن وأن كان هناك نصيحة ما تريد أن ترسلها فعتقد ان أحسن طريقه لتقديمها هي من خلال كلمة ( أحبكم ) وتختم بختم ( الصدق) ويكون توقيعك فيها (على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين ) الاعراف (آية:89):
سؤالي الثاني والذي لم أتمكن للأسف الشديد من طرحه على أخي الغالي الذي أحبه في الله طالب الجنان هو حول المشايخ الثلاثة "
1- الشيخ عائض القرني 2- الشيخ سلمان العودة 3- الشيخ سفر الحوالي
هؤلاء المشايخ الثلاثة أثير حولهم كلام كثير خلال سنوات مضت ووجهت لهم اتهامات كثيرة حول توجهاتهم وفكرهم الذي يروجون له من قبل كثير من علماء ومشايخ المسلمين ولن أتكلم هنا عما وجه لهم من اتهامات وما أخذ عليهم بل سأحتفظ بها لنفسي وسأحتفظ كذلك برأيي فيهم ................... وبودي أن تحدثنا عن وجهة نظرك حول هؤلاء المشايخ الثلاثة وفكرهم وتوجههم قديماً وحديثاً إذا أمكن .... علماً أن الإجابة عن هذا السؤال تحديداً اختيارية ولست مضطراً للإجابة عليه ..
لم يتغيرو بل تغير من يقراء لهم ... بستثناء أشيخ سلمان العودة فقد إرتقاء فقط ..اما العلامة الشيخ سفر الحوالي فهو رجلاً سبق عصره لقد نبه من أمور في ما مضى (بل عدة أمور ) وحينها أستغرب الناس منه انذاك أن يحذر من شي ليس له وجود في أذهان الناس ولم ترى ظواهره الا إذا كان يريد البلبله ... فثبت بعد حين أن ما نبه له هو الخطر المحدق الذي لم بالأمه . وربما عندكم خبر كتابه (التوحيد ) والذي نبه فيه ان كثير من من ينصروه المجاهدين مبتدع وان الجهاد في عقول الشباب فقط لا قادته ذو المارب السياسيه التي تتعداء ولأتهم ساحة المعركه والذي فهم من تأليفه آبان صدوره انه يخذل عن المجاهدين في أفغانستان ابان الاحتلال السوفيتي وقد رد عليه الشيخ عبدالله عزام بكتابه (الجهاد) وكذلك صدر لشيخ الحوالي كتابه (العلمانيه ) وهو موجود لدي إذا رغبت في ارساله لك وقد نبه جمهور العامه عن حيلهم وأساليبهم ونقظ فكرتهم .
اما الاديب الشيخ المفوه عايض القرني فهو شيخ مجتهد موفق ... في قديم عصره وحديثه وقد ابتلي بعداوه من إذا خاصم فجر ... و تعرفون ما اعني ... فأين التغير ؟؟
سؤالي الثالث عن منتدى الساحات .................... ألا ترى معي أن الساحات حالياً ليست الساحات قديماً وأنها فقدت الكثير من بريقها وحظوتها الإعلامية ؟؟............... وإن كنت توافقني على ذلك فما هو السبب برأيك ...
أخي الحبيب لاعلم عن ما تقصده بكلمة ( بريقها ) هنا .... إذا كان ماتعني عدد متابعيها فهم أكثر بكثير من أي موقع آخر ( مع انها محجوبه بشكل كامل) وأن قل عددهم من السابق إلا أنها لازالت الكثر زواراً حتى وهي في مراحلها الحرجه من الحجب ..... أضف أن الساحات المكان الذي تكتب فيه ماتشاء ولن تجد أي موقع يحابيها أو يضاهيها حريه ...... فل يذهب البريق حيث يشاء ... ما دمت أكتب كل ما يجول في رأسي دون خوف من تحرير موضوعي او حذفه .
تمنياتي لك بتوفيق أخي زأئر الليل وشكراً لحضورك