[ابوخالد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اكاديمي قادم     الأخ القدير ابو خالد اسمح لي بالتعليق والمشاركه حيث ان المو ضوع اعجبني....وبكل صراحه لااستسيغ التكلف في الطرح حتى يتمكن من رغب في المشاركة أو القراءة الفهم بوضوح.... ولكن مجاراة لمشاركتك الفلسفيه الرائعه اليك ماعندي ................................................ أن ثقافة الأنحناء التي اكتسبت وخصوصآ في عصرنا الحديث لم تأتي من فراغ وأنما اتت مكتسبه من المجتمع المنحني فقط والمجتمع عامة يتكون ويأتي من التجمع و التجمع يعني الأقامة لمجموعة من الأفراد في بقعة جغرافية او الألتقاء مع الغير خارج حدود هذه البقعة,تكتنفها مجموعة من الاتجاهات ذات الطابع العقدي أو العرفي وبالرغم من التغاير في هذه الاتجاهات الأ أن الأنسان بطبعه مجبول على التآلف وحب المعرفة (وهناك ضرورة ماسة بالرغم من الفوارق العقدية والجسدية بين الناس) وهذه الضرورة هي حاجة الناس بعضهم لبعض(طراه ام رقيبه) وهذه الحاجة تفرض نفسها حيث أنها متغايرة مثال:-فحاجة الأنسان الى الطعام تجعله يذهب لشراءة من المطعم وحاجته الى التعليم تجعله يذهب الى حلقة الدرس وحاجته الى العلاج تجعله يذهب الى الطبيب وحاجته للقريشات والوسيطات فلامانع من التنازلات والأنحنائات ولكن لمن أراد لنفسه الأنحناء

.
.
الاخلاق..
تكون اما متأصله من الفطره..
او مكتسبه من البيئه..
وطالما انك قلت ان ثقافة الانحناء خلق مكتسب..
فلا مانع من مجابهته بخلق مضاد ..
يعمل على ازالته..
خصوصا من الطبقة المثقفه..
والتي صابها للأسف اليأس من تغيير الكثير من العادات السيئه..
وهنا نقحم أحد الأسباب الرئيسيه لأستمرارية الخنوع( احجام طبقة المثقفين من المشاركه )
شاكر لك يا اخي الاكادمي القادم..