ربي الله لا تعزه **** من تنكر للأعزه **** لا عساه يدوم عِزه
ناسي الضفه وغزه
يجب ان تتوحد القوافي في الاشطر الثلاثه وتختلف عن الرابعه
جزاك الله خير على هذه الفائدة فليس لدي تعليق سوى انني اردت بث صوت الحماسه من خلال تطابق الإيقاع.
لا سيما انها جاءت في بداية التضرع لله. واتمنى ان تكون مقبولة.
----
ليت شعري كيف أسلا؟
ليتك قلت مثلا "ويح شعري كيف اسلى" ليصبح المعنى اسلم.
اردت بها "ليت لي من الحس والأدراك انني انسى ولكن كيف انسى؟"
لكن لو قلت "ويح شعري" فيبدو لي انها ستغير المعنى الذي ارمي اليه، وان كان حسب مفهومكم افضل سياقاً.
----
إن لم يكن فيها غضب **** ففي سبيلك كل نصب **** من أجل عفوك نلتهب
وسلاحنا يزداد هـزه
هل السلاح للهز فقط؟؟
اعتقد يجب ان تغير هذا الشطر
سلاحنا يزداد هزه: عندنا مقوله تقول (انا مع خوالي اذا طاح الرطب، ومع عمامي إذا اهتز القنا)
وانا قصدت هنا اثخان العدو والتكبير تحديداً "الله اكبر"، وكما في فقه الجهاد. -
----
اجعل الدوره عليهم **** كلهم منهم وفيهم **** ومكن الأسلام منهم
يا إله الكون وحِرزه
لماذا لم تلتزم بالقافيه في الشطر الثالث؟؟
لفظي لها هنا كان "هُم" وهي بمثابة ثلاثة حروف "الهاءوالميم، وبينهما الضمه اذا جاز لي اعتبارها" وكان في اعتقادي انها كافية لتطابق الإيقاع. وخصوصاً انها بعاميتنا تأتي متطابقة الإيقاع. كلها بالضم.
كما انني اعود هنا الى القراءات في القرآن الكريم، إن جاز لي ان أُذكّر، والتي جاءت بمختلف ألسنة العرب. بما روي عن حمزة الكوفي فقد جاء لفظ عليهم، على سبيل المثال، بضم الهاء (عليهُـم) وبخلاف باقي القراءات (عليهـِم).
----
وبارك الله فيك استاذي الفاضل/ ناصر بن هذال على إثرائي بما تفضل الله به عليك من معرفة نستفيد منك بها.
|