في ضيافتنا ( مجمع البحرين)

[أبو ياسر]

مجمع البحرين مرحبا بحضورك البهي ...
اسئلتي :
بما أنك طالب جامعي كيف تقيم مستوى جامعاتنا؟وهل ترى أن مناهج جامعاتنا تحتاج إلى بعض التحديثات والتطوير .
سؤالي الآخر :هل إختيارك للجامعة والتخصصص بمحض إرادتك أم كالعادة بمزاج مسجل الجامعة بناء على معدل الثانوية .؟؟
كانت هذه مداخلتي الأولى ولي عودة بإذن الله

كم هو شرف كبير مرورك سيدي الغالي / أبو فلاح .. فمرحباً بك
بما أنك طالب جامعي كيف تقيم مستوى جامعاتنا؟وهل ترى أن مناهج جامعاتنا تحتاج إلى بعض التحديثات والتطوير .
ج/ أذكر أنه ثمة استبيان قبل عدة أشهر عن جامعات العالم فكانت جامعاتنا في ذيل القائمة .. و يومها خرج من ينكر هذا الإستبيان و أما ما أراه أن الإستبيان قد أجحف في حق جامعاتنا و كان الأولى أن لا تظم لهذا الإستبيان من الأصل !!
جامعتنا يا سيدي العزيز أقل بكثير مما نطمح إليه هناك تخلف مقيت من جهات ثلاث :
1- آلية القبول و التسجيل .. فكثير من شبابنا يقيمون من حيث النسبة الثانوية و القياس فقط و تعلم ان من أحب مادة أو قسم أبدع فيه و ما عداه ستجده مقصر و في مصطلح الشهادة ضعيف لنضرب مثالاً على ذلك : لو أن س من الناس يحب مادة الأحياء حباً جماً و يطمح لإتمام دراسته الجامعية في كلية العلوم غير أن يبغض مادة الرياضيات و لا يحتملها إذاً ستكون نتيجته المحتملة تفوق في الإحياء إخفاق في مادة الرياضيات .. عندما يذهب بعد تخرجه إلى كلية العلوم في جامعة من الجامعات ستنظر إلى النسبة مجتمعة و الجواب هو ركله خارج أسوار الجامعة على الفور ألم يكن من الواجب أن ينظر إلى مادة الإحياء و تقيمه من خلالها أو على الأقل إقامة اختبار قبول لهذه الكلية مع غض الطرف عن الشهادة الثانوية كما تفعل شركة أرامكو مثلاُ ... هذه جزئية فقط فكيف لو تحدثنا عن غيرها إذاً لطال بنا المقام ..
2- الدراسة .. في جامعتنا أخي الغالي يتم حشد عشرات المواد في الترم ( الفصل ) الواحد و غالبها قائمة على الحشو و التعبئة مفرغة من المناقشة و المحاوره هم الدكتور الأوحد هو أن يتقيئ معلوماته و يخرج من فوره و سيفه المصلت الذي يضعه على رقابنا هو سيف الحرمان فما يفتئ يردده على مسمعنا حتى حلمنا به في منامنا!! .. وفي النهاية نخرج من الجامعة دون فائدة تذكر و الأدهى و الأمر أننا سنكون مدرسين و قضاة أو معيدين .. أثناء الدراسة يكون من حق الطالب مكافئة قدرها 800 وتزيد قليلاً زيادة لا نفيد منها و بعض الجامعات 1000 ريال فمع قلة هذا المبلغ و زهده لا يأتي على موعده فطالب الجامعة يريد هذا المبلغ على موعد محدد حتى يرتب نفسه عليه و هذا ما نحلم به و إلا من الواجب زيادة هذا المبلغ فالطالب يشتري الكتب و الدفاتر و الأقلام و يصور المذكرات و المغترب يحتاج إلى السكن و الطعام و كليهما يفتقر إلى السيارة فقولوا لي بربكم هل هذا المبلغ يكفي وفي المقابل تجد أن مكافئة طالب كلية عسكرية تقدر بألفي ريال و قد هيئ له المسكن و المأكل و المشرب!!! أم أن رجال الأمن في بلدي أهم من رجال العلم !!
3- بعد التخرج .. ندرة الوظائف في سوق العمل فبعد جهد أربع سنين و عنائها لا يجد الطالب وظيفة تلملم شعثه يعني بالعامي - يكبر وسادته - ..
سؤالي الآخر :هل إختيارك للجامعة والتخصصص بمحض إرادتك أم كالعادة بمزاج مسجل الجامعة بناء على معدل الثانوية .؟؟
ج/ كنت أرجي دخول الشريعة منذ كنت صغيراً و كان والدي أمد الله في عمره على طاعته يردد على مسمعي هذا الأمر .. وازداد هذا الهم في المرحلة الثانوية .. و لكن لا أخفيك أن العلم الشرعي بركة تعلمة في المسجد دون الجامعة ...
أبو فلاح أنتظر عودتك الميمونة ...

[أبو ياسر]

=(( ارجو حذف الموضوع ... الموضوع يستحق الحذف ...
ماهذه الخزعبلات ... طع طع طع طع طع ... )==
اخي مجمع البحرين
السلام عليكم ... حياك الله وبياك ..
مارايك فيما بين القوسين .. !!!
هل هذا الرد الاجدر بكل عضو او مشرف لم يفهم الموضوع المطروح ؟؟
ام هذا عجز عن المناقشه الموضوعيه وابدء الارائ لطرف المحاور!!؟؟
وقد غاب عن نظره ماكان مكتوب فوق كلمه الرسالة :
*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*
ارجو الايضاح فانا يصعب علي فهم هذه المواضيع ...
وذلك يعود لقصور الادراك لدي !!!

أهلاً بك أخي العزيز/ الوزن الثقيل .. سررت بمشاركتك
أما عن العبارات ما بين القوسين .. فلا أدري قد تكون تحدثنا عن حادثة بعينها جرت هنا في المنتدى على كل سأجيب إجابة عامة و هي انه ثمة مواضيع يجب أن تحذف من لدن مشرفي المنتديات إذا ما تبين عورها و مخالفتها لسياسة الموقع و فيما أعلم أن سياسة الحذف الموكلة للمشرف تكون في حدود ضيقة جداً .. سأضرب مثالاُ لموضوع يجب حذفه : مثاله كموضوع قديم نزل في المنتدى أكثر من مرة يتحدث عن الأبراج و النجوم و يدعوا إلى قراءة كتب السحرة أمثال/ شمس المعارف .. فقام مشرفي المنتديات بحذفه و بعض الأعضاء علق بالعبارات التي ضمنتها مداخلتك .. إذا لا أجد بأس في ذلك .. أما إن عنيت أن أحدهم حذف الموضوع لأنه لم يفهمه فلا شك أنه أخطأ وكان من الواجب أن يناقشك و يستوضح مرادك قبل أن يحذف و إن لم يستجب المشرف و هذه حادثة لم تحدث فيما أعلم فخاطب المشرف العام .. و الأهم من ذلك أن لا نفقد الوزن الثقيل ..

[طالب الجنان]

مشرفنا المميز مجمع البحرين لدي بعض الأسئلة ولي عودة إن شاء الله :

السؤال الأول : أطرف موقف في حياتك ؟
السؤال الثاني : صديق غائب عنك تتمنا لقاءه ؟
السؤال الثالث : كتاب قرأته وكان له أثر على حياتك ؟

[ابن وافي]

الاخ العزيز: مجمع البحرين
يعلم الله باني الان امر بظروف تجبرني حتى على عدم فتح جهاز الكمبيوتر ولكن عندما علمت من احد
الاعضاء تلفونيا بانك انت العضو المختار هذه المره ابت اناملي الا ان تشارك وان تخط ولو كلمه واحده
توضح فيها ماتحمله من دين فانت كما قال الشاعر
وإذا بحثتَ عن التقي وجدتَهُ *** رجلاً يُصدِّق قولَهُ بفعالِ
وإذا اتقى اللّه امرؤٌ وأطاعه *** فيداه بين مكارمٍ ومعالِ
وعلى التقي إذا ترسَّخ في التقى *** تاجان: تاجُ سكينةٍ وجلالِ
واما ماتحمله من ثقافه وادب وطموح عالي فان لسان حالك يقول كماقال الشاعر:ابو العلاء المعري
واني وان كنت الاخير زمانه *** لات بما لم تستطعه الاوائل
اخي مجمع البحرين
نرى في مجتمعنا السعودي بصفة خاصه الافتقار الى ما يسمى بشغف القراءه والذي بناءا عليه يخرج لنا
جيل مثقف واعي مدرك لما يقول مناقش في مواقف تحتاج للشخص الكفء للنقاش
نعم الجيل الحالي والذي يسبقه جيل فقط يتلقى المعلومه من اسهل الطرق لايكلف نفسه بالبحث عنها وبالتالي تجد شخصيته مهزوزه غير قادر على المواجهه حتى في اخف المواقف
سؤالي : مارأيك في هذا الكلام وهل هنالك طرق او وسائل نستطيع ان نخرج بها هذا الجيل من تلك
المشكله والتي وان تفشت فسنبقى على ما نحن عليه من تخلف وتأخر ولن نصل الى ما وصلت اليه المجتمعاتا
الدول المتقدمه
السؤال الثاني : ماهي الوسائل التي تعتمد عليها عند ما تقرر انشاء موضوع في المنتدى؟
السؤال الثالث : هل انت ممن يؤيد رأي البعض والذي يحتوي على الاكتفاء بالمواضيع القصيره عند الطرح
ولماذا؟
السؤال الرابع: بيت شعر توجهه لمنتدى جاش واعضاءه ؟ وماهو سبب اختيار هذا البيت بالتحديد؟
اخيرا اسف على الاطاله

[أبو ياسر]

مشرفنا المميز مجمع البحرين لدي بعض الأسئلة ولي عودة إن شاء الله :
السؤال الأول : أطرف موقف في حياتك ؟
السؤال الثاني : صديق غائب عنك تتمنا لقاءه ؟
السؤال الثالث : كتاب قرأته وكان له أثر على حياتك ؟

مرحباً بك أخي الغالي / طالب الجنان .. سررت بزيارتك و سأسر بالتأكيد بعودتك
السؤال الأول : أطرف موقف في حياتك ؟
المواقف الطريفة كثيرة جداً و لا تخلو منها حياة أحد و لكنك عندما تحاول تذكرها تفر منك !!! على كل أجد بأن من المواقف الطريفة التي مررت بها موقف جرى في المدينة المنورة حيث ذهبت برفقة أحد الصحاب إلى المسجد النبوي وقررنا أن نبيت فيه تلك الليلة تأخرت الساعة ليلاً فأسلمنا أعيننا لنوم و مضت ساعات حتى أذن مؤذن السحر .. و بعد الاستيقاظ من النوم فجئنا بلحافين قام أحدهم بتغطيتنا بهما
تسارقنا النظر في عجب و تفحصنا وجوه الجيران فلم نعرف منهم أحداً .. بعدها تبسمت وقلت لصاحبي عل أحدهم رأى دقة ساقيك فرحمنا ..... و بينا نحن نتبادل الضحك من هذا الموقف إذ بأحد الأخوة يتقدم نحونا و يدعونا إلى وجبة السحور حاولنا الإنفكاك منه فأبى فما كان إلى أن أجبناه و كانت وجبته عامرة بالضيوف الأكارم تعرفنا على أحد الأخوة من الرياض و سألناه مالخبر فأخبرنا بقصته و أنه مني برداء في آخر الليل التفت من فوري ناحية المضيف وعزمت عليه أن يخبرنا أهو الفاعل فقال: نعم ... وكانت بعدها صداقة و السبب اللحاف ..
السؤال الثاني : صديق غائب عنك تتمنا لقاءه ؟
الصديق الغائب هو صاحب اللحاف أتمنى حقاً رأيته فقد مضى على ذلك زمن طويل ..
السؤال الثالث : كتاب قرأته وكان له أثر على حياتك ؟
لا يوجد على أرفف مكتبات العالم كتاباً أكثر تأثيراً على حياة الإنسان من كتاب الله - جل و علا - ..

[أبو ياسر]

أبو إيمان.. أهلاً ومرحباً بك .. و أسأل الله - جل و علا - أن يشفي والدتك من بأسها و أن يمن عليها بالعافية و أن لا يحرمها أجر كل أنة و آهة .( حتى الشوكة يشاكها له بها أجر ) كما أسأله أن يعيدكما إلينا سالمين معافين من كل سوء..
أبو إيمان أما عن مشاركتك معي في هذه الضيافة فلا أخفيك أني أكبرتها كثيراً و تسمرت لدقائق حيالها لا أدري بما أرد فمشاركتك و حالك كما ذكرت أمارة سمو نفسك و دلالة على جميل خصالك و سماحة روحك و نبل سجايك ..
هو البحر من أي النواحي أتيته ** فلجته المعروف و الجود ساحله
فها أنا أقف في حيرة من أمري ..عاجز كل العجز عن الرد فهلا أغاثني أحدكم بقريحة شاعر أو إلهام فنان فأسطر هنا مقالة شكر أو أرسم لوحة صدق لمن أحب .. بحق ..
لقد ثبتت في القلب منك محبة *** كما ثبتت في الراحتين الأصابع
وحيد الغربة .. لا حرمنا أمثال هذه الأنفس النبيلة .. فشكراً جزيلاً لك
أما عن مديحك سيدي فقد أثقلت به كاهلي .. فحنانيك بي و أسأل الله ربي أن لا يؤاخذني بما تقول و أن يغفر لي مالا تعلم إنه قريب مجيب ..
و سآتي على أسئلتك في التعليق اللاحق - إنشاء الله -

[أبو ياسر]

اخي مجمع البحرين
نرى في مجتمعنا السعودي بصفة خاصه الافتقار الى ما يسمى بشغف القراءه والذي بناءا عليه يخرج لنا
جيل مثقف واعي مدرك لما يقول مناقش في مواقف تحتاج للشخص الكفء للنقاش
نعم الجيل الحالي والذي يسبقه جيل فقط يتلقى المعلومه من اسهل الطرق لايكلف نفسه بالبحث عنها وبالتالي تجد شخصيته مهزوزه غير قادر على المواجهه حتى في اخف المواقف
سؤالي : مارأيك في هذا الكلام وهل هنالك طرق او وسائل نستطيع ان نخرج بها هذا الجيل من تلك
المشكله والتي وان تفشت فسنبقى على ما نحن عليه من تخلف وتأخر ولن نصل الى ما وصلت اليه المجتمعاتا
الدول المتقدمه
السؤال الثاني : ماهي الوسائل التي تعتمد عليها عند ما تقرر انشاء موضوع في المنتدى؟
السؤال الثالث : هل انت ممن يؤيد رأي البعض والذي يحتوي على الاكتفاء بالمواضيع القصيره عند الطرح
ولماذا؟
السؤال الرابع: بيت شعر توجهه لمنتدى جاش واعضاءه ؟ وماهو سبب اختيار هذا البيت بالتحديد؟
اخيرا اسف على الاطاله

أهلاً بك مرة أخرى أخي العزيز / وحيد الغربة ....
مارأيك في هذا الكلام وهل هنالك طرق او وسائل نستطيع ان نخرج بها هذا الجيل من تلك
المشكله والتي وان تفشت فسنبقى على ما نحن عليه من تخلف وتأخر ولن نصل الى ما وصلت اليه المجتمعاتا الدول المتقدمه ؟!
يقول العقاد : " إن القراءة لم تزل عندنا سخرة يساق إليها الأكثرون طلباً لوظيفة أو منفعة ، ولم تزل عند أمم الحضارة حركة نفسية كحركة العضو الذي لا يطيق الجمود " . أ.هـ .. إن مشكلتنا - أخي العزيز - تكمن في العزوف عن الكتب و عدم غشيان المكتبات العامة و منشأها منذ الصغر نتاج التربية السقيمة من جهة الوالدين و المدرسة فالمدرس يصرخ بالطالب أن اقرأ لكي لا ترسب في امتحانك و الوالدين يقولا إقرأ كي لا نعاقبك .. أما قولة من يقول إقرأ لكي تتعلم إقرأ لأن القراءة غذاء العقل وزاد الحياة فهذه قل أن تسمع بها .. و ترى أن كثيراً من البيوتات السعودية لا تحوي مكتبات للقراءة و المثقف غائر الثقافة في هذه البيوت هو الذي يبتاع جريدة يومية و يقرأ ( الكريكاتير ) و يستجدي أطفاله و زوجته كي يساعدوه على حل الحروف المتقاطعة !!!!! ..
لا شك أن ما حدثتنا عنه يا سيدي واقع مر.. وحلم كل مثقف و مهتم لأمر أمته أن تتبدد غيومه السوداء و أن يكون أفراد مجتمعه على إختلاف أعمارهم و أجناسهم قراءً للكتب .. فكم نتمنى أن يتزاحم الناس عند دور النشر كتزاحمهم عند مطاعم المثلوثة و كم نتمنى أن يقف الناس طوابير لشراء الكتب كوقفهم عند بائع التميس .. هذه أماني و أحلام و تحققها يكون على أيدينا نحن الشباب فالماضي مضى و لا رجعة له وبين أيدينا الحاضر ونرمق المستقبل إذاً هناك الكثير الكثير لنفعله ..
فأولاً:علينا أن نحب المعرفة لأن القراءة ليست غاية في نفسها بل هي وسيلة من وسائل المعرفة ..
ثانياً: قراءة تراجم العلماء إذ فيها إشعال الهمة في الروح ..
ثالثاً: استشعار الأحداث التي تجري لأمتنا ومن ثم يدعونا ذلك للقراءة كيما نكون من العاملين على استصلاح خلل المجتمع و الأمة ..
رابعاً: البدء بقراءة الكتب واضحة الكتابة شيقة العرض حتى ما نألف الكتب و الجلوس إليها ..
خامساً: استشارة أهل العلم في الكتب المناسب قرائتها في البداية فحذار أن يقفز أحدنا لكتاب عويص مستغلق فيصاب في عقله و يشجب حضه و يقول أنا لا أفهم أنا لا أصلح للقراءة .. لا استشر فما خاب من استشار ...
سادساً:العزيمة الصادقة و الصبر على القراءة فهي كأي أمر لتوك تبدأه فتكون مستوحشاً في البداية كارهاً ولكن ماتلبث أن تعتاد عليه و قد يصل بك الأمر إلى الهيام به وهذه كلمة لا أريد بها المبالغة فهي حقيقة وقعت في سالف الزمن حيث تروي لنا السير أن أحد العلماء أحب القراءة فكان إذا دخل الخلاء لقضاء حاجته أمر خادمه أن يقرأ بصوت مرتفع و إذا ما تنقل في القرية أخذ بين يديه كتاب يقرأه .. وذات مرة كان يقرأ و هو ماشي فسقط في بئر ومات - رحمه الله - فسمي قتيل الكتاب ..
أما عن الجيل أخي العزيز فصدقني أننا إذا أحببنا القراءة لابد و أن ينتقل هذا الحب شعرنا أم لم نشعر إلى أبنائنا و إخواننا و أخواتنا وكل من يهتم لأمرنا ...
إيقاظ/ قرائ اليوم قادة الغد !!!!!!
ماهي الوسائل التي تعتمد عليها عند ما تقرر انشاء موضوع في المنتدى؟
ج/ أولاً : أحدد الهدف من الموضوع .. ثانياً: أشرع في ذكر العناصر المراد الحديث حولها .. ثالثاً: أشرع في كتابة الموضوع مراعياً عناصره المقررة .. رابعاً: أراجعه بقرائته أكثر من مرة و إذا كان موضوعاً عقدياً أو سياسياً أو فكرياً أحرص على إطالة الوقوف عنده وما عدى هذه الثلاثة أعجل بتنزيله ..
هل انت ممن يؤيد رأي البعض والذي يحتوي على الاكتفاء بالمواضيع القصيره عند الطرح
ولماذا؟
- وهنا أود أن إلمح لأمر أن الكاتب كلما كان يكتب معى أعضاء يقدرون الكتابة و يجيدون نقدها فهذا فيه دفعة كبيره لقلمه و تطوير صارخ لكتابته - .. فأنت عندما تكتب في منتدى كمنتدى جاش تأخذ بعين الإعتبار أعضائه و اهتماماتهم .. و مما يؤسف له أن كثير من قراء الإنترنت بعامه لا يحبذون الكتابة الطويلة و يعجلون بالخروج .. فعندما أكتب تجد ان كتاباتي متوسطة في أكثرها و تكون قصيرة و أحياناً أكتب مقالة أو رداً طويل أعلم أن من يقرأه اثنين أو ثلاثة فقط !!!!
بيت شعر توجهه لمنتدى جاش واعضاءه ؟ وماهو سبب اختيار هذا البيت بالتحديد؟
جاش حقها معلقة لا بيت واحد و نزولاً عند طلبك اخترت هذا البيت :
وما نيل المطالب بالتمني ****** ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
اما سبب اختياره فظاهر وهو أن أي منا يريد الرقي في حياته و السعادة فعليه بالعمل لا الأماني.. ومن يهتم لأمر المنتدى - وكلنا ذاك الرجل -فيصرخ به أن عليك العمل و العمل لا الأماني فقط ...

وحيد الغربة .. لازالت هذه الإستضافة تشرف بمقدمك الكريم.. فشكراً جزيلاً لك

[ابو الحارث الأثري]

شكراً لك اخي الراصد على هذا لإستظافة القيمة واهلاً وسهلاً بك وبضيفك الكريم

صاحب القلم الجميل والحضور المثير فسعدنا بهذالإستضافة القيمة حتى نتعرف على

اخونا مجمع البحرين عن قرب فاهلاً وسهلاً بك وحياك الله



سؤلان فقط :



س1: كيف يجمع المتصفح سواءً من الرجال والنساء وقته ومشاغله وواجباته
مع التواجد في الموقع وهل لا بد من جدولة لمثل هذه الأمور ام ندع الوضع
بضروفه الخاصة؟

س2: مع وجود الخلافات الإسلامية والمناهج الغريبة والدخيلة على بلادنا
كيف ترى العلاج السليم لتنبيه الشباب من هذه الجماعات والأفكار التي
تخالف عقيدتنا ومنهجنا ؟

اسأل الله ان يوفقك لكل خير وصلاح وشكراً لك.

[ناصر بن هذال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساء الخير على الجميــــــــــــع

في البدايه احب ان أشكر معد هذا اللقاء ومهندس نجاحه وهو العضو القدير الراصد.

كما يسعدني ويشرفني الاطلاع والمشاركه في لقاء اخي مجمع البحرين الذي سررت بالاطلاع على مايبوح به وما تسطر انامله.

اخي مجمع البحرين:

اهنئك على نجاح هذا اللقاء وهذا الحظور المميز والله يعينك على هذا الاقبال منقطع النظير .

سؤالي هو:
مما لاشك فيه ان السلوك الاجتماعي العام في تغيير والعلاقات الاجتماعيه في فتور ولا تلقتي في المصالح غالبا

مارايك في في ذلك بوجه عام وكيف تقيم التحول الى مجتمع يلهث وراء كسب الماده فقط واغفال امور كثيره اهم.

وفقك الله.

[أبو ياسر]

شكراً لك اخي الراصد على هذا لإستظافة القيمة واهلاً وسهلاً بك وبضيفك الكريم
صاحب القلم الجميل والحضور المثير فسعدنا بهذالإستضافة القيمة حتى نتعرف على
اخونا مجمع البحرين عن قرب فاهلاً وسهلاً بك وحياك الله
سؤلان فقط :

س1: كيف يجمع المتصفح سواءً من الرجال والنساء وقته ومشاغله وواجباته
مع التواجد في الموقع وهل لا بد من جدولة لمثل هذه الأمور ام ندع الوضع
بضروفه الخاصة؟
س2: مع وجود الخلافات الإسلامية والمناهج الغريبة والدخيلة على بلادنا
كيف ترى العلاج السليم لتنبيه الشباب من هذه الجماعات والأفكار التي
تخالف عقيدتنا ومنهجنا ؟
اسأل الله ان يوفقك لكل خير وصلاح وشكراً لك.

مرحباً بك أخي القدير/ أبو الحارث الأثري .. بحق سعدت بحضورك
س1: كيف يجمع المتصفح سواءً من الرجال والنساء وقته ومشاغله وواجباته مع التواجد في الموقع وهل لا بد من جدولة لمثل هذه الأمور ام ندع الوضع بضروفه الخاصة؟
سيدي العزيز إننا في مجتمع لا يحترم الوقت و لا يرعاه و حياة أكثرنا - للأسف - قائمة على الفوضوية النكدة .. و لا يمكن لأمة أن يكتب لها تاريخ و ان تكون لها في باحة العظمة موضع قدم وهي لا تهتم لوقتها .. و لا يمكن لفرد رام العلو في الحياة و بعد الممات أن يكون له ذلك و هو لا يسوس وقته و يجيره فيما يعود عليه بالنفع .. و عليه أقول أن من الواجب أن يوازن المرأ بين واجباته و نوازعه وأن يحرص كل الحرص على تقنينها و سياستها حتى ما تتفق له و يعطى كل ذي حق حقه .. فبهذه السياسة العامة للوقت تحل مشكلة من أراد التواجد في الموقع و تأدية واجباته الحياتية و الدينية .. و أذكر أني قرأت كتاباً بديع يعنى بهذا الجانب أنصحكم بقرائته وهو بعنوان ( التنازع و التوازن في حياة المسلم ) لدكتور/ محمد عقيل موسى الشريف .. نشرته دار الأندلس الخضراء .. فذكر طريقة جميلة لعملية الموازنة بين الأعمال المتفرقة و سأنقلها لكم من حفظي و كلي أمل أن تعودوا لهذا الكتاب .. يقول : أنك إذا أردت أن تنظم وقتك فتخيل نفسك في مؤتمر مديره العقل و أعضائه الواجبات التي عليك فمثلاً صاحب الأسرة و الوظيفة و من يكتب في جاش و يقوم بالتمارين الرياضية و يحضر الدروس العلمية .. يضع لكل واحد من هذه المشاغل ممثلاً في هذا المؤتمر فعلى الكرسي الأيمن يجلس ممثل الأسرة و بجانبه ممثل جاش و على المقاعد المقابلة يجلس ممثل الرياضة و ممثل الدروس العلمية .. فتبدأ المناقشة بتنبيهات أن لدينا أربع وعشرون ساعة فقط ينبغي ان نقتص منها سبع ساعات مثلاً للوظيفة و خمس ساعات لنوم .. إذاً تبقى إثني عشر ساعة فتقول للإسرة كم يكفيكم من الوقت ثم تفكر و تحكم بحسب ضروفك الإسرية فيبدأ ممثل الأسرة بعرض أحوال أسرتك فيقول مثلاُ أن محمد يحتاج إلى ربع ساعة لكي تساعده على المذاكرة و رنا تحتاج إلى نصف ساعة لأنها وقعت في مشكلة اليوم مع مديرة المدرسة فيجب حلها .. وهكذا حتى تقسم الوقت بعدل على هذه المشاغل .. على فكرة أبو الحارث جاش يستاهل ساعة و أنا أتوسط له عندك
س2: مع وجود الخلافات الإسلامية والمناهج الغريبة والدخيلة على بلادنا كيف ترى العلاج السليم لتنبيه الشباب من هذه الجماعات والأفكار التي تخالف عقيدتنا ومنهجنا ؟
لا أجد علاج أنجع من العلم الشرعي أولاً ومن ثم بالواقع و يأتي في المرتبة الثانية دور العلماء و المربين فينبغي أن يتعاملوا مع الشباب بالحكمة و الموعظة الحسنة و ان يقوموا على تبصيرهم بما يجري حولهم بما يتفق مع أفهامهم فلا يكفي أن تقول في فرقة من الفرق أنها ضالة فهذه الطريقة عفى عليها الزمن .. ينبغي أن تقول ضالة وتبين سبب ضلالها بالحجج الدامغة .. و الله أعلم و أحكم

أبو الحارث شرفت بمروك و مشاركتك .. فشكراً جزيلاً لك

[أبو ياسر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساء الخير على الجميــــــــــــع
في البدايه احب ان أشكر معد هذا اللقاء ومهندس نجاحه وهو العضو القدير الراصد.
كما يسعدني ويشرفني الاطلاع والمشاركه في لقاء اخي مجمع البحرين الذي سررت بالاطلاع على مايبوح به وما تسطر انامله.
اخي مجمع البحرين:
اهنئك على نجاح هذا اللقاء وهذا الحظور المميز والله يعينك على هذا الاقبال منقطع النظير .
سؤالي هو:
مما لاشك فيه ان السلوك الاجتماعي العام في تغيير والعلاقات الاجتماعيه في فتور ولا تلقتي في المصالح غالبا
مارايك في في ذلك بوجه عام وكيف تقيم التحول الى مجتمع يلهث وراء كسب الماده فقط واغفال امور كثيره اهم.
وفقك الله.

وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته ..
أهلاً بك مشرفنا القدير/ ناصر بن هذال آل شري .. شرفت بمشاركتك كثيراً .. فشكراً جزيلاً لك
مما لاشك فيه ان السلوك الاجتماعي العام في تغيير والعلاقات الاجتماعيه في فتور ولا تلقتي في المصالح غالبا مارايك في في ذلك بوجه عام وكيف تقيم التحول الى مجتمع يلهث وراء كسب الماده فقط واغفال امور كثيره اهم.؟
لقد أتيت على الجرح المؤلم سيدي العزيز أبو يزيد .. فعندما تراك تعيش في مجتمع بدات أواصره الإجتماعية تتقطع فلاشك بأننا نتألم أشد الألم .. كيف ولا وديننا الإسلامي يدعوا إلى الإجتماع و التلاحم و إذا ما تأملت جميع تشريعاته تجدها في أكثرها حاثة على الإجتماع في مقدمها الصلاة وهو الإجتماع اليومي لأهل المسجد الواحد و يأتي بعدها الإجتماع السنوي الكبير ألا وهو حج بيت الله العتيق .. و ما شرعه من صلة الأرحام وغياث المستضعفين و رتب الأجور العظيمة على ذلك .. ولكن حالنا هو البعد كل البعد عن منهج الإسلام في الحياة و الإنشغال و اللهث - كما ذكرت في سؤالك - وفقك الله - بالدنيا و ملذاتها الزائلة .. خرج الإمام مسلم حديث فيما معناه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سأل الصحابة بقول( أريتم لو فتحت عليكم الدنيا ما انتم صانعون ) فقالوا: نقيم أمر الله و نبيه فقال : ( لا إذاً تتحاسدوا و تتباغضوا .....) وهذا هو واقعنا الإجتماعي اليوم إلا من رحم الله .. كان أجدادنا أكثر منا إللتفات حول بعضهم البعض و أشد صلة لان الدنيا لم تفتح عليهم كما فتحت علينا و لأنهم في حاجة لهذا الإجتماع لتستقيم حياتهم و أما نحن اليوم فقد استكفى أكثرنا بمرتبه و ضم إلى صدره زوجته و أشار بيده أن على الدنيا السلام.. أما ما أراه حل لهذه الظاهرة هو بإزاحة الدنيا من صدورنا و ان نعمل أحكام الإسلام و أخلاقه في أنفسنا من الإيثار و الحب و الرحمة و غيرها من الفضائل .. و أن نحرص على رؤية آيات الله الكونية من خضرة و بحار و جبال ففي ذلك أثر على روح المتأمل فهي تزيل بذلك الجفاف الروحي الذي نعانيه ..
أبو يزيد أشكرك شكراً جزيلاً على هذه المشاركة

[ماهر الماهر]

اخي مجمع البحرين اسأل الله ان يوفقك و يعينك علينااسلئلتي هي 1- لماذا تدعم الولايات السنة بلبنان وتحارب الشيعة ؟
2- لماذا تدعم الولايات الشية بالعراق وتحارب السنة ؟

3- هل فطنت الولايات لمن يحقق مصالحها ويقوم بالدور علي أكمل وجه دون عنا منها أو حتى دخول في المعركة .

4- لماذا لم نعرف نحن مصالحنا أين ومع من وقفنا ضد المقاومة بجنوب لبنان حتى وهم ضد عدو الأمة منذ خمسين عام ولم نسميهم مقاومة بل شيعه ؟

5- حتى المقاومة بالعراق السنية اسميناها بالأرهاب ومنعنا خطب المساجد من الدعاء لهم أو الدعاء علي من يقاتولن وسموهم باسماء مختلفه كلها لا تعني أمريكا كي لا ندعم ألأرهاب ضد أمريكا مع اني ضد ألأرهاب اين كان نوعة

6- إذا كانت المسالة بالنسبة لنا سنة وشيعه فلماذا وقف بعض الدول العربية ضد حماس ولم يدعموها بل تركوها بالمطارات دون استقبال في بعض ادول قد نفهم تخوف الحكومات العربية من امتداد المد الإيراني عبر حزب الله لكن ماذا عن حماس اليسوا سنة

[أبو فـلاح]

مجمع البحرين وبدون مجاملة يعد هذا اللقاء أبرز حلقات هذه السلسلة .....
هذا التفاعل وهذا الحوار الراقي أجبرني على العودة من جديد
1.غص فضائنا الإعلامي هذه الأيام بقنوات لاتسمن ولاتغني من جوع ..وأصبح كل من هب ودب بإمكانه إفتتاح قناته الخاصة .لكن مايدعو للحزن والحسرة هو هذا التحول الغريب في توجهات هذه القنوات فظهرت قنوات السحر والشعوذة والدجل بشكل واضح وصريح والأدهى والأمر إدعائهم بأنهم يعالجون بالقرءان أمراض عجر الطب عن علاجها ...كيف نحصن أنفسنا وأسرنا من هذا الغزو الفكري المريب ؟ ولامانع من أن تعرج على قنوات الشعر والموروث الشعبي ومدى تأثيرها في إثارة الفتن والنعرات القبلية ؟

2.من المؤكد أن ثقافتك الواسعة لها مصادرها التي تعتمد على القراءة ولاشيء غير القراءة ؟أتمنى منك تقديم تجربتك كقارىء للجميع هنا ؟كيفية إنتقاء الكتب ؟أوقات القراءة ؟ وماهو المعدل اليومي الذي تقضيه في القراءة؟


3.شخصية ترى بأنها تمثل لك المثل الأعلى والقدوة ؟
لي عودة بإذن الله .......

[طالب الجنان]

هذه العودة الثانية أخي مجمع البحرين ، وأتمنا أن تطول بالك علينا ، ولدي عدة أسألة:

السؤال الأول : ماهي الطريقة الصحيحة لطلب العلم الشرعي ؟

السؤال الثاني : كُتاب كان لهم أثر في كتاباتك ؟

السؤال الثالث : ما سبب توقفك عن الكتابة في مجلة القمة الكويتية ؟

ولي عودة إن شاء الله ....

[أبو ياسر]

اخي مجمع البحرين اسأل الله ان يوفقك و يعينك علينااسلئلتي هي 1- لماذا تدعم الولايات السنة بلبنان وتحارب الشيعة ؟
2- لماذا تدعم الولايات الشية بالعراق وتحارب السنة ؟
3- هل فطنت الولايات لمن يحقق مصالحها ويقوم بالدور علي أكمل وجه دون عنا منها أو حتى دخول في المعركة .
4- لماذا لم نعرف نحن مصالحنا أين ومع من وقفنا ضد المقاومة بجنوب لبنان حتى وهم ضد عدو الأمة منذ خمسين عام ولم نسميهم مقاومة بل شيعه ؟
5- حتى المقاومة بالعراق السنية اسميناها بالأرهاب ومنعنا خطب المساجد من الدعاء لهم أو الدعاء علي من يقاتولن وسموهم باسماء مختلفه كلها لا تعني أمريكا كي لا ندعم ألأرهاب ضد أمريكا مع اني ضد ألأرهاب اين كان نوعة
6- إذا كانت المسالة بالنسبة لنا سنة وشيعه فلماذا وقف بعض الدول العربية ضد حماس ولم يدعموها بل تركوها بالمطارات دون استقبال في بعض ادول قد نفهم تخوف الحكومات العربية من امتداد المد الإيراني عبر حزب الله لكن ماذا عن حماس اليسوا سنة

الغالي/ ماهر الماهر .. مرحباً بحضورك الكريم ...
كما أشكرك على هذه الأسئلة و التي يظهر أنك تريد بها توريطي ...
1-لماذا تدعم الولايات السنة بلبنان وتحارب الشيعة ؟
2- لماذا تدعم الولايات الشية بالعراق وتحارب السنة ؟
3-هل فطنت الولايات لمن يحقق مصالحها ويقوم بالدور علي أكمل وجه دون عنا منها أو حتى دخول في المعركة .

للجواب عن هذه الأسئلة يمكنني القول باختصار : أن السياسة الأمريكية و الغربية على وجه العموم تقدم مصالحها القومية على أي اعتبار ديني كان او مذهبي.. وهذا ما يمكننا ان نفسر به التعامل الامريكي المتناقض مع شيعة لبنان و شيعة العراق .. و عندما اتحدث هنا عن أمريكا فأنا بالتالي أتحدث عن إسرائيل فكليهما وجهان لعملة واحدة .. فإسرائيل دولة إنما وضعت في الاساس لحماية المصالح الغربية .. حتى ليمكنني القول بأن إسرائيل جيش غربي يقف في نحر العالم الإسلامي الذي يخشى منه العود إلى دينه الإسلامي الخالد .. و كنت قرأت في كتاب( ملامح المستقبل) للمفكر محمد الحربي( مكتبة العبيكان ) نقله عن بعض مفكري اليهود قولهم -بتصرف - : بإن إسرائيل إكذوبة كبرى و ان الجنة المزعومة هي في الحقيقة جحيم أسود و ما هم - أي اليهود - إلا جنود يدافعون عن حرية الغرب.. غير ان اليهود بدهائهم و غدرهم استطاعوا أن يقلبوا الموازين لصالحهم حتى أضحوا قوة خفية تدير الرأي العالمي .. و إلفت في ذلك كثير من الكتب يمكن الإفادة منها مثل كتاب: برتوكولات حكماء صهيون.. وكتاب : القوة الخفية ...
4-لماذا لم نعرف نحن مصالحنا أين ومع من وقفنا ضد المقاومة بجنوب لبنان حتى وهم ضد عدو الأمة منذ خمسين عام ولم نسميهم مقاومة بل شيعه ؟
نحن مع شيعة لبنان في وجه إسرائيل وهذا صوت سمعته من كثير من مثقفي الامة و علمائها فقد قال الشيخ العباد عند سؤاله عن حزب الله فقال : كلب ينبح لك و لا كلب ينبح عليك .. و هذا لا حظر فيه و لابأس فالصحابة – رضوان الله عليهم – فرحوا بنصر الفرس على الروم فعن أبي سعيد الخدري قال : لما كان يوم بدر ظهرت الروم على فارس , فأعجب ذلك المؤمنين , فنزلت : { الم غلبت الروم في أدنى الأرض } إلى قوله : { يفرح المؤمنون بنصر الله } . قال : ففرح المؤمنون بظهور الروم على فارس . و كوننا معهم ضد إسرائيل لا يعني أننا نرى بأنهم على حق في دينهم لا بل هم في ضلال مبين..
5- حتى المقاومة بالعراق السنية اسميناها بالأرهاب ومنعنا خطب المساجد من الدعاء لهم أو الدعاء علي من يقاتولن وسموهم باسماء مختلفه كلها لا تعني أمريكا كي لا ندعم ألأرهاب ضد أمريكا مع اني ضد ألأرهاب اين كان نوعة ؟
لم يكن هذا حكم الشعوب الإسلامية على المقاومة بل هو قول قالته بعض الحكومات الإسلامية أما البعض الآخر فقد بارك هذه المقاومة وأكد على مشروعيتها لكل بلد محتل أين كانت ديانته و مذهبه اما عن الدعاء فلاشك ان ما قلته صحيح و مؤسف و لكن إن استطاعوا منعه علانية فلن يسطعوا منعه في الخفاء و الله قريب مجيب الدعاء !!!!!!
6- إذا كانت المسالة بالنسبة لنا سنة وشيعه فلماذا وقف بعض الدول العربية ضد حماس ولم يدعموها بل تركوها بالمطارات دون استقبال في بعض ادول قد نفهم تخوف الحكومات العربية من امتداد المد الإيراني عبر حزب الله لكن ماذا عن حماس اليسوا سنة ؟
إن غضب السيدة أمريكا قاس جداً سيد ماهر !!!!
ماهر الماهر .. أشكرك ثانية على هذا الحضور و لا حرمنا إياك ...