ابوماجد على كرسي الاعتراف..!!!

[ابوخالد]

الحقيقه !!

هي أكمال لسلسلة اللقاءات السابقه..

ولكن...

اليوم..

ضيقنا له طابع خاص جدا...

فهو كاتبنا ومثقفنا الذي امتلأ قسم روائع المقلات بصرير قلمه منذ انشاء هذا الصرح..

المحاور الفذ والمشاكس احيانا كما يصفه محاوروه..

.................................................. ..

كما جرت العاده..

نبدأ بالبطاقه الشخصيه ..

.................................................. ..........................

وننتظر من الاخوه التفاعل المأمول مع الموضوع..

[زمن قاسي]

مشكؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤر ع الموضوع

[ابوخالد]

مشكؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤر ع الموضوع

الموضوع لن يكتمل الا بأثرائه منك انت والشباب الياقين..

انتظر عودتك..

[الأســـتاذ]

موضوع مثير و شيق تشكر عليه أبا خالد
وإن كان من سؤال فهو عن مشاركة الضيف في المنتديات الأخرى؟؟؟

[أبوماجد]

شكر الله لك
فقد توقعت في الخير فجزاك الله خيرآ
أما الإسم:
خالد بن شارع آل الشوافه
العمر:بضع وثلاثون عام
-متزوج ولي ابناء ولله الحمد
الحاله الماديه:مديونير ولله الحمد
الحاله التعليميه :أقرأ وأكتب
الهوايه:جمع الطوابع ورمي القله

لم يسبق لي المشاركه في غير هذا
المنتدى

[راعي حلوان]

[i]أبوماجد كان صوتك متشدد جداً عند اللبرليين وكان لك مشاركات خارج المنتدى في الصالونات الادبية حسب علمي غير اننا في هذه الاوناه نجد ان الصوت بدا معتدلاً؟؟؟؟

نقل لي احد الاخوان وهو ثقة عندي ان كان محاورات قوية مع الشيعة في القطيف وحسب علمي ان إستضافوك في القطيف نبذه موجزه الله لايهينك

ابوماجد سوال اخير هل فعلاً يوجد لديكم ميول شعرية وهل سبق لك وهل تحاور ت مع الشاعر سلطان ال الشوافه .

[ابو مي]

موضوع .. جميل صراحة ...

ابو خالد ... حياك الله وبياك


مارايك في الحجاج ؟؟؟ وهل نحن في حاجة له ... خاصة في هذا العصر الذي كثرت فيه الأورام في الأمه ؟؟؟؟


ابو ماجد ... هل تجد للغضب لله من مبرر ... وخاصه إذا واجهوك با ( دعوا إلى سبيل ربك بلموعضة الحسنه )

وخاصه إذا نهيتهم من خطاء ... ثم وجدتهم يكابرون ويطفقون بتبرير ذالك الخطاء الواضح او جحدوه

او ردو بهذا الأيه دون أن ينتهوا مما هم فيه ؟؟؟؟

أخي لو كنت مشرفاَ .. على قسم الحوار

هل سترحب بالمنتمين إلى الفكر الدنيوي ( الليبرالين , ملاحده , علمانين , بعثيين ,,,,, لخ ( من المخلوقات المتشابه في فكرها وأن اختلفت مسمياتها , ) )

وهل سيكون سيفك التياه .... اسف قلمك الاذع .. وأسلوبك الأخاذ ... هو هو

أم ستتغاضى عن الكثير حتى يبقى منتداك نشيط ولا يخرجون من المنتدى بعذر أنك متسلط عليهم

---------------------------------------------


ابو خالد شكراً على هذا الجهد الكبير

[زائر الليل]

أهلاً بأستاذنا القدير أبو ماجد
وكل الشكر للأخ العزيز أبو خالد الذي أجلسك على كرسي الاعتراف
لدي سؤالين لأستاذي أبو ماجد
السؤال الأول : هل ترى مثلي أن أغلب أعضاء منتدى جاش يعانون من حساسية مفرطة تجاه النقد وأنه يفسد كل قضايا الود بينهم؟؟
وفي حال كانت الإجابة بنعم فما هو العلاج الشافي لتلك الحساسية لتخليص الأعضاء منها ومساعدتهم على استقبال النقد بصدر رحب ؟؟
السؤال الثاني : هل يوجد كاتب صحفي تحرص على قراءة كتاباته ولماذا ؟؟

[برق الحيا]

أهلاً بالدكتـور أبا مـاجـد .... وشكراً لك أبا خالـد على هذه الفكره ..

أبـوماجـد :

هـل أنت مع أو ضـد منع المعرفات النسائيه في هذا المنتدى .؟

هل سبق وأن كتبت في أحد الصحف .؟ وإن لم يسبق لك . لماذا..؟



تحياتي وتقـديـري .

[أبوماجد]

السلام عليكم

عزيزي راعي حلوان ...الصوت والحال لازال متشدد بحكمه مع كل من يبتغي تغيير سنة الله .

لا أخفيك قولاً أنا لم أشارك إلا في هذا المنتدى ولكن كانت لي مشاركات إستشاريه فقط في عدة منتديات .
منها الساحات وطوى طوى ...وكانت الإستشارات حول الليبراليه والعلمانيه آنذاك وتغيير الخطاب الديني وتوجهات بعض الكتّاب.(يعني والله لا أملك معرف ) حتى لوكان مقالات لا تنزل بإسمي .

وهذا لم يكن إلا لتقارب السن العمري فقط ولأن أغلب الكتّاب زملاء دراسه وتوجه..وكان أغلب المخالفين الذين إرتدوا عباءة الليبراليه من ضمن الزملاء والأصدقاء.

أما الصالونات الأدبيه فنعم كنت أحضرها كمستمع فقط ................ومشاركاتي فيها قليله جداً ...وذلك في أيام خلاف النخبه الثقافيه حول الحتميه التاريخيه.
أما الإعتدال ...................فأنا معتدل ولازلت معتدل وسأبقى كذلك...وكان هناك مشروع لنا في السابق ...مع نخبه من طلبة العلم لإنشاء منتدى بإعتبار أن أسمه (الوسطيه ............أو المصالحه الفكريه ) ولكنه تأجل بطلب مني وسيرى النورقريباً بإذن الله (أبوفلاح هذه ليست دعايه)

أما بالنسبه للشيعه ..........فالحقيقه أنني تفاجأت أنني أسكن بجانب أحد المراحع المعتبره الشيعيه ..فكنًا نتناظر بحجج بعضنا البعض .هو يحتج علي بالمذهب السني وأنا بالمذهب الشيعي ...وكانت المناقشات طويله وكثيره .
ويحضرها بعض الإخوه من المذهب السني .وإستضافوني في القطيف في يوم من الأيام وذهبت وصليت في مسجدهم بمفردي . وتعشينا (خروف يحبه قلبك )

الميول الشعريه كمستمع ومتلقي نعم ..
أما المحاورات فأنا أكبر من سلطان بعشر سنوات.واحفظ أبيات لشعار المحاوره أدركت وقتهم ولم يدركهم سلطان فكنت أنتحل هذه الأبيات وأدعيها فلا يستطيع المسكين أن يرد علي .هذا كل مافي الأمر.

حفظك الله ورعاك

[أبوماجد]

الأخ المفضال أبومي. حفظك الله ورعاك.

أنا أبوماجد ......للتذكير فقط.

أخوي الحبيب الحجاج رحمه الله .أصحاب كتب السير كإبن كثير وغيره إذا ورد إسم الحجاج قالوا قبحه الله .

هو عند مولاه ورأى السيف في أمته فالله يتولاه.وليس لنا إلا أن ندعوا للمسلمين بالرحمه ويبقى القاتل في حوزة الدين.

أم هل نحتاجه الأن فلانحتاج سوى لما صلح به أمر أول هذه الأمه ...هناك أثر عن عثمان وأبي ذر رضي الله عنهما أنهما كان ينظران لقافله فقال عثمان ياأباذر ماتود أن يكون فيها فقال أبوذر ((رجالٍ كعمر)).

الغضب لله ياسيدي منتهى الولاء والبراء ....فعلي رضي الله عنه كاد يقتل رجل فلما بصق على وجه علي شرفه الله ورضي الله عنه قام عنه وتركه لأن الغضب هنا تغير.

والمنهج الدعوي واضح هذا بالنظر لأصوله الشرعيه ..أما الدعاة فلكل شيخٍ طريقته.

وتبقى الطريقه في الحدود التي يراها ولي الأمر.

لو كنت مشرف لقسم الحوار سأرحب بالجميع ورضي الله عن معاويه وشعرته.

أشكر لك مرورك العاطر.

[أبوماجد]

أهلاً بمن زادنا حضوره شرف على شرف ونور على نور..

أخي زائر الليل ..قالوا قديماً كما حفظت لسانك من الذم إحفظه من المدح.

وأنا أوافقك في كلامك وليس على إطلاقه فنظريه التعميم مجحفه ويشوبها الضبابيه المفرطه.

وقلت فيما سبق أن الذي يضجر من النقد لابد أن يسعد بالتقريض أو المدح.

والعلاج الشافي والوافي هو أن يعقل الطرف الأخر ويفهم أن حتى الكتب المقدسه تعرضت للنقد وكذلك الأنبياء والرسل ..فقدّم مالديك وإنتظر مالدى الأخر. فربما الحق معه.

أما من يرى أنه فوق النقد فنرجسيته وعاجيته وبرجوازيته هي التي تتحدث وفي الحقيقه لايعدو واقعه غير . (عجلاً له خوار.)

والله يازائر الليل ...

بعض الأحيان أتابع تركي الحمد ......................وذلك لأحمد ربي على نعمة العقل .
وبعض الأحيان ..الركابي ................لأنه خطير ومؤصل بارع.
وبعض الأحيان ..أنيس منصور ......لأن مقاله قصير وجميل .
وبعض الأحيان ...تركي الدخيل ............لأرى موضوع الصحافه القادم.فهذا الرجل لايكاد يلمح لشيء إلا وتجد الصحافه تقتله بحثاً ونقاشاً في أغلب الأحيان.
شكراً لتواجدك معنا.

[أبوماجد]

أهلاً بأخي العزيز برق الحيا.

والله المعرفات النسائيه. ..مشكله...

سأقول لو دخلت بمشاركات هادفه وبنائه ومفيده للجنسين فأهلاً بها فلا نضيق واسعاً ولانحجره ..

في الحقيقه المقالات الصحافيه كانت لها وقع في نفسي إلا أن الوظيفه كانت حجر عاثر .وفي الحقيقه كدت أن أشارك بمقالات في إحدى الجرائد وكانت على وشك النشر ...إلا أنني تراجعت خوفاً من المجهول فأنا كما قلت سابقاً أنني ((مديونير))...يعني ممنوع من جهة عملك ياأبوالشباب.

حفظك الله.

[أبوعبدالله]

ابو ماجد حياك الله
ولدي كم سؤال
1- ماهي حقيقة النقد وأساليبه الصحيحه ؟ طبعا البناء .
2- هل يجد لدى ابو ماجد حساسيه من النقد ؟ وتعمل على تأصيل
فكرتك لدى المتلقى مهما كانت ؟
4- هل يوجد لديك مقال او موضوع سبق ان طرحته او شاركت فيه وتمنيت أنك لم تفعل ذلك ؟ اذا كانت الاجابه بتعم فماهي الأسباب ؟
5- هل انت مع او ضد قيادة المرأه بالسعوديه ؟ ولماذا ؟
6- نبارك لك بشهادة الدكتوراه وياليت لو تفيدنا بماهي الرساله التي
طرحتها ؟
وتقبل وافر احترامي
وللجميع مودددتي

[أبوماجد]

هلا وغلا بأخينا الفاضل أبو عبدالله
عزيزي قالوا قديما عين الناقد بصيره
وثمرة النقد تكمن في إظهار المنجز في احسن حالاته
وإظهار عيوب الفكره المطروحه دون التعرض لشخص الطارح مهما كان

هذا بإعتبار عدم قدسية النص
أما عن تعرضي للنقد فكثير فالذي لايعمل لايتعرض للنقد
والقاعده عندي/قولي خطأ يحتمل الصواب

نعم هناك مقال لي
كنت أتمنى أنه لم ينشر كتبته قبل عقد من الزمن وأخذه بعض الأخوان وبعد فترة سنتين أعطاني إياه ونشرته في منتدى جاش وأخبرته بذلك فقال لي أنه هو أيضآ نشره فتبرأت من المقال وحاولت حذفه ولكن دون جدوى (أتحداك تكشف المقال)

الدكتوراه كانت (مرحلة التحقيق في النظام الإجرائي السعودي التطبيق والمأمول)
شكرآ لتواجدك