|
ابو معدي حبيت ارررحب بك وان شاء الله متى ماجاء براسي سؤال برجع لك
اتمنى ان تتقبل مروري |
حياك الله يابو راكان وننتظر منذو زمن استضافتك طال عمرك ولي كم سؤال في مجال المحاوره بحكم انك احد فرسانها الذي لايشق له غبار ماهو رايك في المحاوره بشكل عام هذه الايام 0وهل الموال نافع او ضار لمعنى المحاوره ؟ قلت في محاوره لك مع الشاعر سلطان الهاجري مايلي (لا تكبر وانت تو الله صغير , ياكبير الجسم ماتداني الصفير ,ما حسبتك كون من ضمن الفطير ,والله الوالي ولا غيره ولي ) لماذا كان ردك بهذه القساوه 0هل كان يستحق 0او هجوم منك ؟ ماهو رياك في شعراء المحاوره في منتدى جاش ؟بكل امانه وجدت محاوره لك في منتدى المشاعله مع الشاعر صالح المشعلي ماهو انطباعك عنها شكرا يابو راكان |
الاخ تقوى الهجير
الله يبقيك والله يحيك في اي وقت وتشرفنا بمرورك |
الاخ الطرقي
اولاً انا ابتعدت عن المحاورة الا في الانتر نت بعض الاحيان ثانياً الموال مطلب جماهيري ولكنه اضعف من قيمة المحاورة لأنه ياخذ وقت الشاعر فيضطر الى الحشو في الموال ثالثاً الشاعر الكبير سلطان الهاجري شرف لكل شاعر ان يلعب معه ولو كنت في هذا الوقت لما رديت بهذا الشكل على العموم هو رد على قوله فيما اذكر ( ذا زمان صفت الحشوان في جنب البعير ) هذا الذي اذكر فهو جعلني حاشي لذلك عكستها وجعلته فاطر ويكرم على ابو وسام لكني كنت صغير في وقتها فرديت بهذا الرد المحاورة في منتدى جاش قليلة جداً وكذلك التفسيرات فيها كثيره وكل يفسر على هواه والسبب لأننا قبيلة وحدة لذلك تكثر التفسيرات الخاطئه الشاعر صالح المشعلى شاعر من الطراز القديم وتحاورت معه على ما اذكر في مهرجان اقامته بلدية تثليث قديماً وتحاورت معه في منتدى المشاعله وانطباعي عن المحاورة انها مع شاعر كبير لم ياخذ حقه من الاعلام |
يامرحبا والله ومسهلا يابوراكان
انا احد المعجبين بشعر مناحي بن معدي سواء قصائد او محاوره ابوراكان يتضح ان الدعوه والمحاضرات الدينيه سيطرت على انتاجك الشعري والسوال لماذا لاتستخدم قصائد في النصح والارشاد دعوه الى الله عز وجل وتجذب كثير من الشباب الذي شعبيتك عندهم كبيره 000 لماذا لاتنزل القصايد الذي بينك وبين الشاعر عايض بن حيبان في المنتدى ؟علما بانني سبق وسئلت هذا السوال لبو محمد في استضافته وجوابه انك انت الذي لاتريد ذلك شاكرا لك اطال الله في عمرك |
ارحب يابو راكان
احبوك الناس فاسل الله ان يكون احبك فانزل حبك في قلوبهم سوال : اكيد فيه قصائد نصح فلماذا لاتحضر الاحتفالات وكلمتين نصح وقصيدة حيث انني الاحظ احتفالاتنا لايوجد كلمه واحده بل كل اثنين لحالهم فلو سير عليه في بيته افضل واهل الاحتفالات يبون يسعدون ضيوفهم فلوا وجدوا منك هذا لكانوا شاكرين لك بعد الله وكذلك وجدت كل اهل الاحتفال يبحثون عن ابو راكان حتي يحيي حفلهم بدلا من البحث عن شعرا لايحضرون الا عشان المادة وكذلك شعر مش حالك لانه منهك من كثر الاحتفالات { فصار شعره مثل حليب الابل الي يباع لاطعم ولافايده} |
الاخ البحري
البقاء والله يسلمك وانه لشرف لي حينما تكون من المعجبين بقصائدي بل قد يكون هذا مطلب كل شاعر وهو الحصول على المعجبين واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل كل عملنا خالصاً لوجهه الحمد لله فانا في السنوات الاخيره اتجهت الى طلب العلم والدعوة الى الله سبحانه وتعالىوسأل الله ان يثبتنا على الحق حتى نلقاه ثانياً انا اعترف بالتقصير الكبير في قصائد الدعوة وكان من المفترض ان يسخر الانسان موهبته في خدمة دينه وهذا ما نفكر فيه باذن الله عز وجل اما مايخص قصائدي انا واخي وصديقي الشاعر الكبير عايض بن حيبان فلا ادري في الحقيقة لماذا لم ننزلها في المنتدى واذا كان ابو محمد قال اني لم اوافق فهو بلاشك صادق ولكني لم اذكر اني عارضت على ذلك على العموم سوف ترونها قريباً باذن الله |
الاخ تميم
تسلم الله يبارك فيك ويوفقك لما يحب ويرضى اللهم اجعلنا واياك من المحبوبين وليس المهم ان يحب العبد ربه ولكن المهم ان الرب يحب العبد فان العبد من الطبيعي انه يحب خالقه ورازقه وقد اخبرنا الرب تبارك وتعالى كيف ننال محبته فقال سبحانه((قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ........الايه))) فالله سبحانه جعل اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم شرط اساسي في نيل محبة الله ثانياً هناك قصائد في النصح والحكم وغيرها ولم نتردد اذا طلبت منا ومن عزمنا ورغب في ذلك فانا على اتم الاستعداد للكلمات والنصائح والمواعظ وكذلك القصائد لكن وين الذي يدعونا ويقول نريد حفلنا بهذه الطريقه لأن الناس يرغبون المحاورة وهي بلا شك لهو باطل ولا اريد ان اكثر في سبها لأن الله يقول((( كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم ))) ولكني اساله سبحانه ان يوفق جميع المسلمين لكل خير |
ابومعدي ..
أسعد الله مساك..بالخير والموده,.. من خلال متابعتي للكثير من شعراء التقليديه..لاحظت ان هناك شعر جميل لكن الأغلبيه اليوم من الشعراء يطرقون نفس المعاني والصور مع تغيير بسيط في القافيه او ترتيب الكلمات.. فأذا اطلع عليها البعيد من الساحه اعجبته.. ولكن المتابع للساحه يجد انها وجه من عدة وجوه تكاد تكون نسخه طبق الاصل..وانا اقول الاغلبيه اليوم بنسبة 80 % ممن يطرقون الشعر التقليدي منهم.. يعني اذا تكلم الشاعر ومدح ربعه ..تجد ابياته ومعانيه شبه مطروقه من قبله.. وان تكلم عن مكارم الاخلاق مثلا تجده ايضا يطرق نفس المعاني والاساليب من قبله..يعني الكل يمثل الكرم بالبحر وهداج تيما والغيث وغيرها.. على سبيل المثال..وانت أعلم بحكم عمرك الشعري.. فلماذا نضطر لقول صح لسانك يا فلان والقصيده برمتها تلفيق من قصائد اخرى.!! شاكر ومقدر..وربما لي عوده.. |
ابو خالد
الله يمسيك بالخير والسعادة اولاً انا لا ادري ماذا تقصد بشعراء التقليديه فانا بالنسبة لي لا اهتم بالمسميات انما المهم عندي هو الشعر نفسه الموزون والمقفى الذي يشتمل على صور بلاغية جميله وحكم وذوق رفيع اما بالنسبة لتكرار المواضيع فلعل هذا يعود لتاريخ الشعر الطويل فلو نلزم كل شاعر بان ياتي بموضوع مختلف وجديد لم يتطرق له احد لما وجدنا في هذا العصر ولا شاعر لكن حال الشعراء كحال المصورين فلو اتينا بعشرين مصوراً وقلنا لهم صوروا هذا الوادي من زوايا مختلفه فاننا سوف نجد نوعاً من الاختلاف في التصوير رغم ان الشي المصور واحد وهو الوادي لكن التصوير على حسب المصور والفن حسب الفنان والشعر حسب الشاعر فكم من شاعر تطرق لهداج تيما ثم اتى بعده شاعر وتطرق له ولكن بصورة اجمل من السابق وهكذا لعل الاجابة اشتملت على المطلوب يا ابا خالد ولكل شخص وجهة نظر |
| الساعة الآن 40 : 04 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المشاركات ملك لكاتبيها