سعيد بتواجدي بينكم وبمشاركاتكم وننتظر مشاركاتكم.

مرحباً أبوهذال ..
اليوم كنت في مكتبة العبكيان .. ووجدت نسخة للديوان ( راس مالي ) ..
أعجبتني النسخة من حيث الإخراج و التصميم .. كما أشكرك أن كان ريع الكتاب لجمعية إنسان ..
ولكن لي ملاحظة بخصوص الديوان لعلك تتداركها في الطبعة الثانية ..
وهي المقدمة .. بودي لو كان للديوان مقدمة تبين فيها أسماء الشعراء المشاركين و تلمح إلى المنتدى الذي ظمهم ( منتدى جاش ) و نبذة عن قبيلة المساردة .. فرأيت أنك اكتفيت في المقدمة بأبيات المري فقط ..
والأمر الآخر أرجوا أن تحدثنا عن الكتاب من حيث التسويق هل كان له الانتشار ؟ و كم هي عدد النسخ الأولى ؟ و هل هناك تفكير في إعادة تنقيحه و ضم قصائد جديدة إليه ؟

مرحبا بك وبعودتك
ملاحظاتك على عيني وعلى راسي.
كنت اتمنى ان لانسهب كثيرا عن الكتابين وقد تحدثت اعلاه عن أستفسارك.
لكن لدي أضافه فكما تعلم ان الكمال لله ورضا الناس غايه لاتدرك وأنا قدمت مارأيت وبالله التوفيق.
هناك من يرى الديوان انجاز ومنهم من يراه غير ذلك.
ولك أن تتخيل،والله العظيم ان هناك من أنتقده قبل ان يراه!!!
وانا لااهتم للسلبيين ولكن حبيت افضفض والله المستعان
‏_‏
عموما بالنسبه للإصدارات الأخرى فهي تحت الدراسه ولن أقدم على شيى قبل استشارة أصدقائي واهل الرأي(شرواك) هنا وهناك، فقد كانت مراحل الديوان مثلا تحت أعينكم حتى اللحظات الأخيره وحتى الآن
‏_‏
ويسعدني أن أخبرك أني بصدد تأليف كتاب يختص بالاداره وفكرته بسيطه لكنه مفيد للموظفين إن شاء الله تعالى وله الأولويه في التاليف في حال رأت دار النشر صلاحيته.
وآمل من الله العون والسداد.
،،
أتمنى ان أجبتك وياليتك معطيني بريدك كان أهديت لك نسخه بدل ماتشتري

ابو هذال مرحبا بك وضيف عزيز علنا وافي وما يحتاج

أبوهذال ماذ يعني لك الشعر في بداياته
من العضو الشاعر حاليآ
ما هي أول قصيده لك وما مناسبتها

وشكرآ لك

ارحب يالبدوي والله يعزك طال عمرك

والشعر يعني لي التعبير عن مشاعري فمعظم ماكتب هو شعوري في فتره معينه وتحول الى شعرا.---
بالنسبه للشعر الشعبي فاي واحد يكتب كلام موزون ومقفى فهو شاعر

---
البدايات امانة لم تكن قصيدا بل محاولات واولها كانت ابيات غزليه من الخيال ثم ابيات في اخوتي واخواتي وهكذا .
دعني اختار لك من محفوظاتي القديمه ابيات من البدايات :
1-يتضح في هذه الابيات التاثر الواضح بالشاعر حمد هادي:4: :
ماحلى المسرى تحت نور القمر=ليلة فيها الخواطر طيبات
وآمن قلبي من اطراف الخطر=ناصي اللي قدرهم مثل الحياة
الربوع اللي على مر الدهر =صافيين(ن) من جميع الناحيات
----
2-وهذه الغزليه في سن ال18تقريبا
صديت عن المزيون والقلب ماصد =اشعل بقلبي نار اللي حسيبه
هو مانشد عني ولاني بناشد=لكن عسى الرحمن انه يجيبه
الله يجيب اللي خدوده كما الورد=هني والله بالهنا اللي قريبه
عيونه اللي بالحلا مالها حد =تضيع اعقول الرجال اللبيبه

بيض الله وجهك يا ابو يزيد .. و ما قصرت
أمتعتنا بحضورك الذي لا يمل
و بيض الله وجيه الأعضاء جميعا ...

ماقصرت يابويزيد على رحابة الصدر وعندي مداخله ثانيه حول موضوع اثاره الاخ مجمع البحرين

ومن قبله الاخ ابو فلاح حول ديوان راس مالي والذي لاحظت من مداخلاتهم بأن هناك حقوق

ملكيه او شيء من هذا القبيل يخص المنتدى او اعضاء المنتدى وانك تجاهلت هذه النقطه

لانعلم هل كانت بقصد اوبغير قصد .

هل ملاحظتي صحيحه ابو يزيد واذا كانت صحيحه فسؤالي هل ستقدم اعتذار عن هذا الخطاء

سواءعبر المنتدى او عبر مشروع ديوانك الثاني اذا كان هناك نجاح للديوان الاول ام هناك اصرار

على عدم حدوث شىء من هذا القبيل .


ودمت والاخوه المشاركين ,,,,,,,

الكاظم ،حظ عيني،راعي جاش
شكرا لمرورك.
‏_‏_
راعي جاش :
قبل كل شي أحب اوضح لك نقطه تجهلها بخصوص اتهاماتك بالتعصب ضد الصقعات،فالصقعات ياعزيزي ونعم وهم خوالي ولن اهضم حقهم او حق مسردي باي حال من الأحوال.
والمسارده يد واحده ويكملون بعض قبل خروج أشخاص بكل أسف تحاول أفساد ذلك الترابط الاسري الجميل.
وبامكانك ان ترى بيت والدي ومزرعته القديمه بجانب بيت ومزرعة الشايب شبيب رحمهم الله.فالناس كانت واحده ولاتمييز بين آل فلان وآل فلان.
‏أسمع محمد بن شارع ال شري يقول وهو من الجيل الحديث:
أرتعي يالسود وانتي جريه=بين عان بشير والمصامه
لابتي خمسة بدود قويه=
كل منهم يدعي بالزعامه
فاين العنصريه من قبل ومن بعد
‏_‏_

الشي الآخر الحقوق هي قصيده لعايض بن الأشدق ونشرت بجريدة الرياض ونبهني أخي بكر بسالفة الحقوق والامر أنتهى ولاعلاقه لشعرا و المنتدى بالامر .