التفاخر بالانساب

[!! تقوى الهجر !!]

كما هي العاده فعندما تورقني افكاري , احاول ان لا ابتعد كثيرآ عن تفكيري لكي لا ابتعد عن مايدور في هذي الحياه ولا اريد ان افسر المستقبل وماذا سوف يحدث فيه ما عدا الذي اخبرنا به الله عز وجل واوحى به نبينا محمد _ صلى الله عليه وسلم
دفعت كرسيي بجانب طاولتي وقد وضعت عليها قلمي ومذكرتي . بعدها بدأت في ترتيب مذكراتي وجمع جميع معلوماتي لكي تُسهل علي الامور
** حاول ان تكون مرتب لكي لا تضيع وقتك في البحث وهدر الوقت
لا شك ان اليوم ناشدني قلمي عن المتفاخرون بالانساب وقال اخبرني عنهم لعلي استخرج شيئآ فيه فائده
** ولا تنسى ياصاحبي فانا سوف اشهد على ما تكتبه يومآ ما
الشيئ المحير والمدهش في هذا الزمن ان هناك اناس يشاد لهم بالبنان واصحاب عقول عليا ولكن مازالوا يتفاخرون بنسبهم ويعتقدون انهم افضل البشر وان لا احد يساويهم في نسبهم
ولكن الحقيقه تقول انه لا يوجد افتخار الا افتخارآ بالاسلام وبالرسول عليه افضل الصلاه وجميع من نصر ورفع راية الاسلام
وتلاحظ ان بمجرد هذا التفاحر يتلاشون الاصدقاء فلا يعد هناك اصدقاء والسبب لان طبقاتهم تختلف عن بعضهم البعض وكل منهم يرفع شأنه وينصح الاخر من نفس طبقته ان لا يماشي منهم اقل منه شأننا
ولعل ان التفاخر هو سببآ للعصبيه القبيله التي تدور في عالمنآ الان فهذا يشتم هذا وهذا يتعالى على هذا ولا يعير هذا اي اهتمام
لان قبيلة هذا قتلت قبيلة هذا
وبالاساس كلهم (((سافكوا دماء )))
الصراحه انا لااعلم ان كانوا يعرفون يفسرون كتاب الله ام لا فهناك آيات ندرسها ونقرأئها كثيرآ ولكن البعض يقرأ فقط ولا يهتم بالتفسر
قد قال الله تعالى
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
قال البغوي في تفسيرالايه ( لتعارفوا ) ليعرف بعضكم بعضآ في قرب النسب وبعده لا ليتفاخروا
علمآ بان الرسول صلى الله عليه وسلم قال
في حجة الوداع قال :
أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب وأكرمكم عند الله أتقاكم ليس لعربي على أعجمي فضل إلا بالتقوى. ))
اخي الكريم
هنا يبين لنا الله عزوجل ورسوله الكريم انه لا يوجد بيننا فرق سواءآ كنت رئيس ام وزير ام اعجمي الا بالتقوى فكلنا لآدم وادم من تراب
فأعلم اخي الكريم انك كائن حي ضعيف القدره لا تستطيع فعل اي شيئ الا بأراده الله عز وجل
فأنتبه لاقوالك ولتقتدي بالرسول الحبيب
فقد قال الرسول عليه افضل الصلاه واتم التسليم وهو سيد الاولين (( انا سيد ولد ادم يوم القيامه ولا فخر )) رواه الترميذي وابن ماجه
وانا لم اقول هذا لكي لا تتعلم نسبك وحسبك بل انه مطلوب عليك شرعآ لكي تصل ارحامك واقاربك
فهذا حديث ابن هريره عن الرسول _ صلى الله عليه وسلم قال : (( تعلموا من انسابكم ماتصلون به ارحامكم . فان صله الرحم محبه في الاهل مثراة في المال , منسأه في الاثر )) رواه الترمذي
بقلمي // تقوى الهجر

[ناصر بن هذال]

يعطيك العافيه
وجميل ماكتبت اذ وضحت المشكله والحل ايضا .
وحقيقة مشكلة التفاخر السلبي هي مشكلة لدى الانسان بشكل عام ولكن القبليين انكشفوا لماذا؟؟
لانهم اكتفوا بهذا التفاخر وبالارث القديم واصبح حائل بينهم وبين النجاح الا من رحم الله .

[أبو ياسر]

تقوى الهجر ..
في الحقيقة لن أقوى هجر قلمك بعد اليوم !!
مقال استمعت بقرائته كثيراً، فقد صغته باسلوب بديع ..
أما عن هذا الموضوع فقد تحدثت فيه الأقلام و الألسنة كثيراً ، و نحمد الله أن النصوص الشرعية من الكتاب و السنة جاءت فاصلة ، فكما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - ( كلنا من آدم و آدم من تراب ) و التفاضل إنما هو في التقوى عند الرب جل و علا ..
أما البشر فبحسب أشخاصهم و معدل الإيمان في قلوبهم ، فمنهم من يفضل رجلاً على آخر لماله مثلاً أو لجماله أو لجاهه ، وأصدقك أن القليل من يفضل صاحب التقوى ..
هنا مسالة في الأنساب حيث اختلف الأئمة الأعلام في أفضل نسب فذهبت طائفة كبيرة منهم إلى أن قريشاً هم أفضل نسب و هذا من حيث الجملة لحديث النبي - صلى الله عليه و سلم - ( قدموا قريشاً و لا تقدموها) ، وخالف في ذلك بعض العلماء و أوردوا توجيهات لهذا الحديث ، إلا أن المتفق عليه أن أفراد الناس لا تفاضل بينهم إلا بالتقوى هذا من حيث الأصل كما أسلفت ..
تقوى الهجر .. شكراً جزيلاً لك

[الاستاذ]

كلام في الصميم في زمان يرفض أن يكتب مثل هذا ,,تقوى الهجر سجل أعجابي بقلمك المميز ,,
وبالنسبة للتفاخر بالانساب ,,فهو بحد ذاته مشكلة نعم لابد للولد ان يفتخر بأبية وقبيلتة ولكن ليس بالتفاخر أن تققل من غيرك فمن الممكن أن يكونوا أفضل منك علماً ودينا ,,وبالنسبة للأختلاف الذي أورده أخوي الغالي والمبدع \مجمع البحرين فأنا لا أتفق في الاختلاف لأن أفضل الأنساب على الأطلاق هم قريش لأنه خرج منهم صفوة البشر وخير العالمين محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصي بن كلاب ولقد قال الرسول صلوات الله علية وسلامه في حديث أن الله أصفى قريش من كنانه وأصفى من قريش خير اسره وهي بني هاشم وأصطفاه من بني هشم وهي أفضل نسب وأفضل أسرة على الأطلاق ,,,,,,,
أكرر أعجابي بقلم تقوى الهجر وقلم أستاذنا المبدع صاحب القلم المثقف مجمع البحرين.

[جريح الذكرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

بعد شكرك على موضوع الجميل

لنا في هذا الحديث أكبر العبر حيث قال صلى الله عليه وسلم ( دعوها فإنها منتنة ).

تقبل مروري وتحياتي

أخوك

[عطـــر جـــاش]

موضوع يستحق التثبيت ...

والله هي المشكله وهي الشرارة الاولى في المشاكل القبليه على وجه التحديد ,, فسبحان الله خلاص التفاخر بالنسب على بال الواحد منهم انه مكمل لشخصيته او انه يرفع درجات بين الناس او انه يسد عيب هو من احدث
هذا العيب !! اعتقد ان فيه ناس هكذا ولازالت هالافكار في روسهم وان نسبه هو الذي لا يضاهيه نسب او انه
هو الوحيد بهالدنيا ..

المصيبه والتي تحزن ان من يتفاخر فيها ناس يكونوا متعلمين وفاهمين وهذه هي المصيبه الكبرى ماذا بقي للجاهل او محدود الفكر ..!!

روعه اخي تقوى الهجر من ابداع الى ابداع .. موفق اخي الكريم بطرحك ..

[!! تقوى الهجر !!]

يعطيك العافيه
وجميل ماكتبت اذ وضحت المشكله والحل ايضا .
وحقيقة مشكلة التفاخر السلبي هي مشكلة لدى الانسان بشكل عام ولكن القبليين انكشفوا لماذا؟؟
لانهم اكتفوا بهذا التفاخر وبالارث القديم واصبح حائل بينهم وبين النجاح الا من رحم الله .


مشكوور يا بو هذال على هالمرور العطر الذي انار متصفحي

[!! تقوى الهجر !!]

تقوى الهجر ..
في الحقيقة لن أقوى هجر قلمك بعد اليوم !!
مقال استمعت بقرائته كثيراً، فقد صغته باسلوب بديع ..
أما عن هذا الموضوع فقد تحدثت فيه الأقلام و الألسنة كثيراً ، و نحمد الله أن النصوص الشرعية من الكتاب و السنة جاءت فاصلة ، فكما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - ( كلنا من آدم و آدم من تراب ) و التفاضل إنما هو في التقوى عند الرب جل و علا ..
أما البشر فبحسب أشخاصهم و معدل الإيمان في قلوبهم ، فمنهم من يفضل رجلاً على آخر لماله مثلاً أو لجماله أو لجاهه ، وأصدقك أن القليل من يفضل صاحب التقوى ..
هنا مسالة في الأنساب حيث اختلف الأئمة الأعلام في أفضل نسب فذهبت طائفة كبيرة منهم إلى أن قريشاً هم أفضل نسب و هذا من حيث الجملة لحديث النبي - صلى الله عليه و سلم - ( قدموا قريشاً و لا تقدموها) ، وخالف في ذلك بعض العلماء و أوردوا توجيهات لهذا الحديث ، إلا أن المتفق عليه أن أفراد الناس لا تفاضل بينهم إلا بالتقوى هذا من حيث الأصل كما أسلفت ..
تقوى الهجر .. شكراً جزيلاً لك


مشكور اخي مجمع البحرين على المرور العطر والذي انار متصفحي

ومشكور على المداخله التي زادت موضوعي جمالآ

[!! تقوى الهجر !!]

كلام في الصميم في زمان يرفض أن يكتب مثل هذا ,,تقوى الهجر سجل أعجابي بقلمك المميز ,,
وبالنسبة للتفاخر بالانساب ,,فهو بحد ذاته مشكلة نعم لابد للولد ان يفتخر بأبية وقبيلتة ولكن ليس بالتفاخر أن تققل من غيرك فمن الممكن أن يكونوا أفضل منك علماً ودينا ,,وبالنسبة للأختلاف الذي أورده أخوي الغالي والمبدع \مجمع البحرين فأنا لا أتفق في الاختلاف لأن أفضل الأنساب على الأطلاق هم قريش لأنه خرج منهم صفوة البشر وخير العالمين محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصي بن كلاب ولقد قال الرسول صلوات الله علية وسلامه في حديث أن الله أصفى قريش من كنانه وأصفى من قريش خير اسره وهي بني هاشم وأصطفاه من بني هشم وهي أفضل نسب وأفضل أسرة على الأطلاق ,,,,,,,
أكرر أعجابي بقلم تقوى الهجر وقلم أستاذنا المبدع صاحب القلم المثقف مجمع البحرين.


مشكور استاذي العزيز على هالمداخله الطيبه التي انارت متصفحي

[!! تقوى الهجر !!]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

بعد شكرك على موضوع الجميل

لنا في هذا الحديث أكبر العبر حيث قال صلى الله عليه وسلم ( دعوها فإنها منتنة ).

تقبل مروري وتحياتي

أخوك


مشكور اخي جريح الذكرى على المرور

[زمان يافن]

مشكور
اخوي تقوى الهجر

[!! تقوى الهجر !!]

موضوع يستحق التثبيت ...

والله هي المشكله وهي الشرارة الاولى في المشاكل القبليه على وجه التحديد ,, فسبحان الله خلاص التفاخر بالنسب على بال الواحد منهم انه مكمل لشخصيته او انه يرفع درجات بين الناس او انه يسد عيب هو من احدث
هذا العيب !! اعتقد ان فيه ناس هكذا ولازالت هالافكار في روسهم وان نسبه هو الذي لا يضاهيه نسب او انه
هو الوحيد بهالدنيا ..

المصيبه والتي تحزن ان من يتفاخر فيها ناس يكونوا متعلمين وفاهمين وهذه هي المصيبه الكبرى ماذا بقي للجاهل او محدود الفكر ..!!

روعه اخي تقوى الهجر من ابداع الى ابداع .. موفق اخي الكريم بطرحك ..




مشكور على المداخله الطيبه التي انارت مصتفحي
ومشكور مره اخرى على التثبيت

[الطرقي]

شي لايصدقه العاقل ولايقبله عقل هذه الظغاين المكبوته في الانفس حقد على القبليه
وادخال الاحاديث النبويه الشريفه كلا يستدلل و كلامه وايتحجج بها وهنا اقول بماينطبق على وضعكم وسرد الاحاديث 00كلمة حق يراد بها باطل كما يقال 0
اتفق مع الاخ ناصر بن هذال في واقعيته النسبيه والاخوة الباقين المهتمه بتطبيق
الاحاديث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم 00خياركم في الجاهليه خياركم في الاسلام وقال صلى الله عليه وسلم اختارو لنطفكم فان العرق دساس 00وكذلك في موقف الرسول الكريم فيما معناه قال انا ابن عبد المطلب 00 وتجدون في مداخله الاستاذ ماقاله عليه الصلاة والسلام ان الله اصفى قريش من كنانه واصفى من كنانه
خير اسره وهي بني هاشم 000الخ
في فتره من الفترات حوربت القبيله من قبل ابناء اقليات تعلمو وبميزة العلم وصلو مراكز مرموقه وذات تاثير اعلامي يوضح للحاكم خطورة القبيله على الدوله والحكم 0ويوضح للقبيله ان الانتماء لها يعني التخلف والرجعيه وللاسف ان هناك من ابنائها من حمل شهادة الدكتوراه وللمستوى الراقي لا يكتب اسم رجعيته القبليه ويضع الجد اسم عائلي مثلا اسمه 0فلان علان خوان يجعله فلان بن علان الخوان .والقبيله لاتتشرف بمثله . وكان حسان ابن ثابت يقول الشعر على مسمع الرسول الكريم وهو يفتخر باصله و جذوره القحطانيه ولكن ذاك حسان بن ثابت وش جاب لجاب ..
و للمعلوميه اسم القبيله اراد ان يزيل ذكره من هو افضل منا في الفكر وافضل في العلم وافضل بعد النظر ولكنه اقل اصل من القبيله ولم يستطيع احد وهم كثيرين ف فمابالك بغثاء السيل
الذي يضرب الدف على صوت الطبل وكنه حامل الاسفار الذي لايعلم ويقال الخيط مايرتكز ولايني مها زاد عدده ونسيج الدبغ كثير في الاونه الاخيره

[!! تقوى الهجر !!]

مشكور
اخوي تقوى الهجر



العفوو اخوي زمان يافن

[أبو ياسر]

هنا مسالة في الأنساب حيث اختلف الأئمة الأعلام في أفضل نسب فذهبت طائفة كبيرة منهم إلى أن قريشاً هم أفضل نسب و هذا من حيث الجملة لحديث النبي - صلى الله عليه و سلم - ( قدموا قريشاً و لا تقدموها) ، وخالف في ذلك بعض العلماء و أوردوا توجيهات لهذا الحديث
أسجل هنا بياناً مهماً ...
وهو أن قريشاً هي أشرف أنساب العرب و هذا ما أجمع عليه علماء أهل السنة للأحاديث المتوافرة عن النبي - صلى الله عليه و سلم - و من أدلها قوله - صلى الله عليه و سلم - ( ان الله اصطفى من ولد ابراهيم اسماعيل . واصطفى من ولد اسماعيل بنى كنانة . واصطفى من بنى كنانة قريشا . واصطفى من قريش بنى هاشم . واصطفانى من بنى هاشم) أخرجه مسلم .. وقال الكرمي"فالعرب أفضل الناس، وقريش أفضلهم، هذا مذهب الأئمة وأهل الأثر والسنة.." انظر / فيض القدير شرح الجامع الصغير 4/515..
أستغفر الله من قولي السابق وأشكر الاستاذ على تعقيبه بحق شكراً جزيلاً لك .. إذ وجدت أن دعوى الخلاف كانت وهماً مني و إن وجد فلا قيمة له !!
شي لايصدقه العاقل ولايقبله عقل هذه الظغاين المكبوته في الانفس حقد على القبليه
وادخال الاحاديث النبويه الشريفه كلا يستدلل و كلامه وايتحجج بها وهنا اقول بماينطبق على وضعكم وسرد الاحاديث 00كلمة حق يراد بها باطل كما يقال 0
اتفق مع الاخ ناصر بن هذال في واقعيته النسبيه والاخوة الباقين المهتمه بتطبيق
الاحاديث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم 00خياركم في الجاهليه خياركم في الاسلام وقال صلى الله عليه وسلم اختارو لنطفكم فان العرق دساس 00وكذلك في موقف الرسول الكريم فيما معناه قال انا ابن عبد المطلب 00 وتجدون في مداخله الاستاذ ماقاله عليه الصلاة والسلام ان الله اصفى قريش من كنانه واصفى من كنانه
خير اسره وهي بني هاشم 000الخ
السيد الطرقي مرحباً بك .. و أستأذنك في الحديث إليك ..
نحن يا سيد .. نعي جيداً أن هناك هجمة شرسة على القبيلة لإسقاطها ، و ازيدك من الشعر بيتاً ، أن هذه الحملة متعددة الجبهات ..
أولاً من الإسلاميين فصارت القبيلة عندهم مرادفة للعصبية !!
وثانياً من اللبراليين و العلمانيين فصارت القبيلة عندهم مقابل الرجعية و التخلف!!
وثالثاً من قبل بعض السياسيين لأن القبيلة خطر مترصد يستفيق لما يتضعضع الأمن !!
ورابعاً من قبل الدول التي تسعى لأن تكون مدنية ، فالقبيلة مصادمة للمدنية في تصورهم !!
هذه أربع جبهات تعمل على هدم القبيلة و هي في استعار هذه الأيام ، إلا أن هذا الحديث كله لا يعنينا هنا في هذا المقال!!!
ما يعنينا هو التفاخر بالأنساب ، والتفاخر يأتي على نوعين، فنوع يكون التفاخر بالنسب لأن فيه رجال أزكياء كان لهم تاريخ مشرف فالمفاخر يحمد الله أن كان سليلاً لهم، وبإزاء هذا التفاخر لا يعتقد أن نسبه أفضل الأنساب ، فالنسب لا قيمة له ما لم يكن حامله ذو أخلاق عطراء و قيم شماء،فلا أعتقد ان هذا النوع فيه محذور، ومثله مثل الرجل إذا افتخر بأخيه العالم أو ابن عمه الطبيب أو جده لأبيه الخامس إذ كان مفتياً أو قائداً عسكرياً مظفراً ..
والنوع الثاني هو أن يفاخر بنسبه لاعتقاده أنه أفضل من نسب آل فلان ، حتى و إن كان المفاخر بنسبه واطياً لا أخلاق له و لا مكارم فيعتقد أنه الأفضل هنا نقطة الاختلاف!!
فمن المعلوم أن النسب من حيث الأصل لا قيمة له إذا كان مجرداً عن صنائع المعروف و أخلاق الإسلام، ولو كان للنسب مزية في الآخرة لشرف أبولهب ، فهو من العرب و من قريش و عم النبي - صلى الله عليه وسلم - فكان جزاءه في الآخرة ( سيصلى ناراً ذات لهب ) ..
أما الإسلام فقد ندب إلى معرفة النسب و عده ، لثمرة واحدة ليس التفاخر منها بالتأكيد وهو ما رواه الترمذي وغيره من حديث ابن عباس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم -"تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأثر"
وأختم بحديث النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في خطبة حجة الوداع / أيّها الناس, ان ربكم واحد, كلكم لآدم وآدم من تراب, أكرمكم عند الله أتقاكم. ليس لعربي فضل على عجمي الا بالتقوى. ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد. فليبلّغ الشاهد منكم الغائب.

[الطرقي]

السيد مجمع البحرين
شكرا لك هذا الايضاح وهذا الشرح الوافي الكافي اعم الله بعلمك ونفع به الجميع 00
تقبل اعجابي وتقديري

[الحياه كلمه]

شي لايصدقه العاقل ولايقبله عقل هذه الظغاين المكبوته في الانفس حقد على القبليه

وادخال الاحاديث النبويه الشريفه كلا يستدلل و كلامه وايتحجج بها وهنا اقول بماينطبق على وضعكم وسرد الاحاديث 00كلمة حق يراد بها باطل كما يقال 0
اتفق مع الاخ ناصر بن هذال في واقعيته النسبيه والاخوة الباقين المهتمه بتطبيق
الاحاديث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم 00خياركم في الجاهليه خياركم في الاسلام وقال صلى الله عليه وسلم اختارو لنطفكم فان العرق دساس 00وكذلك في موقف الرسول الكريم فيما معناه قال انا ابن عبد المطلب 00 وتجدون في مداخله الاستاذ ماقاله عليه الصلاة والسلام ان الله اصفى قريش من كنانه واصفى من كنانه
خير اسره وهي بني هاشم 000الخ
في فتره من الفترات حوربت القبيله من قبل ابناء اقليات تعلمو وبميزة العلم وصلو مراكز مرموقه وذات تاثير اعلامي يوضح للحاكم خطورة القبيله على الدوله والحكم 0ويوضح للقبيله ان الانتماء لها يعني التخلف والرجعيه وللاسف ان هناك من ابنائها من حمل شهادة الدكتوراه وللمستوى الراقي لا يكتب اسم رجعيته القبليه ويضع الجد اسم عائلي مثلا اسمه 0فلان علان خوان يجعله فلان بن علان الخوان .والقبيله لاتتشرف بمثله . وكان حسان ابن ثابت يقول الشعر على مسمع الرسول الكريم وهو يفتخر باصله و جذوره القحطانيه ولكن ذاك حسان بن ثابت وش جاب لجاب ..
و للمعلوميه اسم القبيله اراد ان يزيل ذكره من هو افضل منا في الفكر وافضل في العلم وافضل بعد النظر ولكنه اقل اصل من القبيله ولم يستطيع احد وهم كثيرين ف فمابالك بغثاء السيل

الذي يضرب الدف على صوت الطبل وكنه حامل الاسفار الذي لايعلم ويقال الخيط مايرتكز ولايني مها زاد عدده ونسيج الدبغ كثير في الاونه الاخيره



اخي العزيز الطرقي.. مهلآ يااخي لم نكد ننسى او نتناسى دخلتك لنا بالمنتدى الرياضي اللتي لايوجد بها مبرر ولكن تناسينا لاجل رجال كما الجبال شئنها لدينا..

من الواضح انك قمت باستغلال مجرى حديث الموضوع وتجيره لمجرى آخر كان بودك اخراجه ولكن لم يتسنى لك ذالك الا هكذا ..
اخي العزيز لسنا مسؤلون عن من قام بتلقيب نفسه ولاسيما انه لايقوم برد او بتفشيل من اتاه من ابناء قبيلته الا ان كان ماقلته لغرض في نفس يعقوب وانك لم تصل ماوصل فهذا شئ آخر ..

اخي العزيز .. تقوى الهجر لم يتطرق للقبيله ولكن تكلم عن مشكله عصريه وهي تنتج عن تخلف وتحجر فكري هو ماقام بجعلنا نتذيل ترتيب الدول في التطور والحظاره ((باستثناء ماحرم الله )) وقد قام بتوضيح ايات واحاديث وهاانت هنا تشكك بنيته وتحمل ذمتك شئ لم ولن تكن تريده ولاتستوعبه ..
اخي العزيز ان كنت تواجه مشاكل اجتماعيه ولم تستطع فش غلها الا هنا فلا مهلك فنحن نعرف من حملة الاسفار ياعزيزي..

[!! تقوى الهجر !!]

اخوي مجمع البحرين شكرآ جزيلآ


الحياه كلمه شكرآ جزيلآ كفييت ووفيت

[الطرقي]

الاخ الفاضل /الحياه كلمه
من بداية ردك يتضح بوادر زعل ويحمل خاطرك بعض الشي من مداخلتي السابقه وتذكر جميلك في التناسي لها لاجل مجامله ولا ادري بما ترمي اليه ولكن لايضاح مشاركتي السابقه
الوضع وزالة بعض الغموض والله ثم والله مايخصك فيها لاكثير ولا قليل ولا لي قصد يعنيك باي شكل كان وهذا للايضاح
ولكنني أتسأل كيف عرفت نيتي في استغلال مجرى الحديث وتحويله لمجرى غير مجراه ليخرج بهذا الاسلوب او ذاك بهدف التجريح او انتقاص من قدر الاخ تقوى الهجر
لتخفيف من مشاكلي الاجتماعيه والنفسيه وهنا لا اقول الا ظلمتني وظلمت نفسك
ولا يعلم مافي نفسي الا عالم الغيب والشهاده حسبنا الله ونعم الوكيل
علما بان في كل الحالات الخطاء وارد وقد صحح من المفهوم ( مجمع البحرين ) باجابته
ولكن لو فرضنا ماتوهمته صحيح ويش دخلك بيني وبين تقوىالهجر او مجمع البحرين
وحاول تأ كد كي لاتصيب قوما بجهاله 0وتحمل ذمتك ما لا تستطيع من البهتان

[برق الحيا]

مقال جميل ينبأ عن وجود كاتب مميز ..
للأسف الشديد التفاخر بالأنساب بين القبائل و ( تهميش الآخرين ) متفشي بكثره خصوصاً في المجتمعات الخاصه وفي المحاورات الشعبيه
والأمسيات الشعريه ومزاينات الأبل وهذا ما جعلنا نتأخر عن غيرنا كثيراً ..

يقول الشاعر :
ليس الفتى من قال كان أبي .. بل الفتى من قال ها أنا ..!؟

شكراً لك تقوى الهجر .

[!! تقوى الهجر !!]

مقال جميل ينبأ عن وجود كاتب مميز ..
للأسف الشديد التفاخر بالأنساب بين القبائل و ( تهميش الآخرين ) متفشي بكثره خصوصاً في المجتمعات الخاصه وفي المحاورات الشعبيه
والأمسيات الشعريه ومزاينات الأبل وهذا ما جعلنا نتأخر عن غيرنا كثيراً ..

يقول الشاعر :
ليس الفتى من قال كان أبي .. بل الفتى من قال ها أنا ..!؟

شكراً لك تقوى الهجر .



العفوو اخوي برق الحيا


ومشكور على المرور الذي انار متصفحي