الأقوال المحبوكه في تشويه السكسوكه.

[أبوماجد]

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده .

فمنذ عقدين من الزمن حينما كنت شاباً يافعاً كنت اميل للجانب الدعوي الصحوي (وليتني بقيت). وأنتحله في بعض الأحيان .

وقد كان غيرنا من أصحاب الفكر الهش السقيم أنذاك يشرق بريقه حين رؤيتنا..

فصادف في يوم من الأيام ان جمعني الله بواحد منهم ..وفي الحقيقة إنك لاتكاد تجزم بصدق نظرية النشوء والإرتقاء وأن أصل بني أدم قرداً إلا حين تناقشهم.

ولاأخفيكم سراً أن هذه الطغمه تجيد فن الحوار والمرواغه كإجادة (ياسر القحطاني) فن إضاعة الأهداف المحققه.

فكأن حال أحدهم حين تحاوره يقول (صادف درء السيل درءاً فصدّعه)...ولأنني كنت إنتهج الحكمة والموعظة الحسنه...فكان لسان حالي يقول (كل خاطب على لسانه تمره)

-في تلك الأيام كانت محاور النقاش تدور حول الحاكميه والكهنوت في الإسلام ووصاية بني البشر على بني البشر.

ولابأس بالحديث حول مظهر الصحويين وإسترسال لحاهم وعد م تهذيبها وحفهم للشوراب (إتباعاً لسنة المصطفى عليه الصلاة والسلام وجوباً حسب مقتضيات الأدله الشرعيه)

عموماً كان حديثي مع الرجل حول هذه النقطه فأنا كنت ومازلت أعتبرها واجباً شرعياً من تركه فهو

مفرط في حين أنه كان يعتبره تشويهاً لايدخل في الضروريات الدينيه أو التكميليات أو التحسنيات (حسب وجهة نظره)

حقيقةً راقتني كلمة تحسينيات فسألته عنها؟؟؟

فقال لي المظهر العام لابد أن يكون حسناً فتهذيب اللحيه وتنظيمها تبعث الطمأنينه والراحه لدى الطرف الآخر.وتكون مدعاة للقبول.إنتهى حواري معه بعد سياقي للأدلة الشرعيه وضوابطها إلا إن الرجل ضرب عنها صفحاً ولم يقتنع بها.

في الواقع قابلت هذا الرجل منذ إسبوع وبعد عناق حار وتبادل التحايا الحسيه والقلبيه ..قلت له أتذكر حوارنا ذاك؟؟

فقال أتنظر لشبابنا اليوم؟قد كنتم والله تتركونا على مثل خدّ الفرس فأبينا إلا على مثل مشفر الأسد.

فوالله لاتستطيع أن تفرق بين الرجل والمرأه فلا شارب ولا لحيه .ناهيك عن من مسخ وجهه بيده فترك لحيته كمن تبدد بشعرها الطير فأوسعها نتفاً وتشويهاً وأطلق عنانها من جهة أخرى ومرط شاربه فلا تعرف وجهه من قفاه..


فقلت له قد كان لكم في الإعتبار غنىً عن الإختبار.


وعلى حلق الرموش والحواجب نلتقي .

[أبو الطيب المتنبي]

أبو ماجد موضوع جميل ولكنني أقول لك نظرية النشوء والإرتقاء نظرية علماء غير مسلمين (نظريات كذب وإفتراءفإن الله قد كرم الإنسان عن الحيوان ........قال تعالى(لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم)التين 4
فكيف بك تصدق وتجزم كما قلت بصحة هذه النظريةوهي:.(إن الإنسان كان قردا ومع مرور الزمن تطور فأصبح إنسانا)...........
أفدني أكثر عن ذلك .............
أبو ماجد إساءتك لحال من خاطبت إساءة في حق نفسك ...........
تقبل مروري!!!!!!!!!!!!!!

[زائر الليل]

جميل ما خطه قلمك هنا أستاذنا أبو ماجد
والله يا أخي الكريم أن المرء ليخجل أحياناً من النظر لبعض الوجوه الخالية من الشعر وكأنها وجوه ربات الحجال ........ أو بعض الوجوه التي تزرع فيها شعيرات السكسوكة بطريقة مقززة ومنفرة
أعوذ بالله
ضاع الدين والقيم والأخلاق وذهب الحياء من الوجوه!
هناك حرب شعواء ضد الأخلاق والقيم في المجتمعات الخليجية التي لا زلنا نوهم أنفسنا بأنها أكثر المجتمعات حفاظاً على الدين والقيم والأخلاق ........ تقليعات غريبة .... ووجوه مغبرة بفعل البودرة والمكياج ... وملابس ضيقه تخجل من لبسها كثير من النساء !! ..
نسأل الله ألا يسلط علينا الزلازل والبراكين بما فعله السفهاء المحسوبين علينا ....

[برق الحيا]

شكراً لك أبومـاجـد فعلاً ماتحـدثت بـه موجـود خصوصاً بعد عام الألفين الـذي طرأ فيـه كثيـر من المتغيـرات الأخلاقيـه والأجتماعيـه .. !

كنت أعـرف شابً ملتحي كانت لحيتـه تبعث بالنفس الطمأنينـه والهيبـه معاً وبعـد فتره من الزمن وجـدته قـد حلق لحيتـه والله ثم والله لم يعدد في نظري يساوي حبـة خـردل .. !

شكراً لك أبا ماجـد .

[أبوماجد]

شكراً لكم على المرور والتعليق بارككم الله.

عزيزي أبو ساره ....أنت هنا تحاول إخبارنا بضبٍ نحن حرشناه بارك الله فيك ...

فنحن ندين الله على ماأخبر به سبحانه في أصل الخلقه ولاجدال في ذلك ...

فأنا أقول لاتكاد تجزم بصحة تلك النظريه إلا حينما تخاطب غير السوي ...فالله أخبر بأن غير السوي كالأنعام والبهائم وقدمسخ اليهود قرده وخنازير لعتوهم وبغيهم.فلم أحضر شيء جديد من جعبتي.

هنا تلميح ...أعتقد أنه جانبك الصواب فيه.
(أبو ماجد إساءتك لحال من خاطبت إساءة في حق نفسك ...)

لأنك في موضوع العنصريه أسأت لأناس كثيرين وقبحت وزمجرت وانتفخت أوداجك كثير بالإضافه لردود جميله لك موجه للقرم وغيره.....فقس هذا الأمر عليك باركك الله.

أما أنا فأخاطب ثله أو شله كانت ترسل سهامها حول معتقداتك في دينك وقلت فيهم ماقاله خالقهم في تشبيههم بالحيوانات أجلك الله وأجل من يقرأ.
شكراً لمرورك

[مناحي معدي المسردي]

ابو ماجد موضوع جيد وشيق وحوار ممتع

[ولدمسرد]

يعطيك العافية يابوماجد..

[ابو مي]

ابو ماجد ......... يأخي لا دري لماذا وأنا اقراء مايخطه كيبوردك أجد أنني استمتع بشرب الماء البارد

هذا وأنا في الطرف الأخر من النهر ؟؟؟

كيف حال .... من نزل في منزل المقابل من حيدارا وحيدرا غاضابا

----------------------------------------------

ابو ماجد ... زادك الله من فضله وأسأل الله العظيم ... ان ينفعنا وينفعك بعلمك .. وأن يجزيك على غيرتك في الله العمل الصالح والخاتمه الأحسنه والمنزلة الرفيعة في الدنيا والأخرة

عطاك الله ملكه الكتابه فسخرتها كما نحسب في دحض مزاعم المارقين
فعقد عليها النيه لله يجزيك بها خير كثيراً ويمكنك ... وهكذاء أحسبك والله حسبي وحسبك

تحياتي لك

[أبو إياد]

سبحان الله الذي كرم الرجال بلحى والنساء بالحياء اذا ريت رجل ملتحي فانه يزيد وجهه نور وتتطمئن له وتتمنى ان هذا الانسان يكون قريب منك شكر ا ابو ماجد

[محمد يوسف 2]

ابو ماجد مشكور على الموضوع الجيد لكن المشكلة عندنا بمصر

موضوع اللحية بيعملك مشاكل كتير مع الحكومة اكثرنا غير ملتحي لكن
اقسم بالله ايمانا كبير بالله ونعلم ان اللحية سنة مؤكده لكن في ناس غصب عنها حلق اللحية

موضوع مفيد مشكور عليه لكن ان الانسان كان في الاول قرد دي صعبة شوية ان شاء الله نعمل عنها موضوع

تقبل مروري للك كل تحياتي

محمد

[أبو ياسر]

مرحباً أبا ماجد ...
ساحدثك يا سيدي خبري..
أُقَاول - صارت عمارة!- أحد العمالة الآسيوية المعنية بجز الشعور و تشذيبها ، فهو قاسي الطبع متسخ الهندام لا يبعثك منظره على الارتياح و لكنه بأي حال أجل في عيني و أزكى في نفسي من العمالة التركية ، و هو بكل حفاوة يستقبلني إذ اعتدت أن أزوره في الشهر ثلاث مرات ونيف- أمرها! -، فانا بحمد لله لا أكلفه كثيراً غير إمرار مكتنه الكهربائية- التي وطأت بلا كرامة عشرات اللحى الغانمة- على شعرات كثيفة تحت أرنبة الأنف و تبدأ بالانشطار يميناً و شمالاً لتغطي رقعة قدرها حافتي الشفة العليا ، و حيناً أسمح له باجتياح العنفقة ، و ما يغريني بدوام زيارته أنه يجري عمليات الشد و الجذب و الهبد و هلم جرا ، و اسمها العلمي ( المساج ) في ما اعتقد ، و ما يميز مساجه هذا انه أولاً لا يستأذنني فهو ( يدغفني) على حين غفلة و قد أوقعت جهازي النقال غير مره ، و في نهاية هذه العمليات المنهكة و الماتعة في الوقت ذاته يضطرني لكي الثوب تارة أخرى !
صدف يوماً - قبيل أيام عيد الفطر- أن أقلني أحد الزملاء و عزم علي أن أرافقه لحلاق تركي و قال مستحثاً مرغباً: إنه يحترم أهل اللحى و يقدر لهم قدرهم ، فيطفئ الرائي و يأمر الشباب بإطفاء السجائر و يعرض على الطاولة كتباً دينية ، وهذا بالفعل ما رأيته !
انتظرت على مقاعد الانتظار و كنت أرى صاحبي و هو مغشى عليه بين أيدي أولئك الأتراك و قد ألقموا رأسه ياسادة بجهازٍ، و طلو وجهه بأصباغٍ بيضاء لا أراها إلا على النساء ، و لم تسلم إلا شفتاه التي يهمس بها في أذن هذا التركي الـ.....! و لا أسمع من حديثهم الشيق غير الضحكات !
مربط التمساح ...
بينا أنا أقلب كتاباً دينياً قد تأذى غلافه من فتات السجائر ، إذ دخل مجموعة من الفتيات !
شعورهن يا أخي مسدلة على الأكتاف و إذا تحدثت إحداهن أمالت الرأس و انسب الشعر من المنكب إلى المنكب ، أما عن ثيابهن - فيا ساتر - خرق بيضاء رسمت على أجسادهن رسماً ، فرأيت ما قال الأول:
هيفاءُ مُقبلة عجزاءَ مُدبرة .. لا يُشَتكى قصرٌ منها ولا طولُ
ولمريدي الشعر الشعبي رأيت ما قال فهيد المجماج :
يا عود موز ناعم له تمرياع
ومنين ما هَبّ الهوى مال حَمَله

تعاقبن على المقاعد و أحطن بي إحاطة السوار .... لن أقول المعصم فأنا بينهم صخرة صماء من صخرات جبل ( الجثجاث ) ، و بدأن بالهمس و النش ، و أنا في ذهول و حيرة من هذا الموقف و بدأت أجمع في صدري صرخة مدوية تطير ذلك الجهاز اللعين من رأس صاحبي لا بورك !
حتى مدت إحداهن يدها ناحيتي و قالت : ما تشرفنا !
فرددت رد من أدهشه السؤال:عفواً يا آنسة ! لا يجوز أن أصافح النسوة هذه شرعتنا و لن نحيد عنها قيد أنملة !
فما كان إلا أن احمرت منها الوجنتان و غارت الشفتان و بدت مغضبة حانقة !
فرن منقذي النقال ، فأخرجته على عجل لأهرب من هذا المجلس العاهر ، فنهضت من مقعدي و ما كان إلا أن ارتفعت أصوات الفتيات بالضحك ! فأقفلت الجهاز إذ كان المتصل سائق الوايت البغيض الذي حجزته منذ عشر ساعات ! يسألني عن عنوان المنزل !!
خرجت خارج المحل و وافاني صاحبي بعد نصف ساعة غلى منها الدماغ و غاضت منها النفس إذ كانت أجمعها في حر الشمس ، و سالته متلهفاً مالخبر و أين الهيئة عن هؤلاء ... و جلست أخرج ما في صدري من حنق! و بعد أن انتهيت من حديثي ، قال بكل برودة إجابة لابد و أنك تعرفها سيدي ، إذ كانوا شباباً ذكوراً لا يحملون من الذكورة إلا الآلة فحسب!

وقبل أن أغلق باب السيارة لأودعه وكلي عتب ، قلت: هلا أخبرتني عن سر الضحكات عندما قمت! أنا واثق ولكن ...!
قال: بالتأكيد سمعوا رنة جوالك أو جوالك أو كلك على بعضك!!
هذا خبري يا أخي ..
والله لقد صدق خطيب الجمعة لما قال : حجبوا أولادكم !!
هل خرجت من الموضوع .. إني حوله أدندن ..

[محمد بن عايض المسردي]

مشكور يابوماجد
موضوع رائع..من كاتب أروع

[أبو فـلاح]

كالعادة تميز بلا حدود ...
لا أدري كيف سيكون حال الجيل القادم بتنا نجد حرجا عندما يسألنا أطفالنا عن هذه الكائنات الضائعة بين الرجولة والأنوثة ..فلا أجد مخرجا سوى القول بأنه ليس سعوديا ...

[أبوعبدالله]

فقال أتنظر لشبابنا اليوم؟قد كنتم والله تتركونا على مثل خدّ الفرس فأبينا إلا على مثل مشفر الأسد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
الدين النصيحه ولا ندرك بأهميه شئ حتى نجد ماهو بأشد منه
فمع هؤلاء الخكر وان صح القول لا نجد الا أن نقول بأن الغرب تغلب على فكر الشباب وأثر فيهم بشكل كبير .
----------------------------------------
ابو ماجد فيه شي مقبول وغيره منبوذ وقد تتضح هذه في تصرفات الشخص ، فالبعض نجده حليق الدقن والشنب ولكنه تغلب عليه علامات الرجوله سواءا في الشكل او الكلام ولكن مايقهرك هم ذلك الحثاله من الخكر التي يتصفون بصفات الاناث من لبس او كلام او حتى تصرفات غير لائقة .
................................................
شكرا لك يادكتور على هذا الموضوع الذي قد نلاحظه يوميا بين مجتمعاتنا
وللجميع مودددددددددددددددددددتي

[أبوماجد]

شاكر لكم وممتن لتشريفكم متصفحي

حفظكم الله

[راعي حلوان]

موضوع جميل اللة يعطيك العافية .