ناصر بن هذال
24 / 08 / 2006, 40 : 09 PM
ايه الاخوه
هذا الموضوع اعجبني واحببت ان اورده لكم لما يوجد لدى كثير من الجيل الحديث من اللبس حول مثل هذه الامور التاريخيه المهمه.
امل ان تنال اعجابكم
قبائل ولد الحارث عبيدة قحطان ( ديارهم و نشأتهم )
في الحقيقة تاريخ القبائل حافل بقصص مثيرة يقراها الإنسان بقلبه ومشاعره ويستشعر جوها وأحداثها بوجدانه وهذه واحده من تلك القصص التي لها بصماتها وقد خفيت أحداثها الحقيقية على كثيرين الا العارفين .
بطل القصة هو : حارث بن معاوية بن شهوان الضيغمي العبيدي بعد ماحصل بينه وبين أخوته ووالده المشهور شهوان بن ضيغم أمير عبيده وهم في تثليث أو جرير تفرقوا فمنهم من رجع إلى اليمن مواطنهم الحقيقية ومنهم عرار وعمير إلى قفار وحائل ومنهم عبده شمر وفارس راح إلى العين بالامارات وحارث اتجه إلى وادي الفيض المشهور وقد سمي بهذا الاسم لأنه مفاض الأرزاق كما يقال حينما كانت الزراعة لها من الاهميه في ذاك الزمان ثم وضع حارث له مزرعة كبيره وهي التي بها قبيلة قيس بن حارث ودهر وحتى نعرف كيف نزول العرب وأساسها .فقد أنجب حارث أربعه من الأبناء : -
1- طلق بن حارث
2- شداد بن حارث
3- وهاب بن حارث
4- قيس بن حارث
وعندما كبر الأبناء وبلغوا السن الذي يحتمل المشاق أراد أن يفرقهم على الديار حتى يكون لهم ديار وأفعال وأقوال وقبائل كما هو حاصل ألان وكذلك مراجع للقبائل كما هوالان واللي ماله ماضي ليس له حاضر والدنيا مشرعه ومقرعه ووضعت على أسس معروفه ؟
جرب حارث أولاده فوضع كل واحد من أبناءه المذكورين يقوم بحراسة المزرعة ليلا فوضع الليل الأول طلق بن حارث ثم عقب عليه في حراسة المزرعة فوجد طلق ترك المزرعة ورقى إلى رأس ضلع بينه وبين المزرعة ووادي لايقل عرضه عن 600 مترويزيد وهو وادي الفيض المنحدر من جبال القعم وراحة سنحان غربا مارا ببلاد سنحان شرقا والذي يوجد به سد زراعي وهو سد وادي الفيض .
وفي الليل الثاني وضع شداد بن حارث حارس على المزرعة ثم عقب عليه فوجده جالس في بطن الوادي ويخطط في البطحاء فتركه .
وفي الليل الثالث وضع وهاب حارس على المزرعة ثم عقب عليه فوجده جالس في طرف المزرعة بين الجدار والزرع فتركه .
وفي الليل الرابع والأخير وضع قيس حارس على المزرعة ثم عقب عليه فوجده مثل الذئب يلف على المزرعة غير مبالي فأراد والده حارث أن يختبر شجاعة ولده قيس لما رآه يلف على المزرعة بحجة انه حرامي فوكزه برمح فأصابه وعندما أتى إليه وجده والده حارث فقال له اجمع لي أخوانك ثم قسمهم على الديار حسب الترتيب الأتي :
فوضع طلق الذي لجاء إلى رأس الضلع وترك المزرعة عارفا والده بميوله إلى الجبال فعطاه من الغنم الماعز ووضعه في القعم وهي قبائل بني طلق والتي تسكن القعوم وهي : -
1 – الحرقان وهم - آل سلمان - آل سليمان - آل غمر في تعداد شهران في الوقت الحاضر
2- زهـــــــير
3- آل علــــي
4- المناديـــــة
تم إعطاء شداد الإبل وقال لك الخبت .
ومن قبائل بني شداد : -
1- الفهر أولاد عياش بن شداد
2- آل مهدي اولاد مهدي بن شداد
3- العرجان أولاد عريج بن شداد
4- العذرة أولاد عذير بن شـــداد
وضع وهاب في البوطة قرب سراة عبيده في موضع يرضى عنه ثم قال : -
وضعت وهاب بين ربيع ومصعب.......... من ميد أموت وخاطري عليه يطيب
وذلك نظرا لأنه أحب الأولاد إليه وهم أربع قبائل : -
آل سلمان - آل مهروي - آل سعيد - والمسا رده
ثم نظر إلى قيس نظرة الراضي والزعلان راضي من شجاعته وزعلان من اعتدائه عليه فعطاه وقال أنت اللي تستاهلها وتحميها ثم دعاء له ودعاء عليه .
قال جعل فازعك مايتعدى أربعين وعدوك مايقدر عليك وهم الآن أهل الخضراء .
وبالتالي كل قبيلة أخذت موقعها الأساسي في بلاد عبيدة.
. ونحن اليوم في ضـــــل الحكومة السعودية الرشيدة التي أنهت المنازعات القبلية والعصبــية الجاهلية ألا أن التاريخ وقصــــص الماضي يجب أن تحمى من جميع الأطراف وكل زمان له دولته ورجــاله
والســــــــــــــــلام عليكم ,,,,,,,,
,
,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماااقصرت يامداهيل الرجال بس ودي لوتكمل القصه لان فيه بعض قبايل بني شداد ما ذكروا وانت ماقصرت عطيتنا كل شي من اصله .... واقصد حماله وال معمر ولا ودي اذكرها وانت اللي طرحت الموضوع......
ولك جزيل الشكر,,,,,,
,
,
,
الاخ الكريم / بن السلاطين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
القصه التي ذكرتها هي قبل أن يدخلوا الحماله جماعة مانع الكريسيع مع ال مهدي في صليب و ال معمر مع العرجان في روح وهي تتكلم عن نشأة قبائل ولد الحارث واما دخول الحماله وال معمر هذا فيما بعد.
وتلبيه لطلبك سوف اوضح لك ذلك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بالنسبه للحماله
الحماله جماعة مانع الكريسيع صار عليهم دم لربعهم بني بشر وجلوا منهم وراحوا الى بني شداد عبيده وقالوا حنا نبي نرفق معكم ونسيرمنكم فوضعوا لهم بني شداد ثلاثة رماح وأركزوها في الوادي رمح للفهر ورمح للعرحان ورمح لال مهدي وقالوا للحماله أختاروا واحدا منها فأخذ الحمالي يعس الرماح ووجد أحدها عوده زين وقوي وصليب فأعجبه وقال أنا من أهل الصليب هذا فدخل مع ال مهدي في صليب وصاروا ال مهدي والحماله يقولوا لبعضهم ياوجه صليب ومع بقية بني شداد ياوجه بني شداد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بالنسبه لال معمر
صار على أجد ال معمري من ( الجرده) دم لبني عمه فجلى منهم واخذ يمر على قبائل عبيده ليستقبلوه فالم يجد أحدا من عبيده يستقبله فراح الى سوق خميس عبيده وعقل رجله وقام يصيح ويقول من يبي القعود ويفكه وكان عياش ومهدي وعريج بني شداد عبيده مسوقين سوق خميس عبيده فسمعوا المنادي وهو يقول من يبي القعود ويفكه فقال عريج ابيه أنا فقال عياش ومهدي ويش تبيبه قال أبيه لروحي دونكم وقام وفكهه وخذاه فدخل مع العرجان في روح ويقولوا العرجان وال معمر (الجرده) لبعضهم ياوجه ولد روح ومع بقية بني شداد ياوجه بني شداد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهنا أود أن اوضح بأن دخول هذه القبائل ومثلها من القبائل الاخرى في ذلك الوقت أنما كان في الدم ولا عاد يربطها
مع قبائلها التي جلت منها شئ وقد يخطي بعض الاخوان عندما يقولوا تحالف وهذا خطاء التحالف هو مثل تحالف يام وقحطان فقط.
هذا الموضوع اعجبني واحببت ان اورده لكم لما يوجد لدى كثير من الجيل الحديث من اللبس حول مثل هذه الامور التاريخيه المهمه.
امل ان تنال اعجابكم
قبائل ولد الحارث عبيدة قحطان ( ديارهم و نشأتهم )
في الحقيقة تاريخ القبائل حافل بقصص مثيرة يقراها الإنسان بقلبه ومشاعره ويستشعر جوها وأحداثها بوجدانه وهذه واحده من تلك القصص التي لها بصماتها وقد خفيت أحداثها الحقيقية على كثيرين الا العارفين .
بطل القصة هو : حارث بن معاوية بن شهوان الضيغمي العبيدي بعد ماحصل بينه وبين أخوته ووالده المشهور شهوان بن ضيغم أمير عبيده وهم في تثليث أو جرير تفرقوا فمنهم من رجع إلى اليمن مواطنهم الحقيقية ومنهم عرار وعمير إلى قفار وحائل ومنهم عبده شمر وفارس راح إلى العين بالامارات وحارث اتجه إلى وادي الفيض المشهور وقد سمي بهذا الاسم لأنه مفاض الأرزاق كما يقال حينما كانت الزراعة لها من الاهميه في ذاك الزمان ثم وضع حارث له مزرعة كبيره وهي التي بها قبيلة قيس بن حارث ودهر وحتى نعرف كيف نزول العرب وأساسها .فقد أنجب حارث أربعه من الأبناء : -
1- طلق بن حارث
2- شداد بن حارث
3- وهاب بن حارث
4- قيس بن حارث
وعندما كبر الأبناء وبلغوا السن الذي يحتمل المشاق أراد أن يفرقهم على الديار حتى يكون لهم ديار وأفعال وأقوال وقبائل كما هو حاصل ألان وكذلك مراجع للقبائل كما هوالان واللي ماله ماضي ليس له حاضر والدنيا مشرعه ومقرعه ووضعت على أسس معروفه ؟
جرب حارث أولاده فوضع كل واحد من أبناءه المذكورين يقوم بحراسة المزرعة ليلا فوضع الليل الأول طلق بن حارث ثم عقب عليه في حراسة المزرعة فوجد طلق ترك المزرعة ورقى إلى رأس ضلع بينه وبين المزرعة ووادي لايقل عرضه عن 600 مترويزيد وهو وادي الفيض المنحدر من جبال القعم وراحة سنحان غربا مارا ببلاد سنحان شرقا والذي يوجد به سد زراعي وهو سد وادي الفيض .
وفي الليل الثاني وضع شداد بن حارث حارس على المزرعة ثم عقب عليه فوجده جالس في بطن الوادي ويخطط في البطحاء فتركه .
وفي الليل الثالث وضع وهاب حارس على المزرعة ثم عقب عليه فوجده جالس في طرف المزرعة بين الجدار والزرع فتركه .
وفي الليل الرابع والأخير وضع قيس حارس على المزرعة ثم عقب عليه فوجده مثل الذئب يلف على المزرعة غير مبالي فأراد والده حارث أن يختبر شجاعة ولده قيس لما رآه يلف على المزرعة بحجة انه حرامي فوكزه برمح فأصابه وعندما أتى إليه وجده والده حارث فقال له اجمع لي أخوانك ثم قسمهم على الديار حسب الترتيب الأتي :
فوضع طلق الذي لجاء إلى رأس الضلع وترك المزرعة عارفا والده بميوله إلى الجبال فعطاه من الغنم الماعز ووضعه في القعم وهي قبائل بني طلق والتي تسكن القعوم وهي : -
1 – الحرقان وهم - آل سلمان - آل سليمان - آل غمر في تعداد شهران في الوقت الحاضر
2- زهـــــــير
3- آل علــــي
4- المناديـــــة
تم إعطاء شداد الإبل وقال لك الخبت .
ومن قبائل بني شداد : -
1- الفهر أولاد عياش بن شداد
2- آل مهدي اولاد مهدي بن شداد
3- العرجان أولاد عريج بن شداد
4- العذرة أولاد عذير بن شـــداد
وضع وهاب في البوطة قرب سراة عبيده في موضع يرضى عنه ثم قال : -
وضعت وهاب بين ربيع ومصعب.......... من ميد أموت وخاطري عليه يطيب
وذلك نظرا لأنه أحب الأولاد إليه وهم أربع قبائل : -
آل سلمان - آل مهروي - آل سعيد - والمسا رده
ثم نظر إلى قيس نظرة الراضي والزعلان راضي من شجاعته وزعلان من اعتدائه عليه فعطاه وقال أنت اللي تستاهلها وتحميها ثم دعاء له ودعاء عليه .
قال جعل فازعك مايتعدى أربعين وعدوك مايقدر عليك وهم الآن أهل الخضراء .
وبالتالي كل قبيلة أخذت موقعها الأساسي في بلاد عبيدة.
. ونحن اليوم في ضـــــل الحكومة السعودية الرشيدة التي أنهت المنازعات القبلية والعصبــية الجاهلية ألا أن التاريخ وقصــــص الماضي يجب أن تحمى من جميع الأطراف وكل زمان له دولته ورجــاله
والســــــــــــــــلام عليكم ,,,,,,,,
,
,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماااقصرت يامداهيل الرجال بس ودي لوتكمل القصه لان فيه بعض قبايل بني شداد ما ذكروا وانت ماقصرت عطيتنا كل شي من اصله .... واقصد حماله وال معمر ولا ودي اذكرها وانت اللي طرحت الموضوع......
ولك جزيل الشكر,,,,,,
,
,
,
الاخ الكريم / بن السلاطين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
القصه التي ذكرتها هي قبل أن يدخلوا الحماله جماعة مانع الكريسيع مع ال مهدي في صليب و ال معمر مع العرجان في روح وهي تتكلم عن نشأة قبائل ولد الحارث واما دخول الحماله وال معمر هذا فيما بعد.
وتلبيه لطلبك سوف اوضح لك ذلك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بالنسبه للحماله
الحماله جماعة مانع الكريسيع صار عليهم دم لربعهم بني بشر وجلوا منهم وراحوا الى بني شداد عبيده وقالوا حنا نبي نرفق معكم ونسيرمنكم فوضعوا لهم بني شداد ثلاثة رماح وأركزوها في الوادي رمح للفهر ورمح للعرحان ورمح لال مهدي وقالوا للحماله أختاروا واحدا منها فأخذ الحمالي يعس الرماح ووجد أحدها عوده زين وقوي وصليب فأعجبه وقال أنا من أهل الصليب هذا فدخل مع ال مهدي في صليب وصاروا ال مهدي والحماله يقولوا لبعضهم ياوجه صليب ومع بقية بني شداد ياوجه بني شداد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بالنسبه لال معمر
صار على أجد ال معمري من ( الجرده) دم لبني عمه فجلى منهم واخذ يمر على قبائل عبيده ليستقبلوه فالم يجد أحدا من عبيده يستقبله فراح الى سوق خميس عبيده وعقل رجله وقام يصيح ويقول من يبي القعود ويفكه وكان عياش ومهدي وعريج بني شداد عبيده مسوقين سوق خميس عبيده فسمعوا المنادي وهو يقول من يبي القعود ويفكه فقال عريج ابيه أنا فقال عياش ومهدي ويش تبيبه قال أبيه لروحي دونكم وقام وفكهه وخذاه فدخل مع العرجان في روح ويقولوا العرجان وال معمر (الجرده) لبعضهم ياوجه ولد روح ومع بقية بني شداد ياوجه بني شداد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهنا أود أن اوضح بأن دخول هذه القبائل ومثلها من القبائل الاخرى في ذلك الوقت أنما كان في الدم ولا عاد يربطها
مع قبائلها التي جلت منها شئ وقد يخطي بعض الاخوان عندما يقولوا تحالف وهذا خطاء التحالف هو مثل تحالف يام وقحطان فقط.